商丘李秀興

1. 寧陵縣名人

寧陵縣名人
古代名人
古老的寧陵，人文薈萃，名人輩出。有音樂鼻祖葛天氏，戰國四君子之首信陵君，三國曹操部將典韋，宋末思想家程迥， 明朝文學家、思想家、樸素的唯物主義者呂坤等。
葛天氏
葛天氏，是中國上古傳說中一位賢能的首領，在位時人民安定，被後人尊為樂神。其部落先後駐地在今河南省寧陵縣和長葛市，後世將他的統治視為理想社會。
《路史》的記載：
葛天氏，葛天者，權天也。爰擬旋穹，作權象。故以葛天為號。其為治也，不言而自信，不化而自行。湯湯乎無能名之，其及樂也，八士捉扴投足、掭尾叩首，角亂之而歌八終。塊柎瓦缶，武喿從之，是謂廣樂。於是封泰山，興貨幣，以制數會，故沈滯通、而天下泰矣。
信陵君
魏無忌（？－前243），魏昭王少子，安釐王的異母弟，戰國時期魏國著名的軍事家。因安厘王元年（公元前276年）被封於信陵（今河南寧陵縣），所以後世皆稱其為信陵君，與春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝並稱戰國四公子。243年因傷於酒色而死，十八年後魏國被秦所滅。

連環畫《信陵君》封面
典韋
典韋（？-197）是寧陵縣陳留己吾人。他形貌魁梧，膂力過人，有大志氣節，性格任俠。東漢末年曹操部將，建安2年（197年），張綉背叛曹操，典韋為保護曹操而獨當叛軍，擊殺多人，因寡不敵眾而戰死。
典韋是陳留己吾人。他形貌魁梧，膂力過人，有大志氣節，性格任俠。其時同鄉劉氏與睢陽人李永為仇敵，典韋便為劉氏報怨。李永曾任富春長，家中備衛甚為嚴謹。典韋駕車，載著雞酒，偽裝正在等候別人的閑人；當李永府前開門，李永親自出府時，典韋便懷匕首向前截殺李永，並殺李永妻，再慢慢走出來，取出車上刀戟，步行離去。由於李永的居所鄰近市，此事發生後全市驚。從後而追者雖有數百，但卻無人敢近。典韋行了四五里，遇上李永伴眾，雙方轉戰不久，典韋脫身而去，自此為豪傑之士所賞識。
初平年間（190－193），張邈舉義兵時，征典韋為士，隸屬於司馬趙寵。軍中的牙門旗既長且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執而豎起，司馬趙寵驚異其怪能巨力。後來典韋轉屬夏侯惇，數次斬首有功，拜為司馬。

典韋
194年，曹操討呂布於濮陽。呂布別置軍屯於濮陽西四五十里，曹操前往夜襲其屯，翌日清晨破之。曹軍尚未及時回還，而呂布救兵已至，雙方三面會戰。當時呂布親身搏戰，自早上至日落雙方鏖戰數十合，互持甚急。曹操臨時招募破陷敵陣的人選，典韋先佔應募，另外帶領其餘應募者約數十人，盡皆重裝兩件盔鎧，不執盾牌，一律只持長矛撩戟。同時西面戰情告急，典韋突進擋敵，賊軍弓弩亂發，矢箭如雨，典韋盡然無視，向隨從說：「賊軍來到十步之內，便告訴我。」不久隨從說：「十步了。」典韋又說：「五步之內再告訴我。」隨從畏懼，立即便說：「賊軍來到了！」典韋手持十餘支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應手而倒。戰了多時，呂布軍眾撤退。此時剛好是日暮之時，曹操才得以引軍而去。曹操拜典韋為都尉，引置於左右，讓他帶領親兵數百人，常在軍中大帳巡繞。典韋人既壯武，其所帶領的親兵都是嚴格挑選的戰卒，每次戰斗，典韋部隊都常先登陷陣。典韋後來又遷為校尉。他的性格忠誠謹重，常於早上侍立終日，夜晚便宿於帳左右，甚少歸府私寢。其人甚好酒食，飲食份量兼人，每有賜食於前，便大飲長喝，左右相屬之人，都為典韋供給自己的酒食，曹操大壯其為人。典韋又喜歡攜著大雙戟與長刀等，軍中有諺曰：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」
197年，曹操征荊州，來到宛城，張綉迎降。曹操甚為歡悅，便邀請張綉及其將帥，一同置酒高會。曹操行酒時，典韋持大斧立於其後，斧刃徑有尺余，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。酒宴至終，張綉及其將帥均不敢仰視。十餘日後，張綉因曹操納其嬸，頗感恥辱，於是接受賈詡建議，突然造反，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰不利，輕騎遁去。典韋在門前奮戰，賊軍不能得入。賊兵於是分散從其它門進營。其時典韋部下兵校尚有十餘人，皆殊死惡戰，無不以一當十。但賊軍前後兼至益多，典韋以長戟左右擊之，一戟擊去，便將賊兵十餘支矛摧斷。後典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數十創，雙方短兵接戰，賊兵往前搏鬥。典韋便徒手挾著兩人擊殺之，其餘賊眾不敢近前。典韋復前沖突賊眾，又殺數人，然而傷創重發，典韋就此怒目大罵而死。賊軍方才敢於向前，取典韋之頭，互傳而觀，覆軍就看視其軀骸。曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募間諜取回他的屍體，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。車駕每次經過，常祠以中牢。曹操追思典韋，拜典滿為司馬，引為近侍。曹丕即王位後，以典滿為都尉，賜爵關內侯。
程迥
程迥（約公元一一七三年前後在世），字可久，應天府寧陵人。生卒年均不詳，約宋孝宗幹道末前後在世。少失怙恃。年二十餘歲，始知讀書。隆興元年，（公元一一六三年）第進士。歷宰泰興、德興、進賢、上饒諸縣，政寬令簡，頗有異績。官終朝奉郎。他曾受學於王葆聞人茂德、喻樗，學者稱沙隨先生。迥有古易考、古易章句、古佔法、易傳外編、春秋傳顯微例目、淳熙雜志、南齋小集等著述，傳於世。南宋大哲學家朱熹曾稱譽程迥：「博聞至行，追配古人，釋經訂史，開悟後學，當世之務又所通該，非獨章句之儒而已。」「著書滿家，足以傳世，亦足以不朽。」
呂坤
呂坤（1536年10月24日-1618年7月24日），字叔簡，一字心吾、新吾，自號抱獨居土，河南寧陵人。明朝文學家、思想家，呂坤剛正不阿，為政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽為明萬曆年間天下「三大賢」，主要作品有《實政錄》《夜氣銘》《招良心詩》等。除《呻吟語》、《實政錄》外，還有《去偽齋集》等十餘種，內容涉及政治、經濟、刑法、軍事、水利、教育、音韻、醫學等各個方面。呂坤思想對後世有很大影響，其代表作《呂坤全集》是文化典籍整理中的原創性之作。寧陵有呂坤篆蓋於慎行的墓誌銘，呂坤墓位於陽驛鄉呂墳村，是寧陵主要景點之一，也是商丘市重點文物保護單位。

呻吟語--呂坤著
現代名人
在現代寧陵，涌現出很多傑出人才，如辛亥革命志士李心梅，被譽為「豫東四才子」之一的呂宜園，當代著名獸醫學家侯從遠，山東快書藝術一代宗師高元均，空軍少將張世傑、李秀興，中央研究室農村局局長李天資，中國企業發展研究中心會長呂世傑，為張弓酒作出過突出貢獻的全國人大代表、勞模呂信貽等，祖籍寧陵縣的全國美展獲獎者著名油畫家劉曉光等。
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部分現代名人照片
李心梅（1874－1951），字藏修，喬樓鄉李新廟人。出身於讀書世家，清末秀才，中國同盟會會員。
1911年4月，李心梅到廣州，在黃興的指揮下參加了同盟會的第十次武裝起義——廣州黃花崗起義。 1923年，李心梅任安陽縣縣長。 1937年，李心梅當選為河南省參議員。1938－1942年任孟津縣和閿鄉縣（今靈寶市）契稅局局長。又因看不慣官場舞弊之風，而學古人陶潛，辭職隱居開封寓所。雖然「悠然見南山」，無官一身輕，但他還是以國事為重，對時局非常關心。1951年，李心梅在開封逝世，終年77歲。
呂宜園（1907.3—2001.11），當代著名的教育家、書法家、革命先行者。是寧陵縣第一位共產黨員，曾隨齊白石學習繪畫並被收為弟子；著有《聽雨齋詩草》，世人稱之「豫東才子」。《河南百年》收錄商丘文藝界著名人士僅三名，其為之一。
侯從遠(1915～1985)，畜牧獸醫學家。曾任西北農學院副院長，陝西省畜牧獸醫學術研究會會長。
高元均(1916-1993) ，中國最負盛名的山東快書表演藝術家，山東快書創始人，原中國曲藝家協會副主席。
張世傑（1933-）少將，中國人民解放軍空軍後勤部副部長。
李天資（1937-2010），中國西部時報社社長，歷任原國務院副總理紀登奎秘書，中共中央政策研究室農村局局長等
李秀興，曾任中國人民解放軍營房部主任，武漢空軍雷達學院副院長，空軍後勤部少將。
申振君，男，漢族，1955年3月生，華中科技大學管理學院管理科學與工程專業畢業，在職研究生學歷，管理學博士。現任河南省國資委黨委書記、副主任、省委組織部副部長（正廳局級）。
呂世傑（1963-）經濟學教授，現任中國企業發展研究中心主任，中國人生科學學會副會長、中國國情研究會常務副會長兼中國國情與決策研究所所長、時代周刊雜志社社長、華夏呂氏文化研究會會長兼呂坤思想研究會會長。
呂信貽（1949年10月-），歷任張弓酒廠廠長、寧陵縣委副書記寧陵縣常務副縣長、縣人大主任，全國勞模，九屆全國人大代表。
侯君舒（1963，6-），歷任北京市海淀區副區長，中共北京市延慶縣縣長、縣委委書記，中共北京市昌平區區委書記。
訾紅旗（1964年-），新華社河南分社著名記者，農村辦主任。
王師程 （1931年-）歷任湖北大學副校長，中共鄭州大學黨委書記。
鮑常勇（1966年-），河南省計劃生育委員會黨委副書記。
劉曉光(1963.10—)，著名油畫家。中國美術家協會會員，油畫作品《俺們那旮旯一條街》入選第十一屆全國美展並入選中國美術獎獲獎提名。油畫作品《小城正月里》入選「油畫藝術與當代社會」中國油畫展。
劉連玉（1964-）國電集團計劃部副主任、核電辦主任。
鄧天志（1962-）北京富饒房地產開發有限公司董事長。
張道乾（1965-）河南電力公司商丘供電公司總經理。

2. 湛江太平鄭氏起源哪裡

姓氏起源
鄭姓
第一個淵源：源於姬姓，出自周宣王之弟姬友的封地鄭國，屬於以國名為氏。
該支鄭氏遠祖為鄭桓公姬友(公元前806～前771年在位)，得姓始祖是鄭魯。
相傳黃帝之後，後稷承襲姬姓，傳十五世孫周武王姬發滅商建周，稱西周。傳至周厲王姬胡(公元前878～前828年在位)，其最小的兒子叫姬友，同周宣王姬靜(姬靖，公元前827～前782年在位)是同父異母兄弟。
周宣王二十二年(公元前806年)，周宣王將弟弟姬友封在鄭邑(今陝西華縣)，公爵，稱鄭桓公。到了周幽王執政時期(公元前781～前771年在位)，鄭桓公出任周王朝的司徒。鄭桓公見周幽王昏庸無道，而各諸侯強大，王權旁落，預感將有變亂，便把財產、部族遷移到位於河南中部虢、鄶兩國之間。
鄭桓公之子就是鄭武公姬滑突(姬掘突)，他在周平王姬宜臼元年(公元前770年)繼位後，乘護送周平王姬宜臼東遷洛陽之機，於周平王姬宜臼二年(鄭武公二年，公元前769年)和周平王四年(鄭武公四年，公元前767年)相繼佔領了東虢、鄶兩國的土地，在其地重新建立了鄭國，國都稱新鄭(今河南鄭州新鄭)。
鄭氏源於姬姓，其血緣始祖就是後稷，名棄。後稷母有邰氏，名姜嫄。有邰氏是炎帝的後裔，姜嫄是帝嚳的元妃。據《史記》記載：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰嬌極，嬌極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。」這就是說，後稷乃炎黃二帝血統的總合。後稷的最大功績是發展農業，為中國奠定了「以農立國」的經濟基礎。按《史記》記載後稷下傳二十五世姬友是西周末期鄭國始祖。自黃帝到姬友，其世系是：黃帝(姬姓)→玄囂→嬌極→高辛(帝嚳)→後稷→不窋→鞠陶→公劉→慶節→皇仆→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→公季→西伯昌(周文王)→周武王→周成王→周康王→周昭王→周穆王→周共王→周懿王→周孝王→周夷王→周厲王→周宣王(姬靜)，姬靜封其弟姬友為鄭伯，謚號「桓公」。鄭桓公為鄭國始祖。
周烈王姬喜元年(鄭康公二十一年，韓哀侯二年，公元前375年)，韓哀侯對鄭國發動最後一次進攻，殺掉國君鄭康公，兼並了鄭國的領土，亦建都於新鄭(今河南新鄭)，歷時四百三十一年、十四世、二十三代君主的鄭國遂亡。
鄭國被韓國吞滅之後，鄭桓公的第十五世孫、鄭幽公姬已之子公子姬魯率鄭國部分宗室人員、軍隊、民眾倉皇東遷，在(今河南淮陽)與宋邑(今河南商丘)之間擁公子姬魯為首領，襲「南里君」，此後就以國為姓氏，以表達對祖宗的紀念，自此鄭氏開始出現。這標志著鄭氏時代的開始，但並不是說只有隨公子姬魯外逃的鄭國公族才姓鄭氏。
由於種種原因滯留故里的鄭國宗室人員，雖成了韓國的臣民，但他們也多有人以故國名為姓氏，並參與了開鑿滎澤(今河南鄭州)、圃田澤(今河南中牟圃田鄉)的大渠，並產生了著名的水利工程專家鄭國。鄭國後來被韓哀侯派往秦國游說修渠，以求消耗秦國的國力，使其無力東征。
當時的秦國並沒有看破其目的，欣然接受了鄭國的建議，隨即在秦王政元年(韓桓惠王韓蟣虱二十七年，公元前246年)征調大量民工，由鄭國主持開始修建一條巨大工程的水渠，人工引涇水注入洛河，工程全長一百二十五公里，渠成之後，灌溉關中地區面積達二百八十萬畝，使其一片沃野，農耕無凶年，秦國因之成為富庶之邦，隨之兵強馬壯，迅速兼並了各諸侯國，統一了全中國，這可是韓哀侯與鄭國使料不著的。而秦始皇為了紀念鄭國修渠的巨大功勞，就把這條渠命名為「鄭國渠」。
還有一支鄭氏族人，是在西周滅亡而鄭國東遷之後留在原址(今陝西華縣)的一些鄭國宗室人員，在戎狄入侵之時，他們逃到今漢中地區，建立了一個「南鄭」，後來成為秦國的南鄭縣，其宗室子孫，亦以鄭為姓，在先秦時期散居在四川、陝西各地。在戰國後期秦昭襄王贏則執政時期(公元前256～前251年在位)，其麾下秦軍中有一個參與擊滅歷五百十五年國祚的東周王朝的著名將領鄭安平，就是該支鄭氏的代表人物。鄭安平後來在秦昭襄王五十二年(趙孝成王趙丹十一年，公元前255年)率軍攻擊趙國，卻被趙國名將廉頗包圍，只得投降，雖然被趙孝成王封為武陽君，但鬱郁不樂，不久即逝世於趙國。
另外，在今山東費縣城東也有一支歷史悠久的鄭氏族人，那是在鄭國建立初期，東周王室將魯國境內祭泰山用的枋邑交給鄭國管理，到了鄭庄公姬寤生執政時期(公元前743～前701年在位)，鄭國和魯國將枋、許作了交換，鄭國只留下邴邑(今山東費縣)作為祭泰山沐浴更衣的地方，並有宗室人員駐守，邴邑成為鄭國在齊魯大地上的一塊「飛地」。鄭國滅亡後，第二個淵源：源於地名，出自古褒國附庸之邑南鄭，屬於以居邑名稱為氏。
南鄭，原來是古褒國的一個邑地，後成為東周王室卿士周桓公姬揭的封地，位置在今陝西省的漢中地區，不過，周桓公從來沒有去過該地。
在周考王姬嵬執政期間(公元前440～前426年在位)，再賜封弟弟姬揭於成周京畿緊挨著鄭國的地方(今河南洛陽)，以繼續周公之職，史稱其為周桓公，其封地也稱「鄭」，史稱「西鄭」，亦稱作「周公國」，以便與國都在新鄭的鄭國有所區別。
周烈王姬喜元年(鄭康公二十一年，韓哀侯二年，公元前375年)，韓哀侯盡出舉國之軍，滅了歷史悠久的鄭國，捎帶著吞並了西鄭，周桓公也因此逝世。亡國之後的一部分鄭國王族、國民，連帶著西鄭的國民逃遷至陝西漢中地區，以故國之名再建了一個小方國，也稱「鄭」，史稱南鄭(今陝西漢中)，並以故國名為姓氏，稱鄭氏。
這在典籍《一統志》中稱：「南鄭，古褒國附庸之邑。桓公歿，其民南奔居此，因曰南鄭。後為縣名。今屬陝西漢中府。」在周桓公的後裔子孫中，多以居邑名稱為姓氏，稱鄭氏。
西鄭不久又被韓哀侯復國，立周惠公為君，以便與東周王朝對抗。周惠公封自己的小兒子姬根於鞏邑(今河南鞏縣)，以奉王號，號稱東周惠公。到了周顯王姬扁二年(韓懿侯韓若山八年，趙成侯趙種八年，公元前367年)，周惠公去世，姬根在東部地區爭立。而當時的趙成侯、韓懿侯分別用武力對姬根加以支持，以對抗周顯王，致使東周王室再次分裂成西周、東周兩個更小的方國，得到趙成侯和韓懿侯支持的姬根成為東周君主，與周顯王分庭抗禮，史稱「東周公國」。
一百一十年後的周赧王姬延五十九年(秦昭襄王贏稷五十一年，公元前256年)，秦昭襄王發動了擊滅周王朝之戰，西周王朝國祚歷三百五十二年，東周王朝國祚歷五百十五年，兩周王朝國祚共歷八百六十七年，至此徹底滅亡，中國歷史開始進入先秦時期。但秦昭襄王還是保留了東周公國。
七年後的秦莊襄王贏子楚元年(公元前249年)，東周公國被秦莊襄王所滅，其王族後代以及部分國民也遷逃至南鄭，亦以邑名為姓氏，稱鄭氏，與前鄭氏實際上還是同宗同源。
第三個淵源：源於朝鮮族，出自朝鮮半島新羅國，屬於漢化改姓為氏。
遠古的朝鮮族人居住在朝鮮半島山谷中，至新羅國第三代國王朴儒理執政時期，開始仿漢制大肆分封授姓，其中的珍支部被封鄭氏。
朝鮮民族主要生活在我國東北地區，人口一百九十多萬，其血緣與古代生活在朝鮮半島上的許多民族有關。根據近人的研究結果表明，朝鮮民族經常使用的姓氏有一百四十多個，幾乎全是漢族姓氏，其中鄭氏的使用者相當多，與金氏、李氏、崔氏、朴氏並稱為朝鮮五大姓。
朝鮮族人以鄭為姓氏，起源於遠古的傳說時代。據朝鮮學者金富軾在南宋紹興十五年(王氏高麗仁宗王楷二十三年，公元1145年)編撰的《三國史記》記載，早期的朝鮮人居住在朝鮮半島的山谷之中，至新羅國時代分作六個部落，第三代新羅國王朴儒理執政時期(公元24～57年)始分封授姓氏，其中的珍支部居住在觜山干珍村，更名為本彼部鄭氏。
不過，在朝鮮僧人一然於元世祖孛兒只斤•忽必烈至元十八年(王氏高麗忠烈王王?七年，公元1281年)編撰的《三國遺事》中則有另一種說法，認為當時被賜姓為鄭氏的是沙梁部的人，本彼部被賜的姓氏是崔而不是鄭。今天看來，無論哪個記載更符合事實，都不影響鄭氏為朝鮮族古老姓氏之一的地位。
朝鮮史籍中所稱新羅國王對本國民眾的賜姓，發生在東漢時期高潮時期，當時朝鮮半島上的高句麗國、新羅國、百濟國的王公貴族仰慕大唐王朝的官家巨姓，並借用這些巨姓作為自己的姓氏，於是當時稱雄唐朝的崔、李、鄭等姓氏便被引用到朝鮮半島，成為當地王公貴族的姓氏。
第一個得到「鄭」字為氏的，是新羅六村長之一的池白浩，得姓氏後居於慶州(今韓國慶尚北道)，其子鄭熙文後出任新羅國安逸護長，當時新羅國遷都於慶州，鄭氏改封在東萊(今韓國釜山金井山城)，此後逐漸繁衍成一個鄭氏族群。後來，朝鮮高麗太祖王建於後梁末帝朱友瑱貞明四年(公元918年)統一了朝鮮半島之後，普通百姓也被允許使用姓氏，使得鄭氏在當地的人數迅速增多，再經過以後近千年的發展，鄭氏終於成了當地大姓之一。
到了宋朝時期，有宋朝大臣鄭臣保在出使朝鮮，後留居於朝鮮半島的瑞山(今韓國忠南道瑞山)，生息繁衍，形成又一支更加龐大族系的鄭氏，為號稱「世界第一陸軍」譜曲著名《中國人民解放軍軍歌》的鄭律成(鄭富恩，公元1914～1976年)、韓國國務總理鄭雲、韓國產業資源部部長兼亞洲金融通貨研究會會長鄭德龜、韓國科技部副部長鄭潤、韓國海軍軍令部長鄭兢謨、韓國導演鄭雲宅、韓國首爾大學校長鄭雲燦等人，都是出自鄭臣保一系的鄭氏後代。
到了明、清兩朝時期，原生活在朝鮮半島北部的朝鮮族人民因當地頻發飢荒，多次分批次移居到中國的東北地區，逐漸形成了當代的中國朝鮮族，其中便有大批以鄭為姓氏的人，以至使鄭氏進一步成為朝鮮族的大姓之一。
除了慶州、瑞山這兩支本貫的鄭氏族人，還有源出延日、海州、晉州、河東、草瑗、溫陽、清州、奉化、光州、羅州、金浦、醴泉、貞州、昆陽、西設法、固城等諸多支派。
第四個淵源：源於白族，屬於漢化改姓為氏。
白族鄭氏，大多是尊奉唐朝派至南詔國的執政官鄭回為祖先，即與唐朝時期相州人(今河南安陽)鄭回出任瀘縣令並在後來擔任雲南大理的南詔國執政官有關，其裔孫鄭買嗣後來又建立了雲南歷史上的大長和國，使鄭氏族人的勢力在當地有了較大的發展。
鄭買嗣，又名鄭昶，雲南大長和國的創建者，是鄭回的第七世孫，世為南詔王國清平官(宰相)，歷官侍中、相。
唐昭宗李曄乾寧四年(公元897年)，鄭買嗣以南詔蒙氏之近臣楊登殺死了南詔聖明文武皇帝隆舜，到了唐昭宗李曄天福二年(公元902年)，鄭買嗣又殺死隆舜之子、南詔孝哀帝舜化貞及蒙氏皇族八百來人，奪取政權，建立了大長和國，自稱聖明文武威德桓皇帝，建年號「安國」。鄭買嗣於唐昭宗李曄天福二年～後梁太祖朱晃開平三年(公元902～909年)在位八年。
後梁開平三年(大長和國桓帝八年，公元909年)農歷8月，鄭買嗣病逝，廟號聖祖，謚號聖明文武威德桓皇帝，其子鄭仁旻嗣位。
鄭仁旻，公元889～926年，其父病逝後繼位，稱肅文太上帝，第二年改年號為「始元」。他不顧國力空虛，竭力對外用兵，竟然於後梁末帝朱友瑱乾化四年(公元914年)發兵進攻前蜀政權，結果被前蜀王王建擊敗。後來，鄭仁旻曾求婚於南漢政權，當時南漢對吳越、蜀等國常遣使通好，於是南漢高祖劉龔以宗室女曾城公主嫁他為妻。後唐庄宗李存勖同光四年(大長和國太上帝十七年，公元926年)農歷8月鄭仁旻病逝，終年三十八歲，史稱太上帝，其子鄭隆亶繼位。
鄭隆亶，公元？～928年待考，其父病逝後繼位，第二年改年號為「天應」。後唐明宗李嗣源天成二年(大長和國恭惠帝三年，公元928年)，鄭隆亶被部下劍川節度使楊干貞弒殺，史稱其為恭惠帝。大長和國凡二十七年而亡。
如今，雲南白族鄭氏大多自稱是鄭回的後代，主要分布在昆明、寶山、陸良等地，實際上與漢族鄭氏同源，在白族中擁有較多的人口。
第五個淵源：源於土家族，屬於漢化改姓為氏。
土家族鄭氏，來源與其某些氏族稱謂在讀音與「鄭」諧音有關。土家族鄭氏族人主要生活在湖南、湖北、四川、貴州四省交界處，人口五百七十多萬。
土家族中的鄭氏來源極早，大約在兩漢時就有人以鄭為姓。據史籍《後漢書》記載，東漢時期巴郡的「南郡蠻」中有五大姓氏家族，源於武落鍾離山，其中之一便是鄭氏。「南郡蠻」亦即土家族的先民之一。
到了唐朝時期，在安南經略使(今越南河內)樊綽所編撰的《蠻書》中，也記載巴人有四大姓，鄭氏仍是其中之一。不過，一般認為早期的鄭氏與後來所說的姓氏含義不同，所指的是一個鄭氏部落，因其在讀音上近似於漢字「鄭」才被以其相稱。
另外，由於「鄭」字在土家語中的讀音近似於「陳」，因此鄭氏有時又被稱為陳氏。如在《蠻書》中就是鄭、陳並稱，各自為姓。顯然，土家族鄭氏的得姓原因是由於族中一部分人的家族稱謂在讀音上近似於漢族人的「鄭」，在載入漢族人編撰的典籍時便以「鄭」相稱，此後相延成俗，被這些土家族人所接受。
目前土家族中的鄭氏人口為數不少，仍保持著大姓之一的位置。由於相傳鄭氏在發展中又分出了周、李二姓，所以三姓間至今還保持有互不通婚的習俗。
第六個淵源：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族寶里吉特氏，源出金國時期女真統治下的博勒和部，蒙語為????????，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)，後有滿族引為姓氏者，滿語為BoorigitHala。清朝中葉以後所冠漢姓多為鄭氏、寶氏、李氏、吉氏等。
⑵.蒙古族正訥魯特氏，以地為姓，蒙語為??????????，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，後有滿族引為姓氏者，滿語為JengnelutHala，清朝中葉以後所冠漢姓即為鄭氏。
第七個淵源：源於回族，屬於以帝王賜姓為氏。
回族中的鄭氏主要出自明朝皇帝的賜姓，最著名的人物就是明朝宦官、航海家鄭和，他系賽典赤•贍思丁•烏馬爾第五子馬速忽•贍思丁的兒子。
鄭和的祖籍雲南昆陽人，原名馬三保。明洪武四年(公元1381年)，年僅十二歲的鄭和被攻入雲南的明軍俘虜，被凈身後送到燕王朱棣的藩邸，做了一名侍奉燕王的小宦官。
明建文元年(公元1399年)，二十九歲的鄭和「從燕王起兵靖難，出入戰陣，多建奇功」，故賜姓「鄭」。皇帝賜姓鄭，主要是因為鄭和在「靖難之役」的鄭村壩(今北京東壩)一戰中表現突出，得到燕王的喜愛和信賴。
燕王朱棣奪位成功為明成祖之後，認為馬氏不能登三寶殿，於是在明永樂二年(公元1404年)，明成祖在南京御書「鄭」字賜給馬三保，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。後來的明宣宗朱瞻基宣德六年(公元1431年)，再次欽封鄭和為三保太監。
不久，明成祖任命鄭和為下西洋總兵正使，率領龐大的二百四十餘艘海船、二萬七千四百名士兵和船員組成的遠航船隊，從明永樂三年～明宣德八年(公元1405～1433年)，從蘇州劉家港出發開始了連續七次的下洋通使，鄭和率領的大明艦隊最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，訪問了三十多個分布在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了大明王朝同東南亞、東非各地區的友好關系，成為中華民族在世界航海史上最大的壯舉。
由於鄭和是太監，因此他過繼其兄馬文銘的長子為後，取名為鄭文銘，字恩來，小名鄭賜，世襲錦衣千戶侯，居應天府三山街馬府(今江蘇南京馬府街)，其後逐漸繁衍了一支回族鄭氏家族，現居南京的鄭氏家族已傳二十一世。
鄭氏回族在全國各地均有分布，但主要集居在今江蘇、雲南兩省。
第八個淵源：源於瑤族，屬於漢化改姓為氏。
瑤族鄭氏，源於盤瑤十二姓之一，出自瑤族民間一個十分古老的傳說。
相傳，在遠古時期，瑤族的評皇和高皇相爭天下，評皇懸賞捉拿高皇，並答應以公主作為有功之人的賞賜。結果一隻名為盤瓠的神犬神出鬼沒地咬死了高皇，得以娶公主為妻。結婚那天，盤瓠犬晃身為英俊男子，與公主甜蜜生活，生下六男六女，自相婚配，並各自受姓命氏，其中的一人便是瑤族鄭氏的先祖。
後來，一些漢族人為了逃避賦役、戰亂，紛紛來到瑤族聚居的地區，與瑤族人交錯雜居，對外也自稱瑤族。久而久之，這部分人便融入瑤族中，成為瑤族人的一員。在這些人中，有一些人本來就姓鄭氏，或將漢族鄭氏帶入了瑤族。
第九個淵源：源於京族，屬於漢化改姓為氏。
京族鄭氏人數較少，據二十世紀五十年代中期的戶口統計，當時鄭氏僅有一戶，居住在廣西壯族自治區北部灣沿海瀝尾島的中間村，是當時京族三十一個姓氏中人數最少的姓氏。
從那以後，京族的鄭氏人數不斷繁衍增加，但仍然遠低於其他姓氏人口的增長速度，目前在京族中，鄭氏仍是人數最少的姓氏之一。
第十個淵源：源於納西族，屬於漢化改姓為氏。
納西族鄭氏，是歷史上遷入納西族居住區的漢族人的後代，後來逐漸融入納西族，其中的一支來自江西，約在明、清時遷到今雲南麗江一帶，從此便留居當地，繁衍生息，如今已是納西族鄭氏族人中影響最大的一支。
第十一個淵源：源於哈尼族，屬於漢化改姓為氏。
哈尼族鄭氏人的姓氏來源較晚，一般認為直到明朝中葉才開始使用姓氏。
據史籍《臨安府土司官志》中的記載，在明朝弘治初年(公元1488～公元1489年)，臨安知府陳晟把《百家姓》中開始兩句的「趙錢孫李，周吳鄭王」八個姓氏分別讓當地的土司們使用，哈尼族從此才有了鄭氏。
後來，一些哈尼族人在與漢族的交往中，受漢文化的影響，也在自己的名字前加上漢字「鄭」，成為哈尼族鄭氏的新成員。
如今，哈尼族人口有一百餘萬，經常使用的姓氏有三十多個，鄭氏便是其中之一。
第十二個淵源：源於裕固族，屬於漢化改姓為氏。
裕固族鄭氏，是裕固族族著名家族之一「增斯恩」(增坷斯)名稱的諧音漢字對譯和簡化。
增斯恩家族原稱增斯恩氏、或贈坷斯氏，後因姓氏過於繁復，便隨例簡化為漢姓鄭。如今，鄭氏在裕固族中也是較有影響的姓氏之一。
第十三個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族濟禮氏，亦稱紀里氏，滿語為GiriHala，漢義「正」，世居駑宜(今俄羅斯薩哈林島)、長白山區、占尼河(今吉林梨樹葉赫河支流)等地，後多冠漢姓為紀氏、鄭氏。
⑵.滿族鄭佳氏，滿語為JenggiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，後逐漸融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居沈陽，清朝中葉以後所冠漢姓即為鄭氏。
⑶.滿族弼嚕氏，亦稱碧魯氏、必祿氏，滿語為BiruHala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、烏喇(今吉林永吉)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、黑龍江沿岸等地，後多冠漢姓為何氏、異氏、鄭氏等。該支鄭氏始祖為弼嚕•鄭德，滿洲鑲白旗人，世居葉赫城，清康熙年間從征吳三桂陣亡，贈雲騎尉，其後裔子孫以先祖名字首音的諧音漢字為姓氏，稱鄭氏，世代相傳至今。
得姓始祖：鄭魯(姬魯)、姬揭(周桓公)、池白浩、鄭臣保、鄭和(馬三保)。
邴邑的鄭國之民也以故國名為姓氏，成為山東地區早期的鄭氏族群，世代相傳至今。
鄭氏最早的發源地在河南淮陽（陳）、開封（啟封、大梁）、周口、商丘（宋）交界一帶，即史載「陳宋之間」。鄭亡國後，流落韓國的鄭姓人中有位叫鄭國的人，被韓王西遣入秦，受秦王之命開鑿了名聞後世的「鄭國渠」。鄭國不但是一位偉大的水利專家，也是鄭姓人在得姓後的第一個著名人物。秦時，19世孫鄭襲遷司州河南洛陽。27世孫鄭其舉族遷回開封（位於開封城東開封縣朱仙鎮古城村）。秦漢以後，鄭姓已遷入鄰近地區，主要以今山東、安徽、陝西、山西等境為其分布的主要地區。其後29世孫鄭賓居山東高密。31世孫鄭眾之子安世遷居咸陽。因漢武帝令"強宗大族，不得聚居"，有24世孫南遷至浙江會稽山陰。鄭姓大舉南遷始於"永嘉之亂"之時。西晉永嘉二年，"中原板盪，衣冠始入閩者八族"，其中第四姓即為鄭姓。唐初，河南鄭氏又有隨陳政、陳元光父子移居福建者。唐代，開始進入廣東。唐末，又有河南固始鄭氏隨王潮、王審之入閩。明清之際著名民族英雄鄭成功的先祖既是此次入閩的。鄭氏移居台灣，並非始於鄭成功，早在明朝天啟、崇禎年間就有福建漳浦人鄭聯長遷徙居住在今澎湖白河通梁村，可以說是鄭姓人第一次移居台灣；播遷至海外，始於明初，現分布於泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、加拿大、美國、朝鮮、韓國等國家。
遷徙分布
鄭氏最早的發源地是今河南省的新鄭縣。在戰國時因為韓國所滅，便散遷到河南東部及山東、安徽等地間。秦時，19世孫鄭襲遷司州河南洛陽。27世孫鄭其舉族遷回滎陽。秦漢以後，鄭姓已遷入鄰近地區，主要以今浙江，陝西，山東，湖南，湖北，四川，江蘇，安徽，河北，山西等境為其分布的主要地區。其後29世孫鄭賓居山東高密。
31世孫鄭眾之子安世遷居咸陽。因漢武帝令"強宗大族，不得聚居"，有24世孫南遷至浙江會稽山陰。鄭姓大舉南遷始於"永嘉之亂"之時。西晉永嘉二年，"中原板盪，衣冠始入閩者八族"，其中第四姓即為鄭姓。唐初，河南鄭氏又有隨陳政、陳元光父子移居福建者。唐末，又有河南故始鄭氏隨王潮、王審之入閩。明清之際著名民族英雄鄭成功的先祖既是此次入閩的。鄭氏移居台灣，始於鄭成功；播遷至海外，始於清朝，現分布於泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、加拿大、美國等國家。鄭姓的主要聚居地有：滎陽，隴西，南安，淮陽，商丘，光州等。

3. 豫東的名人

商丘：商丘是孔子的祖籍；是九天玄女、月老、燧人氏、朱襄氏、高辛氏、契、閼伯、相土、王亥、姒少康、商湯、孔父嘉、微子、陳胡公、陳申公、陳相公、夏征叔、夏征舒、夏姬、宋桓公、宋襄公、宋成公、宋昭公、宋文公、孔父嘉、叔梁紇、南子、子朝、如姬、丌官氏、桃花夫人、墨子、莊子、惠子、東園公、劉買、灌嬰、欒布、焦延壽、申屠嘉、戴德、戴聖、梁習、衛臻、喬玄、典韋、大喬、小喬、花木蘭、江淹、魏元忠、范仲淹、石延年、程迥、張從正、張方平、趙旉、陳思濟、沈鯉、懿安皇後張嫣、呂坤、楊鎬、袁可立、侯恂、侯方域、湯斌、李子金、張樹田、呂宜園、鄭廷珍、 朱坤嶺、張世傑、張振遠、陳德峰、紀東、張嵐峰、李秀興、房傳貴、尚明、石秀詩、呂世傑 、毛超峰、張廣智、王軍、蔣旭光、劉振英、高元鈞、李斯忠、劉忠河、拜金榮、牛淑賢、鄭海霞、任長霞、古曉、旭日陽剛、宇桐非、喬洋、王傑傑克遜的家鄉，大山的第二個家鄉。
開封：伊尹、石申、張儀、信陵君、尉繚、鄭眾、蔡邕、蔡文姬、阮籍、阮咸、支道林、蔡謨、鄭道昭、崔顥、薛居正、石守信、向敏中、丁度、宋祁、鄭克、蘇漢臣、孟元老、王應麟、孫蕙蘭、趙德芳、柴郡主、楊延琪、楊排風、閻婆惜、李師師、趙構、鍾嗣成、王廷相、李濂、高叔嗣、史可法、李岩、周亮工、趙映乘、張伯行、周之琦、常茂徠、宋繼郊、李元慶、劉增、魏子青、靳志、秉志、丹鵬晏、王毅齋、陳玉璋、杜孟模、潘安、李肖逸、高佔全、王曉棠、殷新、趙雅芝。
周口：伏羲、女媧、陳亢、陳勝、吳廣、汲黯、蔡衍、黃霸、甄權、袁安、袁紹、袁術（袁氏家族）應劭、應詹、應瑒（應氏家族）、謝安（陽夏六謝）、謝靈運、謝道韞、陳摶、符彥卿、韓弘、沈倫、王保保、徐世隆、顧佐、軒輗、李夢陽、袁甲三、袁世凱、袁克文、袁家騮、張鎮芳、張伯駒、李鳴鍾、吉鴻昌、吉星文、田鎮南、黃維剛、朱丹陛、李子純、王廣建、李干公、嚴圖閣、胡蠻、侯香山、歐陽挺、袁家騮、家趙楓、申鳳梅、李娜、王富洲、陳魯豫、馬艷麗、洪戰輝、李靈、許家印。
永城：朱敬則、蘇三、王三善、明仁宗張皇後、丁魁楚、魯雨亭、侯鏡如、閻濟民、趙先順、蔡慶華、丁奎嶺，是劉武、陳勝入土之地。
蘭考：陳平、江淹、王廷相、張伯行、焦裕祿等
鹿邑：老子 、虞詡、陳摶 、朱秀海等