孫紹堂商丘

A. 求:商丘馬姓來源

商丘回族姓氏來源

回族是中華民族大家庭中一個晚起的民族，在長達千餘年的歷史里，由於信奉伊斯蘭教，並以此為紐帶、自相婚姻，並通過同當地土著居民的婚姻，讓土著居民皈依伊斯蘭教，這樣在血統上就呈現融合和融化性質，特別是在明朝初年，中央政府用法律條文形式規定「不允胡人（包括了當時信奉伊斯蘭教的回族、維吾爾等民族）自相嫁娶」。故而可以說，回族的族源，既有來自於西亞、中亞各地穆斯林移居的先民，也與當地土著或非土著先民的後裔有血緣關系。
姓氏源於上古，歷代相承，流傳至今。姓氏是氏族、種族的標志， 又是人們在生活中相互交往所必需的。 回族的先人來華後一般都保留著自己原來種族的姓氏，即阿拉伯人名、波斯人名等。隨著時間的推移，由於政治、 經濟、生活等諸原因，他們本人或他們的後裔逐漸使用漢姓漢名。
據2000年人口普查數字顯示，商丘回族共有「艾、安 、白、巴、拜、包、鮑、常 、蔡、陳、曹、長、崔、程、丁、杜、董、戴、鄧、狄、法、傅 、范、方、付、高、古、郭 、蓋、顧、關、海、哈、韓、何、洪、胡、虎、黃、金 、蔣、賈、姜、姬、李、劉、柳、呂、黎、路、盧、魯、羅、蘆、陸、梁、孔、庫、馬、買、穆、孟、滿、倪、錢、屈、曲、邱、祁、喬、潘、龐、賽、沙、閃、單、石、蘇、尚、孫、宋、沈、鎖、任、唐、帖、佟、陶、鐵、田、宛、王、魏、吳、伍、武、洪、位、徐、許、謝、夏、薛、楊、姚、袁、於、尹、尤、顏、余、閻、嚴、張、趙、鄭、朱、周、褚、詹」等120姓，因情況不同，對各姓氏源流不能逐一記述。 有史可考者，予以簡述。
一、艾姓：回族中的艾姓，主要來自阿拉伯語經名首音，其分布多在河南、河北及江蘇等地。商丘市睢陽區艾氏祖籍葉縣，始祖於清康熙年間（1662～1722年）因生計由葉縣紅嶺寺溝遷居睢陽等地。
二、白姓，回族中的白姓，是回族大姓之一。商丘市民權、睢縣、柘城、梁園等地白姓回族祖籍河北，元末由河北真定府吳吉縣（今無極縣）高頭村遷居民權縣伯黨集，後分居其他縣區。 另外，柘城部分白姓回族稱其祖籍為孟縣桑坡，明中葉遷居柘城。
三、丁姓：丁姓為回族古老的姓氏之一。「西域人多名丁，既入中國，因以為姓。」丁姓回族在全國均有分布。商丘市睢陽、梁園、民權等地丁姓回族祖籍孟縣（今孟州市）桑坡，清康熙年間（1662~1722年）由桑坡遷居考城縣，後散居李集（今民權縣城關鎮老城）、睢陽等地。
四、郭姓：回族中的郭姓，早期見於元代福建泉州、山東荷澤和河南鄭州等地。據睢陽回族《郭氏族譜》載：郭氏回族，祖籍山東郭庄，世代信奉伊斯蘭教，明代因經商遷居商丘。
五、海姓：回族中的海姓，主要源自阿拉伯語經名首音。海姓源自元朝時屯田中原的「探馬赤軍」經名譯音，主要分布在中原、西北和山東等地。商丘市海姓回族祖籍山東沙海， 始祖弟兄四人因生計於明朝嘉靖年間遷居睢陽。另外，民權、睢縣等地海姓回族稱其祖籍為榮陽縣（今榮陽市）刁溝村，明末定居於此。
六、韓姓：回族中的韓姓主要分布在山西、河南和東北地區。據柘城縣《韓氏家譜》記載：我韓氏回族，原屬山西平陽府洪洞縣，世代信仰伊斯蘭教，元朝末年（約1367年）來祖韓希堯兄弟三人因戰亂遷居柘城縣慈聖。後分居於睢縣、睢陽、梁園、寧陵、太康等地。 山西省洪洞縣《大槐樹志》也證明了此說。
七、金姓：回族中的金姓，主要源自祖上阿拉伯語經名和賜姓。據開封《金氏宗譜》載；「吾族原籍天方國，西名亦不喇金（古時將伊布拉欣譯為亦不喇金，金姓就取自名後的「金」字，移居撒馬兒罕。唐觀年間請助討賊始入中原，至元季尚公，主封指揮使司，族乃滋大。商丘市金姓回族主要分布於民權、睢縣、睢陽、梁園、寧陵、夏邑等地。據民權金氏回族老人講：明末金姓回族由開封遷至考城縣西金樓村（今胡集回族鄉金樓村）。崇禎十五年（1642年）河決開封，有金時，字松，明太學生，由開封遷居金樓村。金時有四子、分居金樓、張樓、金庄、白老家等 處。金氏四世孫金世隆，為乾隆七年（1742年）武進士，官至福建永建營守府。十世金夢簡，1909年拔貢，同盟會會員，曾任河南省通志館協修，主編宗教志六卷。其女金韻1933年河南大學中文系畢業，為民權縣最早的女大學生。
八、李姓：回族中的李姓，主要源自賜姓。如唐代時的「李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之。」李姓回族主要分布在河南、河北、西北和東北地區。李氏回族在商丘市分布較廣，但卻同姓不同宗。據民權李氏回族族譜載：李氏明末由封丘縣後荊圪答（現名後荊鄉，也是回族聚居地）遷至考城縣大凡集。1778年河決考城縣。後散居北關堤角、伯黨集等地。堤角村有李慎，為清同治元年(1862年）壬戌科舉人。另據睢陽區李庄鄉吳樓村李氏回族家譜記載，其先祖於明末從山東曹縣遷來。此外，夏邑、梁園等地李氏回族修《李氏族譜》記載：「太祖高皇帝龍登寶位，天下一統，四海清寧，萬邦拱賀。廣濟兄弟等獻表納貢稱臣，封燕州牧，隨改宛平今，濟生彥剛，剛生明善。於洪武四年因茶馬事發，彥剛同明善遷大梁為民……後至正統二年大河水決，作伐乘水載於南頓（今項城市南頓集）」，後分住沈丘、夏邑、商丘等地。
九、劉姓：劉姓回族在商丘市分布較廣，幾乎本市所有縣區都有劉姓回族定居。據睢縣劉氏族譜記載：「我劉氏始祖世居金陵(南京)，遷居滄州代遠年湮,無所考核，後傳諉彥公於明洪武初年以錦衣衛指揮使官睢，遂為我劉氏來祖之始，於今十有五世矣。」另據柘城縣西關《劉氏先人肇基碑》記載：明宣德八年(1433年)，始祖劉維經從順天府遷柘。
十、呂姓： 商丘市呂姓回族人口不多，主要分布於寧陵、睢陽等地。據寧陵縣東關呂姓回族老人介紹，明初，呂氏始祖呂克軍率呂氏從洪洞縣遷寧陵東關定居，迄今已歷10世。另據睢陽區呂姓回族傳，其祖籍為蘭考縣，清初由蘭考遷睢陽，世代務農，亦有經商或操手工業者，子孫繁衍至今。
十一、馬姓：回族中的馬姓最為多，故有「十個回回九個馬」之說。馬姓主要來自阿拉伯語經名首音。馬姓雖眾，多有同姓不同宗者，在本市有「五馬不一家」之說。如：油坊馬、鍋片馬、七根椽馬（又稱項城馬）、開封馬、曹縣馬等。據民權縣馬姓回族宗譜記載：馬姓回族明以前居住北京，永樂時遷居開封，明崇 禎十五年（1642年）河決開封，遷居考城縣西南毛里（今民權縣王橋鄉毛里村),然後遷至考城縣城，清康熙至乾隆年間有進士馬成 等三人，武舉馬倫等四人。清乾隆四十三年（1778年）河決考城，馬氏一支遷居伯黨。清光緒至建國前，伯黨馬氏人財鼎盛，曾出過武舉、武進士各一人，文舉三人。舉人馬振濱作過清朝的廣西濱州知州，民國初年作甘涼道尹。馬振濂民國初年任河南省議員，河南河務局工長。舉人馬振波曾任過安徽省政府秘書，建國後任河南省文史館研究員著作有《二知齋詩集》，現存詩900多首，1986年曾在是本影印《二知齋詩集》摘錄封。馬豫真，1939年參加中國共產黨，領導人民進行抗日戰爭。建國後歷任開封專員公署副專員 ，河南省民委副主任，曾當選第一、二屆全國人大代表。寧陵縣東關馬姓回族祖籍山東省曹縣，明代遷居寧陵。睢陽另一支馬姓回民，於明隆慶年間由項城遷入。據《項城縣志》記載：「馬氏為陳巨族，始自洪洞，又遷南頓、槐坊諸處。」李、馬兩宗占今槐坊回族的多數，他們先在南頓（今項城市西南3公里南頓回族鎮）安身立足，其後裔支派逐遷槐坊、商丘、太康、淮陽等地。
十二、沙姓：沙姓為回族中的大姓。該姓大多取自阿拉伯語經名首音。沙姓回族主要分布在山東、河南、西北、江浙地區。據睢縣沙姓回族世代口碑相傳，其祖籍系山東沙馬海，明末因經商遷居睢州，後分居睢陽、梁園、寧陵、民權、柘城等地。
十三、蘇姓：蘇姓為「回族十三姓」之一。蘇姓大多取自阿拉伯語經名首音。商丘市蘇姓回族祖籍淮陽，明末由淮陽縣蘇花園遷居睢陽區西關，後蘇氏繁衍更多，僅睢縣就有數個村莊，民權、夏邑、永城、柘城等地都有蘇姓回族定居。
十四、王姓：回族中的王姓，主要來自唐初時到中國傳播伊斯蘭教的阿拉伯人宛葛思的諧音。王、宛、安、萬等回族姓氏由此而來。王姓回族在商丘市分布較廣，但卻同姓不同宗。據夏邑《王氏宗譜》載：始祖王武，原籍山西省洪洞，於明洪武十四年（1381年）遷居夏邑。再有，據寧陵縣《王氏家譜》載：其祖籍為北京王府井，明代因經商遷居寧陵。另有睢縣王姓回族，族譜上寫系杞縣人，明末遷居睢縣。
十五、吳姓：吳姓為回族分布較廣的大姓之一，在中國各地均有分布。商丘市吳姓回族主要分布於睢縣城內、東關、平崗、潮庄、西吳庄、 東吳庄、後劉庄、袁墳、長崗、聶樓、轤轆灣、段吉屯和民權縣車站、 伯黨、石柱及寧陵縣的東關、謝集、付堂，柘城縣的西關、慈聖、遠襄、睢陽區、梁園區等地。據《睢州吳氏族譜》記載：「睢縣吳氏家族原籍山東滄州（今為河北省轄市），我始祖於明朝初年攜眷任睢州知州，建宅於城內西大街，來祖墳瑩建在小南關， 按世系計到仁子輩已二十三世。 」
十六、楊姓：楊姓為回族主要姓氏之一。其分布也相當廣泛。商丘市楊姓回族主要分布於柘城遠襄、大仵、起台、慈聖，睢陽區郭村，睢縣康河、西門里、潮庄、轆轤灣，夏邑縣城關和虞城縣陳庄等地。據睢縣楊氏族譜記載：「楊氏祖籍封丘縣後荊圪答（現名後荊鄉），明初來睢為阿訇， 建宅於城內清真寺南」。另據虞城縣的楊姓回族家譜記載，他們是隨「燕王掃北」而來的南京欽天監楊家。清嘉慶元年（1796年），太學生楊勒母孫氏攜5子1孫女從山東泰安遷至虞城縣王集鄉陳庄定居，後分支住劉庄。
十七、張姓：回族中的張姓，主要源自賜姓。據《回族人物誌·明代》載，明天啟五年（1625年）進士，河南夏邑知縣的張忻，祖籍西域，「賜姓於明初，才改稱張氏。」其子張瑞，曾任清代《明史》纂修官、《太宗文皇帝實錄》副總裁、禮部左侍和擢國史院大學士等職。又據民權縣《張氏族譜》稱：張氏明萬曆年間由西華縣小窯遷至考城縣西十里之穀皮村（今民權縣胡集回族鄉張庄村）。時考城縣回民只有蓋、張二家，張氏始遷祖為張元述。王橋鄉麻花庄張氏即其一支，製作麻花已有七世，將近二百年，是民權縣著名風味小吃。此外，《商丘張氏回族宗譜》記載：「適嘉靖間大梁（今開封）張氏遷至歸德州。」
十八、趙姓：據山東青州城南扈家子薄板台立於明代萬曆五年（1577年）的趙氏瑩蠍記載：「吾始祖伯顏，乃西域人也。仕元（後）賜姓趙……迨其子明遠（伯顏之子），始奉我朝，命徙青（州），為編戶」。後分支住安徽懷遠、河南睢陽等地。另外，商丘市部分趙姓回族稱，其祖籍為山西洪洞，明洪武年間，遷居於寧陵和禹州山貨場等地。
十九、朱姓：回族中的朱姓，為明朝皇帝賜給的國姓。明初，皇帝賜姓有國姓、民姓之別，國姓是皇帝的朱姓。朱姓回族主要分布在河南、山東、安徽、陝西、江浙一帶。商丘市朱氏回族於清康熙年間（1662~1722年）由開封遷居考城縣胡集。乾隆年間（1736~1795年）又有朱斌然、朱美然兄弟至張庄清真寺當阿訇，也定居胡集。清末有朱樹棠，為反清團體「仁議會」頭目。宣統三年（1911年）曾組織千佘人赴開封起事，響應辛亥革命，後因奸細告密，領導被捕殺，人員解散歸里。
二十、錢姓：在明代初期，由於政治斗爭激烈，朱元璋執政時搞了胡惟庸、藍玉兩大案， 牽連數萬人，一些文武官員先後來到河南避難。 藍黨將士中的錢姓回族系在這一時期遷居睢縣，原居住在南魏張（今魏張屯），後移居城南核桃園（東關）。
二十一、蓋姓：蓋姓是回族大姓之一，主要分布在河南、河北、山東和西北地區。明嘉靖年間（1522~1566年）。蓋姓回族由汴梁（今開封）遷居歸德府，萬曆年間遷居考城縣西十二里之蓋庄。清康熙三十八年（1699年）有舉人蓋天錫，當過河南新野縣教諭。蓋氏為考城縣最早的回民。
二十二、徐氏：商丘市徐氏回族祖籍山西王莊，明代遷居河南睢州，清乾隆初年（約1740年）有徐喬、徐啟者，由睢州小南門里遷居尹店東南之石柱村。徐喬有五子二十九孫。嘉慶二年（1797年）為徐喬所立石碑，現在石柱南門處。該村現有回民1300佘人。
二十三、潘氏：潘氏回族 定居商丘市始於清朝中葉，
據民權縣潘氏族譜載：潘氏祖居開封，明正德年間，河決開封，潘氏先祖由開封遷居考城縣城西南隅（今堤角前).。清乾隆四十三年（1778年），河決考城，潘氏先祖由考城遷城東建庄。此後，分支住睢縣西門里、東吳庄、睢陽區等地。
另外，寧陵縣的 關姓、姚姓，民權縣的袁姓、許姓 ，睢縣的顧姓、 柳氏等姓氏回族都是在明清時期先後由山西洪洞、淮慶府沁陽縣清化鎮（今博愛縣）、安徽碭山、南京、開封等地遷居本市的，因篇幅所限，這里不再逐一記述。

B. 商丘的來源及歷史

商丘是先商和商業的發祥地。早在4千年前，帝嚳次妃簡狄，因吃玄鳥而生閼(e)伯，故《詩經 商頌》雲：「天命玄鳥，降而生商。」閼伯便是商的始祖。閼伯之孫相土首先發明了馬車，六世孫王亥又發明了牛車。這便是史書上「立皂牢，服馬牛，以為民利」的記載。農牧業的迅速發展，使商部落很快強大起來，他們生產的東西有了過剩，於是王亥便用牛車拉著貨物，趕著牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便稱他們為"商人"一直沿襲至今。
商丘有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖倉頡墓，有五帝之一的帝嚳陵，有中華民族最早的天文台，有宋氏始祖微子墓，有葵丘會盟台，還有名聲在外的商丘三傑:職森、屠東、張珂.有紀念孔老夫子的文雅台，有愛情悲劇的青陵台，有道家大師莊子墓，有風景如畫的三陵台，有聞名中外的芒山漢墓群、有紀念巾幗英雄的木蘭祠，有紀念大唐忠烈的張巡祠，有顏真卿手書的神品八關齋，有中原四大名剎之一的白雲寺，有趙匡胤避暑的清冷台，有范仲淹讀書的明朝四大書院之一的應天書院，有明清黃河大堤「水上長城」，有天下奇觀「八卦城」，有侯方域故居壯悔堂，有春秋兩季祭孔的大成殿，有佛教勝地小南海，有李香君住過的翡翠摟，有古樸典雅的明清四合院，有淮海戰役總前委司令部，有中原二月會議會址，有西式聖保羅醫院，有洋式西班牙教堂。商丘還有眾多的古木園林。這里有舉世聞名的梁園遺址，有木瓜園奇觀，有西陂別墅，有南園風光，有申甘林帶，有風景迷人的黃河故道；這里有兩千餘年的梁園古木，有張飛、趙匡胤的拴馬樹。
商丘文化燦爛，軼聞趣事豐富多彩。這里有"相思樹"的悲劇，有"月下老人"的喜劇；有"鬧龍街"的幽默，有"葫蘆詩"的戲謔；有"桃花扇"的傳奇故事；有"高祖斬蛇"的神話傳說；有才子佳人的風流韻事，有鮮為人知的兩橋趣話；有對邪惡勢力的辛辣諷刺，有對善良行為的美好贊歌.可謂包羅萬象，枚不勝收。商丘是中華民族的祖居地之一。帝嚳高辛氏之後裔數千年來繁衍生息，已多達千餘姓氏，遍布海內外。漢民族人口最多的100個大姓氏中，帝嚳之後佔52個；台灣10大姓氏中，帝嚳之後佔6個。千餘個姓氏的"根"在商丘。

商丘傳為上古帝王之都，約在公元前24世紀，帝顓頊曾建都於商丘。帝嚳子契佐禹治水有功封於商，為商族人的始祖。約公元前16世紀，契的13世孫成湯，滅夏稱商，初都南亳（今安徽亳州）。約公元前11世紀，周成王三年，周公平定武庚叛亂後，成王封殷商後裔微子啟於商丘，稱宋國。周赫王二十九年（前286）齊、楚、魏滅宋而三分宋地，商丘屬魏。
秦時，本地分屬碭郡與陳郡。西漢高祖五年（前202）改為梁國，屬豫州。三國魏文帝黃初元年（220），將梁國改為梁郡。後乳癌吧管理趙、前燕、前秦、後燕、後秦時仍為梁郡。南朝宋、齊為南梁郡，屬南徐州。北魏為梁郡，屬南兗州。隋開皇初梁郡廢，十六年（596）置宋州，大業三年（607）復置梁郡。唐武德四年（621）又改為宋州，天寶元年（742）置睢陽郡，屬河南道，乾元元年（758）復為宋州。五代梁三年（909）升為宣武軍，五代唐庄宗同光元年（923）改為歸德軍，五代周時仍為宣武軍。北宋初復置宋州，景德三年（1006）升宋州為應天府，屬京東西路（應天府始為京東東路路治，後為京東西路路治），大中祥符七年（1014）詔升為南京。金太宗天會八年（1130）更名為歸德府，屬南京路。元為歸德府，屬河南布政使司。明太祖洪武元年（1368）降府為州，屬開封府。嘉靖二十四年（1545）升州為府。清沿明制，仍為歸德府，屬河南省。民國2年（1913）裁歸德府，所屬各縣劃歸豫東道。1914年改豫東道為開封道。1932年為第二行政督察區，直到1948年。
1948年11月全區解放後為豫皖蘇第一行政區，1949年3月改為河南省商丘專區，轄睢縣、民權、寧陵、柘城、商丘、虞城、夏邑等7個縣及商丘市。1950年5月商丘縣城關區改建為商丘市，原商丘市改為朱集市。1951年7月設立谷熟辦事處（縣級），同年8月朱集、商丘二市合並為商丘市，市治朱集。1952年1月，永城縣（現在的永城市）由皖北專區劃歸商丘專區，同年8月撤谷熟辦事處正式建谷熟縣。1953年1月，裁淮陽專區，其所屬淮陽、鹿邑、太康、沈丘、項城、鄲城等6縣劃歸本區。1958年12月，商丘專區並入開封專區，1961年12月恢復商丘專區，1965年6月，淮陽、鹿邑、太康、沈丘、項城、鄲城等6縣劃歸周口專區。1968年改為商丘地區。1977年10月蘭考縣由開封地區劃歸本區，1980年8月蘭考重歸開封地區。1997年6月撤地設市後，商丘市：轄梁園、睢陽2區，虞城、夏邑、民權、寧陵、柘城、睢縣6縣，代管縣級市永城市。總面積10704平方公里。 截至2008年12月31日，全市轄梁園、睢陽2個市轄區，商丘經濟開發區（省級）、虞城、民權、寧陵、柘城、睢縣、夏邑6個縣，代管永城市。共有14個街道、61個鎮、115個鄉，4619個村委會、183個居委會。

【湯王興商】夏朝末年，商族部落首領湯在商丘一帶活動。湯以伊尹為相，勵精圖治，國力日漸強盛。約公元前16世紀滅掉殘暴無道的夏桀，建立了商王朝。

C. 河南省商丘市好不好玩

商丘市位於河南省東部，豫、魯、蘇、皖四省結合處的黃淮平原（華北平原南部）腹地，全市東西橫距168千米，南北縱距128千米，總面積10658平方千米，總人口828.36萬人（2008年）。全市轄192個鄉鎮(其中54個鎮)、14個街道辦事處， 4658個行政村。商丘市與相鄰中心城市的距離是：西距河南省會鄭州市鐵路里程203公里，距開封市鐵路里程 140公里；東距江蘇省徐州市鐵路里程146公里；北距山東省菏澤市鐵路里程95.9公里；南距安徽省阜陽市鐵路里程174公里。商丘市區與各縣（市）距離：東距虞城鐵路里程23公里；東南距夏邑公路里程55公里，距永城公路里程98公里；西南距柘城公路里程53公里；西距寧陵公路里程3【龍澤湖】
位於民權縣城東28公里處，原名黃河故道吳屯水庫，是豫東平原最大的天然湖泊。西起林七大壩，東到吳屯大壩，長約12.5公里，寬1公里，平均水深1.8米，水面面積18000畝，庫容常年平均2800萬立方米。近2萬畝的龍澤湖水面、濕地與四季的水鴨、灰鶴、白天鵝等構成水天一色的奇異景觀，景色迷人。近年來，龍澤湖所在的王莊寨鄉充分利用這里的萬畝水面，大力發展水產養殖和旅遊開發。目前，魚、蝦、河蟹等水產品年產量達100多噸。故道風情旅遊已初具規模，建有水上觀光碼頭、水上餐廳、垂釣場、湖濱牡牡丹 商丘龍澤湖自然風景區 園 等。 【商丘古城】

商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建於明正德六年，距今已有近500年的歷史。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。建於明正德六年（ 1511 年 ）。 商丘古城 城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。城牆周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
文化教育 2004年末，全市共有藝術表演團體13個，文化館14個，公共圖書館9個，博物館4個。全市有廣播電台1座，中波轉播台2座，廣播人口覆蓋率100％；全市有電視台1座，6個縣及永城市均建有廣播電視台（縣級稱廣播電視台），共有廣播電視台7座，電視人口覆蓋率100％。全市有線電視事業較快發展，有線電視用戶達16．1萬戶。
【木蘭祠】
該景區位於虞城縣營廓鎮大周庄村，距虞城縣城35公里，距京九鐵路木蘭站2.5公里。
該景區興建最早的景點花木蘭祠，始建於唐於唐代，後金太和年間(1201—1208年)，敦武校尉歸德府谷熟縣營城鎮酒都監烏答撒忽刺重修大殿、獻殿各3間，並塑木蘭 木蘭祠 像。元代元統二年(1334年)睢陽府尹梁思溫倡議，募捐2500貫重修擴建。清嘉慶十一年(1806年)，該祠僧人堅科、堅讓等，再次募資修祠、立碑、至20世紀四十年代，木蘭祠佔地萬余平方米，各類建築120餘間，另有祠地400畝，住持僧10餘人。祠圍牆內外，植有柏樹、槐樹。大門過道兩側，各有一泥塑高大戰馬。大殿內塑有木蘭閨裝像，獻殿內塑有木蘭戎裝像，後樓塑有木蘭全家像。祠殿內外，有歷代官府、名人撰文、題詩、書畫及60餘通香火碑。每年農歷四月初八(木蘭生日)，周邊的官府帶領鄉民前來致祭，後發飛展成連續五日的香火古會，每日接待客人10多萬人。可惜，這座恢宏壯觀的祠宇，1943年毀於戰火。現存有元代、清代祠碑兩通，碑文詳細記載了木蘭身世、英跡和歷代修祠情況。
【芒碭山】
永城市芒碭山文物旅遊區位於豫、魯、蘇、皖四省結合部，是豫東邊陲一座新興的漢文化旅遊勝地。它西依京九，東傍京滬，北枕隴海。有歐亞大 芒碭山 陸橋之稱的連霍高速公路縱貫其間。與西安、洛陽、鄭州、開封、徐州、連雲港、六大旅遊城市一脈相連，交通便利，地理位置優越。2002年被納入河南省「三點一線」的黃金旅遊帶。
文物旅遊區佔地十二平方公里，內括四大景區，三十個旅遊景點，是中原「一線五點」旅遊開發的重點。
【倉頡墓】
倉頡墓位於商丘市虞城縣王集鄉。 史稱，倉頡為黃帝的史官，漢字是由他創造的。傳說倉頡在造字之初捉了許多甲殼類昆蟲，並將昆蟲沾了黑水讓其在草葉上爬行，以昆蟲爬行時所留下的印記來造字。由於初期造字並不多，不夠使用，倉頡焦急至極，竟然又急出了一雙眼睛 —— 一張面孔上長了四隻眼。後倉頡又依象形、會意、形聲等方法創造出了漢字。倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿內有一尊長有四隻眼睛的倉頡塑像，殿門兩旁的門柱上刻有 " 天下文字祖，古今翰墨師 " 的對聯。
倉頡墓 位於虞城西北12公里 堆坡村西北隅。相傳，黃帝史官、文字鼻祖倉頡卒後即葬於此。現存墓冢呈圓丘形，高3米余，周長45米。墓前有祠，大殿3間，為 倉頡墓 清康熙四年916659虞城知縣程本節所建。殿，人曾塑有倉頡像，後廢。殿前有康熙四十一年新立石碑一通，陰刻「古倉頡墓」四字。東西側有參天古柏兩株。祠院呈「凸」字形，現為倉頡小學佔用。為縣級文物保護單位。
【孔子還鄉祠】
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於栗（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在栗定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。
孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。 孔子還鄉祠 伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，並成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。
據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一壇、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。
【彭雪楓將軍紀念館】
彭雪楓將軍紀念館位於夏邑縣城東北17公里八里庄村，為紀念新四軍第四師師長兼政委彭雪楓1944年9有11日壯烈殉國於此所建。1982年始建，1985年10月15日落成。中共中央政治局委員、軍委常務副主席楊尚昆，中國人民解放軍副總參謀長張震及省、地、縣部分領導人參加了落成典禮。
紀念館佔地面積3150平方米，建築面積430平方米。館內松柏青翠，迎門是一座醒目的卧碑，正面刻「鼓雪楓將軍壯烈殉國處」，碑陰刻有彭雪楓生平事跡。中央坐落彭雪楓將軍半身塑像，底座正面鐫刻有國防部長張愛萍題寫的「彭雪楓將軍」5個大字。另有「彭雪楓同志事跡展覽堂」、「新四軍第四師指揮部舊址」及「彭將軍遺體停放處「等建築。展覽室陳列有彭雪楓將軍一生戰斗經歷介紹和240幅畫片，並有毛澤東、朱德、彭雪懷、陳毅、賀龍、李先念等黨和國家領導人題詞。館內文物保存完好，為省級重點文物保護單位。
【崇法寺塔】
崇法寺塔始建於隋，宋元佑八年（1093年），歷時6年建成。因建於寺內，故名崇法寺塔。「寶塔盤雲」古為永城八景之一。
崇法寺塔為八角樓閣式9層磚塔，高34.6米，底層直徑7.7米。塔體為椎柱形，每層檐下均有仰蓮相托。仰望塔身，如九朵蓮花開放。塔每層均有東南西北四門。八角皆有石龍頭，龍頭系鐵鈴，隨風而鏗鏘齊鳴，悅耳動聽。
塔底層有地宮。內有棺床，石匣。塔底北門有青石走道直至塔頂。內壁鑲有深綠色琉璃佛像磚651塊，構圖為一佛兩菩薩。5公里，距睢縣公路里程62公里；西北距民權鐵路里程52公里。

D. 商丘的文明古跡有哪些

商丘古城 商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建於明正德六年，距今已有近500年的歷史。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。建於明正德六年（ 1511 年）。商丘古城城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。城牆周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。 木蘭祠 該景區位於虞城縣營廓鎮大周庄村，距虞城縣城35公里，距京九鐵路木蘭站2.5公里。該景區興建最早的景點花木蘭祠，始建於唐於唐代，後金太和年間(1201—1208年)，敦武校尉歸德府谷熟縣營城鎮酒都監烏答撒忽刺重修大殿、獻殿各3間，並塑木蘭木蘭祠像。元代元統二年(1334年)睢陽府尹梁思溫倡議，募捐2500貫重修擴建。清嘉慶十一年(1806年)，該祠僧人堅科、堅讓等，再次募資修祠、立碑、至20世紀四十年代，木蘭祠佔地萬余平方米，各類建築120餘間，另有祠地400畝，住持僧10餘人。祠圍牆內外，植有柏樹、槐樹。大門過道兩側，各有一泥塑高大戰馬。大殿內塑有木蘭閨裝像，獻殿內塑有木蘭戎裝像，後樓塑有木蘭全家像。祠殿內外，有歷代官府、名人撰文、題詩、書畫及60餘通香火碑。每年農歷四月初八(木蘭生日)，周邊的官府帶領鄉民前來致祭，後發飛展成連續五日的香火古會，每日接待客人10多萬人。可惜，這座恢宏壯觀的祠宇，1943年毀於戰火。現存有元代、清代祠碑兩通，碑文詳細記載了木蘭身世、英跡和歷代修祠情況。 芒碭山 永城市芒碭山文物旅遊區位於豫、魯、蘇、皖四省結合部，是豫東邊陲一座新興的漢文化旅遊勝地。它西依京九，東傍京滬，北枕隴海。有歐亞大芒碭山陸橋之稱的連霍高速公路縱貫其間。與西安、洛陽、鄭州、開封、徐州、連雲港、六大旅遊城市一脈相連，交通便利，地理位置優越。2002年被納入河南省「三點一線」的黃金旅遊帶。 文物旅遊區佔地十二平方公里，內括四大景區，三十個旅遊景點，是中原「一線五點」旅遊開發的重點。 倉頡墓 倉頡墓位於商丘市虞城縣王集鄉。 史稱，倉頡為黃帝的史官，漢字是由他創造的。傳說倉頡在造字之初捉了許多甲殼類昆蟲，並將昆蟲沾了黑水讓其在草葉上爬行，以昆蟲爬行時所留下的印記來造字。由於初期造字並不多，不夠使用，倉頡焦急至極，竟然又急出了一雙眼睛 —— 一張面孔上長了四隻眼。後倉頡又依象形、會意、形聲等方法創造出了漢字。倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿內有一尊長有四隻眼睛的倉頡塑像，殿門兩旁的門柱上刻有 " 天下文字祖，古今翰墨師 " 的對聯。 倉頡墓 位於虞城西北12公里 堆坡村西北隅。相傳，黃帝史官、文字鼻祖倉頡卒後即葬於此。現存墓冢呈圓丘形，高3米余，周長45米。墓前有祠，大殿3間，為倉頡墓清康熙四年916659虞城知縣程本節所建。殿，人曾塑有倉頡像，後廢。殿前有康熙四十一年新立石碑一通，陰刻「古倉頡墓」四字。東西側有參天古柏兩株。祠院呈「凸」字形，現為倉頡小學佔用。為縣級文物保護單位。 孔子還鄉祠 史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於栗（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在栗定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。孔子還鄉祠伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，並成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。 據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一壇、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。 彭雪楓將軍紀念館 彭雪楓將軍紀念館位於夏邑縣城東北17公里八里庄村，為紀念新四軍第四師師長兼政委彭雪楓1944年9月11日壯烈殉國於此所建。1982年始建，1985年10月15日落成。中共中央政治局委員、軍委常務副主席楊尚昆，中國人民解放軍副總參謀長張震及省、地、縣部分領導人參加了落成典禮。 紀念館佔地面積3150平方米，建築面積430平方米。館內松柏青翠，迎門是一座醒目的卧碑，正面刻「鼓雪楓將軍壯烈殉國處」，碑陰刻有彭雪楓生平事跡。中央坐落彭雪楓將軍半身塑像，底座正面鐫刻有國防部長張愛萍題寫的「彭雪楓將軍」5個大字。另有「彭雪楓同志事跡展覽堂」、「新四軍第四師指揮部舊址」及「彭將軍遺體停放處「等建築。展覽室陳列有彭雪楓將軍一生戰斗經歷介紹和240幅畫片，並有毛澤東、朱德、彭雪懷、陳毅、賀龍、李先念等黨和國家領導人題詞。館內文物保存完好，為省級重點文物保護單位。 崇法寺塔 崇法寺塔始建於隋，宋元佑八年（1093年），歷時6年建成。因建於寺內，故名崇法寺塔。「寶塔盤雲」古為永城八景之一。 崇法寺塔為八角樓閣式9層磚塔，高34.6米，底層直徑7.7米。塔體為椎柱形，每層檐下均有仰蓮相托。仰望塔身，如九朵蓮花開放。塔每層均有東南西北四門。八角皆有石龍頭，龍頭系鐵鈴，隨風而鏗鏘齊鳴，悅耳動聽。 塔底層有地宮。內有棺床，石匣。塔底北門有青石走道直至塔頂。內壁鑲有深綠色琉璃佛像磚651塊，構圖為一佛兩菩薩。

E. 商丘都有哪些歷史人物

商湯

商朝開國之君，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。

莊子：莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

花木蘭：（商丘虞城縣人氏），中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭受中國人尊敬，其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞豫劇等。

著名詩人 江淹
「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。

范仲淹

范仲淹曾在應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。

F. 商丘有什麼好吃好玩的地方《》

商丘小吃介紹
第一樣：
老運輸公司的烤雞腿
地址：新建路中段（具體忘了），老四面鍾往南1000米即到。
第二樣：
黃森記脊骨店
地址：經典廣場
第三樣：
王強燒烤
地址：三毛生活區門口
第四樣：
商品大世界大排擋麻辣魚頭
西安羊肉串（烤內腰`肚片）
地址：實驗中學分校 鋼材市場對面
第五樣：
一中咖哩串
地址：凱東四街中段與神火大道路口(第一中學南校牆外)
第六樣：
第一家擀麵皮
地址：鐵路小學門左邊150米路北
第七樣：
北京烤鴨店
地址：凱旋路與團結路交差口
第八樣：
重慶燙麵包
地址：市場街東門
九：油悶大蝦！
向陽路中段阿福餛飩對面！
十：虞城的戰友米線館，
木蘭廣場北100米路西
十一：蔬菜燒烤
凱利農門口往西一點大排擋！！！
十二：
南湖商祖苑牌坊外面環城路邊上，鋼爐燒餅
如果知道了那個賣燒餅的，就接著向南，孫家機制趕麵皮，吃著啥味說不上來，一絕
當然拉，這是你有時間去南湖玩隨即想吃東西的時間所推薦的
豫東賓館小燒餅
看見了這個想起來了，從孫家趕麵皮再往南50米？其實多少米都沒事，只要是往南，你就同樣能吃到一種小燒餅，1元6個，啥味自己嘗去。記好了，是南，而不是北邊的那家
十三：
歐亞冰城！
十四：
申記米皮！
宋城電影院旁邊！
十五：
百人王串串香
鐵三局的拉皮
四面鍾的雪花酪
十六：
阿福混沌旁邊那個「徐記米皮---《冰糖梨》」
黑森林蛋糕房《泡芙》《老婆餅》
陽光賓館南路口《臭豆腐》
實驗小學西門「大唐米皮《揚州炒飯》」
歐亞中段北《炒麵條》 東歐亞街東北農家《東北三鮮》
經典廣場麥登斯門口《烙饃卷脆卷》
一中步行街《四季粉絲蛙魚》
光復街《第一家水果粥+涮肚片》
西街口《鑫鑫羊蹄》《沙家包子》
商丘縣大隅首東50米路南《湯圓》路北《炒拉條》
十七：
睢陽區 青年路 西段
丁家會面 不難吃 別趕飯點去 要不然 等待的滋味將取代你對會面的渴望。
十八：
道北人民路上的雪林刨冰店！！
哦對了～～有一種玫瑰刨冰最好吃！
還有紅狀元的粥特別是皮蛋瘦肉粥！！！那裡的菜也不錯，很便宜，還有就是南京路保險公司錯對面的一家叫柳樹飯店的菜也很好吃，華夏庄園的地鍋餅還有那個醬，還有大豐收的魚也很好吃
十九：
有意思對面正陽小館！
爆炒小公雞！
二十
商丘縣的葉隅首的西歧菜館的 牛肉羹...可不孬.....
二十一：
老重慶的麻辣魚頭```
還有勝利路防疫站東邊一點挨著星光音響的商丘第一家大梁米線`吃都吃不夠`嘿嘿``
二十二：
在高中路口那，趙老肥小店的麻辣魚頭，他是靠這一道菜發家的。
二十三：
團結路的新重慶菜館的菜也不錯啊!!!晚上他那還有大排擋日照海鮮,大家可以去品嘗一下
電視台那有一家湘西菜館的回鍋肉.
利民的熏蛤蟆腿也好吃.....
二十四：
！！回中門口的開封沙鍋米線！
別忘了賣兩個火燒，，或者燒餅加咖喱串！
二十五：
虞城麥仁店驢肉;
市委黨校西邊牛肉米線;
睢陽區牛肉饃、涼皮;
寧陵垛子羊肉;
永城薛湖煎包;
長征路麻辣魚
二十六：
刨冰好象是安琪兒的好吃啊——道北光復街。
天宇後門有家烤魚——生意好的天天爆滿~
凱利農東邊有個什麼醫院，對門有個四川香螺，味道正宗沒滴說哦！
還有，還有凱利農東門對面有個四川老菜館。那裡的麻婆豆腐~哇偶偶~
光復街中段路西滴：第一家水果粥。那裡有個煎餅，有素有葷。美味哦~
人民路北頭：有個零攤，那裡的大蝦賊口水。
勝利路與人民路交叉口，有家水餃，肉肉滴。回民不要去。
宋城劇院門口的侯家瓜子。
巴黎時尚門口的蒸餃，丸子湯，粉哈喇~
永城老城南關汽車站西50米路南，有個四川小飯店，米飯是竹筒的哦。菜更是沒的說~！！！
二十七：
京隴商貿城西門對面的「恩典名吃」
那裡的燒餅不是一般的好吃~就是不好買，人多要排隊~
二十八：
寧陵張弓大街上有一家鹽水鴨絕啦～！還有沒多遠有一家野兔，野兔對面還有一家的羊踢！誰有時間可以去嘗嘗，保證讓恁忘不了～！
ＰＳ：西街口那家羊踢也不錯，具體位置問溜達，應該還有吧？！
二十九：
三局類
酸菜米線
好吃類很
三十:
燒雞（睢陽區青年路）的孟獻義燒雞最好
睢陽區最好吃的涼皮在從北門進城裡第二個路口向西五十米崔家涼皮，千萬別趕十二點去，痛苦，等半個小時，吃三分鍾。
牛羊系列，東門東馬道飯庄又全又正宗！
三十一：
運輸公司北一百米！路西類，邛崍小吃爆炒小公雞～牛腩面～
三十二：
有意思旁邊咧什麼十一粉皮、什麼餅。他咧米線也是不錯D。
實小北門延慶觀炸雞
實小北門對面咧牛筋面，擀麵皮，涼皮，還是不錯D。
凱四街東頭不老雞不老鴨
電業局南邊的富康大酒店咧包子，還有炒涼粉，粉皮燉雞。
饞貓王咧烤魚。
凱四街與步行街交X口阿福混沌對面咧大蝦。再往南一些的米線。
白雲廣場夜市最東邊咧劉家羊肉面。 商丘好玩的地方南湖古城，1路，9路公車直達！
黃河故道，森林公園 乘市內公交車到310環島，然後那有直達車去黃河故道，它和森林公園在一起！

如果你想感受古代文化，你可以圍繞以商丘古城為中心的旅遊景點，如：古城裡有著名的四大書院之一「應天書院」。有明末清初大才子、大散文家侯方域的生活故居，裡面有壯悔堂、翡翠樓等遺跡。還有在城南有在抗擊安史之亂的叛軍而出名的張巡將軍的「張巡祠」，陳列大書法家顏真卿真跡的「八關齋」，在離縣城沒有多遠的古宋鄉有「火神台」與「燧皇陵」，這兩處是與中華火祖「燧人氏」有關的景點。
年輕人喜歡的有城湖。
商丘古城,火神台，虞城的木蘭祠，夏邑的孔子還鄉祠、天龍湖，永城的芒山樑孝王墓（國家AAA級旅遊景點）.......
一般學生愛逛的地段就是白雲游樂園那一片,因為那一片什麼都有了.超市,KTV,草坪,酒店,酒吧,游戲廳,網吧離步行街還很近,交通也方便.
商丘到少林寺也不是很遠,建議作長途汽車吧,有專門的旅遊車,不過商丘好玩遠不及少林寺,建議把重點放在少林寺吧.祝你玩的愉快~~!