商丘同仁堂

1. 商丘哪裡有賣砭石刮痧板的

砭石刮痧板屬於中醫理療器械，使用時又與皮膚直接接觸，因此選擇時不版可太隨意。建議到正規葯權店或砭石醫療器械專賣店購買。正規機構出售的砭石刮痧板不僅資質和檢測報告齊全，且具備醫療器械備案號，使用起來更放心。

2. 「樂」字的讀音問題，請大師指教

獨樂樂，與人樂樂，孰樂 dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè? 是樂（yuè）是名詞做動詞，意思也就欣賞音樂。 樂（lè）還是形容詞，意思是快樂。 整個句子的意思和上面人回答的一樣：一個人欣賞音樂快樂，還是和別人一起欣賞音樂，哪個才是更快樂的呢？ 樂 #lè 【釋義】①高興；喜悅：快樂｜樂事｜樂觀｜樂滋滋。②喜歡；很願意：樂意｜樂此不疲｜津津樂道｜喜聞樂見。③笑：可樂｜他說了個笑話把大家逗樂了。④姓。 樂 樂 <動> 喜悅;愉快 有朋自遠方來,不亦樂乎。――《論語·學而》（論語中樂的正確讀音是「le」，它並不是通假字。可參考《咬文嚼字》） 並怡然自樂。――晉·陶淵明《桃花源記》 遊人去而禽鳥樂也。――歐陽修《醉翁亭記》 君游海而樂之,奈臣有圖國者何?――《韓非子·十過》 似與游者相樂。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》 熙熙而樂。――唐·柳宗元《捕蛇者說》 又如:快樂(感到幸福或滿意);樂嬉嬉(喜悅貌);樂悅(歡喜);樂笑(歡笑);樂胥(喜樂);樂哈哈(形容喜笑的樣子);樂好(愛好);樂志(愉悅心志)樂心(心裡快樂);樂利(快樂與利益 );樂易(和樂平易);樂郊(樂土);樂處(快樂的所在) 樂（樂）lè ⒈快活，高興：快～。歡～。～事。～不可支。 ⒉喜歡，喜愛：～於助人。喜聞～見。 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子 ⒊笑，使人快活：可～。大家都～了。玩笑取～。跟小孩逗～兒。 ⒋樂於：～此不倦。 5 樂（樂）yuè ⒈指音樂：～器。奏～。 樂yào 1.喜好。 樂luò 1.見"樂托"、"樂樂"。 樂（Lè，Yuè 樂）姓源流有別—— 樂（Lè）出自子姓，為春秋時宋國國君宋戴公子子衎之後，以祖字為氏。據《姓纂》上是這樣記載：「宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏， 南陽。」另外，史游在所著《急就篇》也有同樣的記載說：「樂氏之先，與宋同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。」樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘。周宣王時，宋國的一個國君叫宋戴公。本為子姓，其兒子名衎（Kàn 音看），字樂父。衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須以其祖父衎之字樂父命姓，成為樂姓。夷父須就是這一支樂姓的始祖。 樂（Yuè 樂）出自子姓，為春秋時宋戴公四世孫樂莒之後，以祖名為氏。據《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等載，春秋時宋戴公的四世孫，有個叫樂莒的人，是夷父須的族兄弟。他在宋國任大司寇。大司寇是西周王朝開始設置的一種官吏。其職責是掌管刑獄、糾察等事。樂莒的子孫引以為榮，便以祖上名字命姓，也成為樂姓，這支樂姓的始祖就是樂莒。 *在姓氏中，樂姓有兩種不同的讀音：分別是（lè）和（yuè），雖然字形相同，但是這兩種姓有著本質的區別，就是說，（lè）姓不能讀成（yuè），（yuè）姓不能讀成（lè）。如今，樂（yuè）姓大多在北方，而樂姓（lè）則多在南方。 yuè 樂姓在中國的姓氏當中屬於比較罕見的姓氏，但在中國古代史上樂姓人士卻是武將輩出，戰國時有魏國著名的大將樂羊，燕國則有名將樂毅，到三國時期又出現了魏國大將樂進，他們都在中國古代戰爭史上留下了輝煌的戰績，同時也是樂姓家族中引以為傲的英雄。 樂姓的來歷，來自於中國古代的子姓。據《唐書·宰相世系表》記載，在春秋時期有一個宋國，宋國的宋戴公，他的兒子叫公子衎(kan)，字樂父。後來他的孫子叫夷父須，以他祖父的「樂」字為姓氏，這就是後來樂氏的來歷。 在眾多的樂姓武將當中，樂毅當屬其中之最。諸葛亮曾在《隆中對》中提到「身高五尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫知許也」，意思是說自己的文韜不在管仲之下，武略可及樂毅。這里所提到的樂毅就是我們今天要說的樂姓家族中的代表人物——戰國時期的軍事將領樂毅。 樂毅是燕國的大將，曾帶領五國聯軍攻打齊國，大敗齊軍，所以他在中國古代戰爭史上是一位很有地位的軍事家、軍事將領。後來他受到猜忌，被別人誣陷，他就離開了燕國，回到了趙。因為他在軍事上的地位，趙王也很器重他，就封他為望諸君。後人為了紀念他，就在邯鄲的叢台公園內部修瞭望諸榭。咱們身後的這個建築就是望諸榭，根據他的封號取名望諸榭。 樂毅用兵如神，由於他出色的指揮能力接連攻下齊國七十餘城，並獨率燕軍長驅直入齊國都城臨淄，被譽為中國古代戰爭史上的軍事奇才。相傳，他當年在趙國的居住地就是現在的邯鄲縣岳家堡一帶。 樂慶陽:我們原來這個地方叫岳家堡，他是一個古老的村莊，有上千年的歷史。在春秋戰國時期，樂毅就生活在這個村莊。這個村莊凡是姓樂的都是樂毅的後代。我們家現在一直把樂毅作為祖先來供奉，並有家譜和立有牌位。 據史書記載，樂毅死於趙國，並安葬在樂家堡。據這一帶的老人講，當年樂毅的墓地佔地約有兩千多畝，可見樂毅當時地位的顯赫。 樂姓後人 樂慶陽:他的故事在當地傳說很多。樂毅在打仗的時候將一個金盔掉到井裡，我們後人為了紀念他，專門給他修了一個廟宇。 杜學德:當地的村民傳說那裡還有他的舞劍房和磨劍石。 清代曾有詩雲：仗劍齊城下，藏鋒趙國中；無聊時自舞，四壁起秋風。就是贊嘆樂毅勤於練功，武藝高強的。 杜學德:當代邯鄲的大樂堡、小樂堡、曹樂堡這一帶有樂姓人氏，他們自稱是樂毅的後代，由於時代的變遷，樂姓人士後來分布到了河南、山東、山西，在南方也有一定的分布。我們大夥熟悉的北京同仁堂，他的創業的老闆也是樂姓人。 樂姓後人 樂慶龍:從我記事起到1963年、1964年，我爺爺還不斷跟我說，北京同仁堂也是咱姓樂的開的。我也不斷去那住著，人家招待的也挺好，我得到的一些偏方大部分都是從人家那兒來的。 樂姓後人 樂慶陽:這後面都是姓樂的，都是樂毅的後代。這是我叔叔，今年已經八十三歲了。這些孩子全部都是姓樂。現在家裡男女一下子算起來一百七十多口人。 樂家堡的樂氏後人告訴我們，曾有不少全國各地的樂姓人士來這里尋根問祖，唯獨沒有台灣人來過，他們希望能早日和台灣的樂姓人士建立聯系。 樂姓起源於西周末年，源於子姓 歷史上的名人有樂毅、樂羊、樂進等 樂姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓 樂姓在百家姓歌中排名第82位 【 樂 】《 佛學大詞典 》 (一)梵語sukha，巴利語同。為『苦』之對稱。即身心適悅之感覺。三受之一，又作樂受；亦為五受根之一，二十二根之一，故又作樂根。若由身、心上區分之，於身之適悅感受稱為樂受；於心則稱喜受。樂總為一切善業所引生之果報，故其業亦稱順樂受業。樂有多種分類，即：(一)三樂：(1)天樂，修十善，生於天界所受之樂。(2)禪樂，入禪定境界之樂。(3)涅盤樂，又作寂滅樂，得涅盤之樂。三樂另有：(1)外樂，指眼等前五識所生之樂。(2)內樂，指初禪、第二禪、第三禪意識所生之樂。(3)法樂樂，由無漏之智慧所生之樂。 (二)四樂：(1)出離樂，又作出家樂，即出家求道而得解脫之樂。(2)遠離樂，指初禪之樂，即遠離欲與惡不善法之樂。(3)寂靜樂，為第二禪以上之樂，即止息尋、伺等精神作用之樂。(4)菩提樂，遠離煩惱而獲真實智之樂，即得菩提之樂。此四種樂又稱四味、四無罪樂，乃超越世間之寂靜世界所具有之四種樂味。四種樂加上涅盤樂，則為五種樂。〔大毗婆沙論卷十四、卷七十八、俱舍論卷三、卷十五、成唯識論卷五、梁譯攝大乘論釋卷十三、卷十五、華嚴經探玄記卷七、大方廣佛華嚴經疏卷二十六〕 (二)以樂器奏出音曲。有聲樂、器樂、舞樂三類。經中之言『樂』，多為器樂之意。法華經卷一方便品（大九·九上）：『若使人作樂，擊鼓吹角貝，簫、笛、琴、箜篌、琵琶、鐃、銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。』即是其例。據梵文楞伽經（Lan%ka^vata^ra su^tra）第一章所記，印度有七全音，即具六（sah=ars!ya）、神仙曲（r!s!abha）、持地調（ga^ndha^ra）、明意（dhaivata）、近聞（nis!a^da）、中令（madhyama）、雞屍迦（kais/ika）。亦有以等五（梵pan~cama ）替代雞屍迦，稱為七全音者。在南印度阿摩羅婆提（梵Am=ara^vati^ ）塔之欄楯雕刻中，刻有琵琶及橫笛類之樂器。又無量壽經鈔卷五解釋無量壽經所說之五音，以為即宮、商等五聲。 在中國，以五聲八音為樂，五聲為音階，即宮、商、角、征、羽。八音為器樂之分類，即塤、笙、鼓、管、弦、磐、鍾、柷等。其後印度、西域等地之樂傳來，五聲乃加變宮、變征而成七聲，樂器種類亦有增加。蓋佛教禁止以娛樂為目的之歌舞音曲，長阿含卷十一善生經中，列舉伎樂之六失；增一阿含經卷三十八以禁止作倡伎樂為八關齋法之一；五分律卷二十六禁止比丘自以歌舞供養於塔。然據法華經玄贊卷四末（大三四·七二七中）：『發菩提心經雲，音樂、女色，不以施人，亂眾生故。此供養佛，故不相違，如金藏中音樂供養事。』即准許以音樂、歌舞等供養於佛。〔發菩提心經論卷上、止觀輔行傳弘決卷四之三、前漢書卷二十一下、隋書卷十四〕（參閱『佛曲』2626） 在心理學上，樂是深部感覺的一種。長到一定時候（2-3個月），嬰兒才可以表現出樂。樂是對外界事務一種良好的感受，表現為「嘻嘻」笑，胸部肌肉鬆弛，樂的低級是酥，表現為全身肌肉酥軟、沒有任何抵抗力，樂的高級是奮，表現為全身血液沸騰、呼吸急驟、心跳猛烈、思維超向（逾越時間和空間考慮問題，就是我們所說的得意忘形），酥的反面是嗲，就是嗲聲嗲氣。如果用挑逗，嬰兒就會大笑不已，這是樂的表現，但是，在他不會笑之前他就不會產生任何反映。爽是樂的最高級，必須性交後才出現，如果你遇到不快樂，不順心的事，你是絕對不會去性交的，就是交了，你也難以產生爽的感覺。爽的反面是驕，驕者必失去思維和防備，所以驕兵必敗。 還讀「 yào」子曰：「知者樂①水，仁者樂②山；知者動，仁者靜；知者樂③，仁者壽」 此語出自《論語》【譯文】 孔子說：「智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。 【讀解】 以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在《論語集注》裡面的討論：沒有對仁和智級其深刻的體悟，絕對 不能作出這樣的形容。聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權非他莫屬。 智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好種就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。 不過，你如果問一般人樂水還是樂山，所得的回答多半是山水都樂。因為－－ 「水是眼波橫，山是眉峰聚 。 欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。」（王觀） 山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要 心嚮往之。 當然，就實際情況來看，每個人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山。 「青山行不盡，綠水去何長。」（崔顥） 你樂水還是樂山呢？ 此時讀「 yào」

3. 商丘同仁堂的中葯怎麼樣啊

同仁堂的中成葯品類比較多，不過如果純中葯，還是建議到正規的中醫館購買，這樣的葯材品質高。

4. 北京同仁堂制葯廠生產的清熱化毒丸全國都有的賣嗎

有~但是得去大點的葯房!!!

5. 樂 用於姓氏如何念

樂，在姓氏中一般讀音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是讀音作lè（ㄌㄜˋ）的均為蒙古族漢化改姓。因此，人們諧稱為「樂è（ㄩㄝˋ）樂lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字異音分漢蒙」。

樂【lè、yuè】

基本釋義：

樂【lè】

1、快樂：歡樂。樂事。樂不可支。

2、樂於：樂此不疲。

3、笑：他說了個笑話把大家逗～了。

4、姓（與Yuè不同姓）。

樂【yuè】

1、音樂：奏樂。樂器。

2、姓（與 Lè 不同姓）。

樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。

(5)商丘同仁堂擴展閱讀：

樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。樂氏一族在河南南陽郡、河內郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。

樂姓的歷史名人：

1、樂臣公，子姓，宋國商丘人。其祖先是宋國的公族，其後別從趙國。

2、樂喜，子姓，樂氏，字子罕，春秋時期宋國商丘人，宋國賢臣。在宋平公（公元前575年—公元前532年）時任司城，位列六卿。

3、樂羊，子姓，祖籍宋國，中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖。

6. 得腦出血半年多的能否吃偏癱復原丸

這是同仁堂偏癱復原丸的【功效主治】
補氣活血，祛風化痰。用於氣虛血瘀，風回痰阻絡引起的中風癱答瘓，半身不遂，口眼歪斜，痰盛氣虧，言語不清，足膝浮腫，行步艱難，筋骨疼痛，手足拘攣。
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7. 商丘舊貨市場有中葯櫃嗎

貌似新城國際那邊有個同仁堂