商丘誰起的

商丘作為商業的起源地，它對王亥來說代表的只是一個事業的開始，在王亥取得了比較大的成功之後，他又繼續向其他地方開始進行自己的貿易活動，但是到最後王亥卻因為自己身上攜帶著太多的貨物而遭起了別人的眼紅，最終被殘忍的殺害了。但是王亥對中國的商業所做出的貢獻是不能夠被磨滅的，商丘這個地方作為中國商業的起源地，也被賜予了這樣的一個名字。

❼ 商丘的起源歷史是什麼

據史料記載和專家考證，商丘是商部族的發祥地、華裔商人的起源地和中國第二個王朝商朝的建國地。早在4千年前，帝嚳次妃簡狄，因吃玄鳥而生閼(e)伯，故《詩經 商頌》雲：「天命玄鳥，降而生商。」閼伯便是商的始祖。

閼伯之孫相土首先發明了馬車，六世孫王亥又發明了牛車。這便是史書上「立皂牢，服馬牛，以為民利」的記載。

農牧業的迅速發展，使商部落很快強大起來，他們生產的東西有了過剩，於是王亥便用牛車拉著貨物，趕著牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便稱他們為"商人"一直沿襲至今。

❽ 商丘古城的來歷

商丘的由來源於閼伯，閼伯為帝嚳高辛氏之子，相傳為帝嚳後妃簡狄吞燕卵而生，故《詩經商頌》雲：「天命玄鳥，降而生商。」。《左傳》載：「陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。」

閼伯在公元前2800年，傳說中的堯舜時代發明了以火紀時的歷法，在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。

閼伯在他的封地「商」（今商丘）做火正，深受人民的愛戴，故人們尊他為「火神」。閼伯死後葬於封地，由於閼伯的封號為「商」，他的墓冢也被稱為「商丘」，即今商丘的由來。

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古城景點

1、歸德府城牆

元代歸德府城在明弘治十五年（1502年）時被淹，次年築土圍城。正德六年（1511）在舊城北重築新城，以元代城牆為南城牆。嘉靖三十七年（1558）包磚建成。

南牆長950.6米，北牆長993.4米，東牆長1210米，西牆長1201米，周長4355米。高6米，頂闊6米，址闊9米。南為拱陽門，拱券式建築，門洞全長21米，台高8米。東為賓陽門，西為垤澤門，南為拱陽門，北為拱辰門。

2、應天府書院

即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（1034年），應天書院改為府學，為應天府書院。

慶歷三年（1043年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，位居北宋四大書院之首。

3、宋國故城

位於商丘市睢陽區歸德府古城西南隅，是西周周天子封微子於宋國都城的遺址，也是我國歷史上商周時期的政治、經濟、文化中心之一。宋國是周代歷史上一個非常重要的諸侯國，為周朝三恪、春秋五霸之一，在歷史上產生過重大影響。

宋國故城西牆的大部分以及南牆和北牆的西段至今保存較好，城牆頂部距地表最淺處約一米左右。城址平面呈長方形，東牆長2900米，南牆長3550米，西牆長3010米，北牆長3252米，總面積10.2平方公里，其面積約相當於今商丘古城的10倍。

2000年，宋國故城被列為省級重點文物保護單位。現為第六批全國重點文物保護單位。

❾ 商丘名稱的由來

地應商星，帝嚳之子閼伯封邑，死後葬此，因稱商丘。

商丘位於中國中東部、河南省東部，是華夏文明和中華民族的重要發祥地之一 。遠古時代，三皇之首的燧人氏在商丘建立燧明國，發明鑽木取火，開創了華夏文明新紀元。

此後，栗陸氏 、有巢氏、朱襄氏、葛天氏等遠古帝王先後在商丘建都立國。上古時代，五帝之一的帝嚳高辛氏建都商丘。

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公元前24世紀，帝顓頊曾建都於商丘。商朝（約前16世紀），契的十三世孫成湯滅夏建立商朝，初都南亳。周朝（約前11世紀），周成王封殷商後裔微子啟於商，稱宋國，都宋城。

秦始皇二十六年（前221年），秦統一六國，廢封建，行郡縣，商丘屬碭郡（郡治今永城市芒山鎮）。西漢高祖五年（前202年），改稱梁國，屬豫州。三國黃初元年（220年），稱梁郡。

隋開皇初年，梁郡廢，開皇十六年（596年）置宋州。唐天寶元年（742年），置睢陽郡，屬河南道。後唐，改稱歸德郡。北宋初，復置宋州，景德三年（1006年）升宋州為應天府，為宋朝陪都。

南宋建炎四年（1130年），金改南京（應天府）為歸德府。歸德府之名自此始。元朝，為歸德府，屬河南布政使司。金承安五年（1200年），改稱歸德府。

明太祖洪武元年（1368年），降府為州，屬開封府。明朝嘉靖二十四年（1545年）六月，歸德州復升為府，始置商丘縣，府領州一：睢州，縣八：商丘縣、寧陵縣、鹿邑縣、永城縣、虞城縣、考城縣、柘城縣、夏邑縣。

清朝，沿明制，仍為歸德府，屬河南省。民國二年（1913年），裁歸德府。民國十八年（1928年），起稱商丘。1948年11月，解放後為豫皖蘇第一行政區。

1949年3月，改為河南省商丘專區。1950年5月，商丘縣城關區改建為商丘市，原商丘市改為朱集市。1968年，改為商丘地區。1997年6月，撤地設商丘市。

❿ 商丘的名人是哪個

炎帝即是傳說中的神農氏，又名朱襄氏，為伏羲之後裔，三皇之一。據史料記載，炎帝登上王位，以陳為都（古陳之朱襄氏邑即今商丘市柘城的縣）。炎帝發明了五弦琴和農耕，教人種植穀物；制定了歷法，以太陽在中天時為集市；教人辨加水泉的甘苦，嘗百草作醫書等等。炎帝在位140年，逝後被遷回作為其祖居地和建都地的商丘安葬，現柘城縣東十里的朱襄陵，即為炎帝之墓，世代祭祀。帝嚳自幼聰慧過人，15歲便參與治理天下，後建都於亳（今商丘），領部落8個，執政後游察四方，向百姓普施恩德，並以仁德、信義和勤勞施教人民，各部落以和睦友好為上，使各部落互相親善。帝嚳在位70年，壽105歲。帝嚳陵在商丘古城南高辛鎮西北。閼伯為帝嚳之子，相傳為帝嚳次妃簡狄吞燕卵而生。史載，閼伯與其弟實沈不和，常動干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封於商丘為「火正」，封號曰「商」，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：「人生不相見，動如參和商」，其典故就源於此。 閼伯在他的封地——「商」做火正，忠心耿耿，嘔心瀝血，深受人民愛戴，人民感念他的功德，尊他為「火神」。閼伯在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。他死後葬於封地。由於閼伯封號為「商」，他的墓冢也被稱為「商丘」。今天「商丘」之地名亦由此而來。王亥為閼伯的第六世孫。他訓服了牛，並發明了牛車，使畜牧業和生產力得到發展。商部落很快富裕起來。物口有了剩餘。王亥便帶領商部落的人去其他部族以物易物交換物品，於是，商部落的人便被其他部族的人稱為「商人」，所以換的物品亦被稱為「商品」。 「失民心者失天下，得民心者得天下。」據說，這句今天在許多為官之人耳邊警鍾長鳴的話就出自商湯伐夏的故事。 商湯，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。墨子（約公元前468-公元前376），戰國初期偉大的思想家、教育家，墨家學派的始人。《史記·孟荀列傳》記載：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是當時的小生產者、小私有者階層的代言人，主張「兼相愛，交相利」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」等，提出認識客觀事物應以「有本之者、有原之者、有用之者」作為判斷是非取捨的標准。 莊子（約公元前369——公元前286年），名周，是戰國時期著名的哲學家，道家學派創始人之一。今商丘市民權縣人。 莊子年輕時狂放不羈，寧可靠打草鞋和犯錯誤魚為生也不肯為官。他潛心研究學問，放教於民。如今，在莊周故居前有一片空場，據說就是他當年講學的地方。他繼承和發展了老子「道法自然」的觀點，認為道是「自本自根」、「自生自化」。莊子著書十餘萬言，文風如天馬行空，對後世影響很大。《漢書》記《莊子》52篇，存世有33篇。 「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。花木蘭，本姓魏，隋代毫之譙（今商丘市虞城縣營廓鎮）人。時突厥侵犯邊境，朝遷全國募兵。木蘭父年邁，弟尚幼，於是木蘭女扮男裝，代父從軍，披堅執銳，躍馬疆十二年，屢建奇功，流芒百世。唐代追封木半為「孝烈將軍」，在其故里營廓鎮為其建祠塑像。每逢農歷四月初八木蘭生日，民眾前往致祭，蔚為大觀。沈鯉（1531——1615年，歸德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）進士，萬曆十二年（1584年）拜禮部尚書。又加少保、改文淵閣。一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻說：「我只知養謙，不知逢君之欲。」聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道：「聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。」萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。當時，黃河中下游多次決口泛濫，民不聊生。沈鯉為民請命，奉旨修築兩道大堤。一道長400餘公里，一道長90餘公里，河南州縣免沖決。 沈鯉在商丘病逝後，萬曆帝非常悲傷，祭文中稱贊他「乾坤正氣，伊洛真儒。」 清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花園》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時侯贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的「鶇花扇」。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建「壯悔堂」，取其「壯年知悔」之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有「香君墓」。 商丘作為中國歷史文化名城，在這里誕生的還有許多歷史文化名人。如：宋國大司馬、孔子的六世祖孔父嘉，孔門七十二賢之一原憲，戰國時期的信陵君魏無忌，西漢丞相平當，剛正端方的尚書令、三國時「二喬」之父橋玄，宋代文壇巨擘石延年，吏部尚書宋纁，刑部尚書、蘇軾和蘇轍之師張方平，史弟雙狀元宋庠與宋祁，元代吏部尚書、正義大夫陳思濟，明太常寺卿侯執蒲等等。此外，千百年來還吸引眾多的文化名人來此創作會友、教學，為中國的歷史文化留下千古佳話。司馬相如在商丘客居，李白、杜甫、高適、岑參、韋應物、李賀、范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、文天祥等名家都在商丘留下活動的足跡並留下了大量傳世佳作，為中國燦爛的歷史文化增添了絢麗的篇章。