圖說商丘

㈠ 在商丘市2035版的規劃圖中，商丘南站為何終究沒有合並到商丘東站呢

21世紀上半葉，可以說是中國高鐵不斷創造奇跡、刷新奇跡的時代。從一無所有到領航世界，中國高鐵一直在“挑戰不可能”。變不可能為可能，這是“高鐵精神”的具體體現。

為進一步打造現代綜合交通樞紐，提升商丘在國家區域中心城市中的戰略地位，2015年起，商丘著力打造商合杭與京九高鐵、商濟客運專線、鄭商城際鐵路的交會樞紐站——商丘東站，自此，京津與珠三角北上南下的高鐵列車將與商丘高鐵站的動車組“南北呼應”。

作為河南最東部的內陸城市，因為交通樞紐的打造，商丘正在變邊沿為前沿，從河南最偏遠的農業城市“華麗轉身”，一舉站上河南改革開放最前沿，成了河南與東部沿海發達城市互聯互通的“排頭兵”。

㈡ 商丘有那些好玩的景點

商丘好玩的景點：

1、芒碭山漢文化旅遊景區

芒碭山漢文化旅遊景區面積為14平方公里，有漢梁王墓群、劉邦斬蛇處、大漢雄風、芒碭山地質公園、陳勝墓、夫子崖等景點。西漢王陵內出土的國寶級文物四神雲氣圖、金縷玉衣等中華瑰寶交相生輝。

2、商丘古文化旅遊區

商丘古城為國家歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，文物眾多。商丘古城建於明正德六年，城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。

城牆周長3．6公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。商丘古城現為中國保存完好古城之一，是全國重點文物保護單位。

3、淮海戰役陳官莊紀念館景區

景區內的淮海戰役陳官莊烈士陵園始建於1963年，佔地200畝，安葬著2342名淮海英烈，其中單身烈士651名，是全國最大的單身烈士墓群。

為了更好地褒揚先烈，教育後人，市委、市政府按照古戰場復原區、陵園景觀區、園林綠化區、絕對保護區、保護區五個區域進行規劃設計，分步實施，總佔地面積3200多畝。

(2)圖說商丘擴展閱讀：

商丘市地貌按其成因和形態類型的特徵，分為黃河沖積平原、淮河沖積平原、剝蝕殘丘三大類型區，主要為黃河沖積平原區。商丘市屬暖溫帶大陸性季風氣候。商丘市屬淮河流域，分屬洪澤湖、渦河、南四湖三大水系。

商丘市是全國性綜合交通樞紐，商丘是中國歷史文化名城、中華文明的發祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商業的發源地、商文明的誕生地，有「華商之源」的美譽。

㈢ 地圖上看，商丘偏於河南的北面還是哪裡

河南的北面是以鄭州為中心的以北地區，簡稱豫北。豫北有新鄉、安陽、鶴壁、焦作等等。商丘在鄭州的正東偏南一點點屬於豫東地區，距離上來說鄭州向東第一站是開封，第二站是商丘，另外周口也屬於豫東，他的位置較開封靠東南，較商丘考西南。
這有個地圖你看下http://ke..com/albums/1193419/1193419/0/0.html#0$1f569482155f0883f603a6d7

㈣ 商丘的起源歷史，為什麼叫商丘

據史載，商族始祖契佐禹治水有功，封於商，後遷徙，後人便稱商族人居住過的廢墟之地為「商丘」。

起源歷史：

1、契封商丘

四千年前，帝嚳高辛氏出生並封於高辛（今商丘 高辛鎮），成為天下共主後，定都亳（今商丘 谷熟鎮）。帝嚳死後，長子帝摯受禪接帝位，在位九年，摯禪位於唐堯，帝堯封摯於高辛。帝堯時代，商丘為後羿的封地。

帝舜時代，帝嚳之子契（ 閼伯）因輔佐禹治水有功，被虞舜封於商（今睢陽區）做火正，為商族人的始祖，深受人民的愛戴，故人們尊他為「 火神」。閼伯死後葬於封地，由於閼伯的封號為「 商」，他的墓冢被稱為「商丘」。

2，湯王興商

夏朝末年，商族部落首領商湯在商丘一代活動。商湯以伊尹為相，勵精圖治，國力日漸昌盛，大約在公元前16世紀滅掉了殘暴的夏桀，建立了商王朝。定都亳（今商丘 谷熟鎮西南），從先王居。至第十任君主仲丁元年，因洪水淹沒亳都，商朝都城開始西遷。

3，葵丘之盟

春秋戰國時期，各諸侯大國紛紛爭霸，兼並戰爭不斷。公元前639年，宋襄公以「春秋五霸」之一的身份，在葵丘盟會諸侯，在此寫下了和好息戰的盟書，使得各國人民得以休養生息。這場盟會歷史稱「葵丘之盟」。

4，泓水之戰

公元前638年，宋襄公出兵伐鄭。楚莊王率兵攻擊宋救鄭，兩軍在宋國境內的泓水（今商丘市柘城縣）遭遇，宋襄公以強調「仁義」治軍，不聽謀士的勸告，兩次錯失了滅楚的良機，致使自己全軍覆滅，自己也身負重傷，不治而亡。

從此，宋國降為了二等諸侯國。「宋襄公之仁」就典出於這場戰爭。

5，秦置郡縣

時間到了公元前221年，秦國統一了六國，秦始皇廢除了分封制，實行了郡縣制。商丘也就屬於了碭郡（郡治睢陽縣，今天的商丘市睢陽區）。公元前209年，陳勝，吳廣在大澤鄉發動起義，攻佔了鄼縣（今永城鄼城一帶）；九月劉邦在沛縣起兵，次年攻佔了碭郡郡治。

6，梁孝王守睢陽

公元前154年，西漢發生了吳楚七國之亂，吳王劉濞、楚王劉戊等率大軍進攻睢陽（今商丘），企圖打通西進京都長安的通道。此時，鎮守商丘的梁孝王以10萬軍隊，死守睢陽城3個月，給西漢王朝贏得了寶貴的重整旗鼓的機會。

最終七國之亂被平定，梁孝王因為守睢陽有功，深得漢景帝的厚愛，並賜給他天子旌旗可以和皇帝車同輦，梁孝王所在的梁國也成為了漢王朝最強大的諸侯國之一。

7、睢陽之戰

公元755年，唐朝發生了「安史之亂」。757年正月，叛軍安祿山部下尹子奇率領10萬大軍攻打睢陽（今商丘），睢陽守軍5000餘人依靠睢陽城堅固的城池，與敵人激戰數百次，堅持了半年之久。

最後，彈盡糧絕的情況下，靠捕捉雀鼠為食，在這種情況系仍無一人投降。城破後，張巡、許遠皆被殺掉。

8、建立應天書院

宋真宗大中祥符二年（1009年），應天府人曹誠在戚同文講學的舊址建立書館，皇上賜名為「應天書院」，從此應天書院文聞名天下，成為了北宋四大書院之一。

9、更名南京

宋真宗大中祥符七年（1014年）五月二十八日，真宗趙桓到應天府，二十九日就升了應天府為南京。

10、趙構登基南京

宋欽宗靖康二年，康王趙構在金兵的威逼下，逃之陪都南京（今商丘市睢陽區），在南門外舉行登基大典，繼皇帝位。

11、始名歸德

宋高宗建炎四年（金太宗天會八年，1130年），金把南京改為歸德府，歸德府之名自此開始。

12、黃河在商丘北徙

明朝嘉靖十六年（1537年）夏，黃河在今商丘市梁園區李口鄉南岸決口，河水泛濫，水灌歸德府城，一直到十九年冬城內水才幹。清朝咸豐五年（1855年），黃河水向北遷徙，以後商丘黃河一帶才少有黃河水災。

13、明代建制

明世宗嘉靖二十四年（1545年）六月，歸德州復升為府，開始置商丘縣，府領一州八縣。（睢州，商丘縣。寧陵縣、鹿邑縣、永城縣、虞城縣、考城縣、柘城縣、夏邑縣)

14、淮海戰役之商永戰斗

1948年11月30日，淮海戰役進入了第三階段，戰斗十分激烈。國民黨軍的三個兵團和地方黨政機關共30萬人沿徐永公路向永城、商丘撤退。

中國人民解放軍華東野戰軍和中原野戰軍在永城市陳官莊一帶截擊敵軍，和國民黨軍激戰了四晝夜，全殲國民黨26萬餘人，活捉了「剿共」副司令杜律明，擊斃了第三兵團司令邱清泉等人，淮海戰役就此結束。

15、京九鐵路和隴海鐵路交匯通車

1915年，隴海鐵路修竣工，穿越商丘境內124公里。1996年9月1日，北京至香港九龍的京九鐵路全線通車，在商丘站與隴海鐵路交匯，形成了「黃金十字架」，使得商丘成為了中原地區一個新的特大型交通樞紐。

16、商丘撤地設市

1997年6月11日，國務院批准商丘撤地設市。1998年1月6日，商丘市召開成立大會。

17、滄桑巨變

如今的商丘已是一個人口眾多，正在蓬勃發展的區域中心城市，今日商丘的巨大變化，讓每一個商丘人都自豪無比。

(4)圖說商丘擴展閱讀：

文化傳說

商丘是許多美麗故事傳說的發源地：相思鳥吟唱千年一曲、大小喬醉曹千口一傳、花木蘭忠貞千古一人、月下老人牽情千里一線、李太白娶妻千金一壁、李香君貞烈千古一扇，這里有「相思樹」的悲劇，有「月下老人」的喜劇。

有「鬧龍街」的幽默，有「葫蘆詩」的戲謔；有「桃花扇」、「追魚」等凄美愛情故事；有「高祖斬蛇」的威武神勇傳說。可謂包羅萬象，不勝枚舉。「莊周夢蝶」、「守株待兔」、「拔苗助長」、「朝三暮四」、「江郎才盡」等成語的發源地均在商丘。

姓氏之根

商丘是中華姓氏的重要發源地之一，

據考證，僅帝嚳一系，就派生出姓氏1249個，其中單姓789個、復姓460個，遍布海內外。除帝嚳後裔外，有據可查的姓氏在商丘的，還有葛、虞、陶、陳、田、桑、甾、犬、火、睢等。漢民族人口最多的100個大姓氏中，帝嚳之後佔59個。

在《百家姓》438個姓氏中，有242個源於商丘。台灣省的「陳、林、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊」10大姓氏中，有7個姓氏「根」就在商丘。姓氏中，朱、傅、宋、葛、湯、虞、華、龍等千餘個姓氏的「根」在商丘。

名勝古跡

商丘共有國家、省市級重點文物保護單位156處、縣級文物保護單位數百處，其中全國重點文物保護單位15處、省級文物保護單位52處、市級文物保護單位89處。

㈤ 商丘為什麼叫商丘

中原地帶有個城市叫商丘，在河南最東面，河南商丘簡稱「商」，這里的「商」是不是覺得特別熟悉，3300年前有一個王朝就叫「商」，也就是商湯建立的商朝。

商湯是商朝的開國君王，他的出生地就是商丘。而商丘呢，原來只叫一個字商，是後來才改為商丘的。至於為什麼在商後面加了1個「丘」字呢？這就得從商湯王朝開始說起了。

2，湯王興商

夏朝末年，商族部落首領商湯在商丘一帶活動。商湯以伊尹為相，勵精圖治，國力日漸昌盛，大約在公元前16世紀滅掉了殘暴的夏桀，建立了商王朝。定都亳（今商丘谷熟鎮西南），從先王居。至第十任君主仲丁元年，因洪水淹沒亳都，商朝都城開始西遷。

不管怎麼樣的說法，商丘也是一個很重要的地理位置，商丘市是全國性綜合交通樞紐商丘也是中國歷史文化名城、中華文明的發祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商業的發源地、商文明的誕生地，有「華商之源」的美譽。

㈥ 我是河南商丘的,家鄉的風俗300字

商丘歷史悠久，民風古樸。作為中國歷史文化名城，歷代文化在此都有豐厚的積淀，有許多在別處看不到的文化現象，在商丘還有保留，並形成一種商丘所獨有的、獨特的 " 本土文化 " 。
進入新世紀了，人的生產方式每天都在改變，生活方式每天都在改變，人們的觀念形態每天也都在改變，但總有一些是一時難以改變的和變不了的，並由這些顯示著人自己與歷史的關系，與自己腳下這塊土地的關系。 公元前 7--8 世紀，周朝宋國（商丘）作《商頌》，以祭祀成湯，其悲涼的曲調延綿至今。東周列國時，宋國人在蓋房打夯時扯起嗓門唱出的《杵歌》（即夯歌），至今仍在商丘流傳，古聲古韻，至今仍餘音饒梁 ......
作為 「 本土文化 」 的重要體現，商丘的廟會文化、戲曲文化、民間舞蹈、民間工藝、飲食文化超越時空，仍然顯示著誘人的魅力。
廟會文化由遠古時期的祭祀活動發展而來，其內容表達了人們對自然、圖騰、祖先等的崇拜或紀念並成為社會文化的一種方式和組成部分。
火神台廟會是商丘最為古老和盛大的廟會。簡稱 " 台會 " ，老百姓又稱其為 " 朝台 " 。它是由人們對祖先閼伯（火神）的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續四千多年的時間。每年農歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，為閼伯添土圓墳並以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時間的推移，朝台的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證，火神台廟會至清代乾隆年間最為盛大。朝台本來從正月初四開始，但路途較遠的外省和本省的香客為表達對火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節未到，火神台附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們如此虔誠，皆因對火神的崇拜，認為朝拜後，火神會在今後一年裡保佑全家平安。台會設有總會，各地設有分會，朝台時由分會會首到總會先行報到，然後由總會安排朝拜時間，按次序進行朝拜。各分會朝拜時，僅隨朝台進香隊伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百餘人。各地的香客朝台各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內容豐富多彩，觀者人山人海。香客遊人熙熙攘攘，算卦看相者不計其數，每天到會人數達十多萬人。台會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、鬼會、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨桿轎、拉秦檜、武術、龍燈等等各種民間藝術的表演琳琅滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠製作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳琅滿目，品種繁多，製作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調，此聲蓋過彼聲。朝台的人們大多要買上一兩件給孩子作為過年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會之上還有人另闢場地斗雞、斗狗、斗羊、鬥蟋蟀，或進行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當地百姓晚上表演的 " 火龍舞 " （亦名滾龍）。龍是中華民族的象徵，火是火神功績的體現，火龍與青龍相對起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝台的各種儀式為商丘獨有，與別處不同。
在商丘，除火神台會以外，還有 「 白雲寺廟會 」 、 「 芒碭山廟會 」 、 「 玉皇廟會 」 ， 「 伊尹墓廟會 」 和 「 木蘭廟會 」 等。
商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮的大街小巷行走，不管走到哪裡，在耳邊回響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如痴、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像 「 海洛因 」 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想像：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎麼過。
早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年（ 1091 年），此地重建了大型演出場所 「 照碧堂 」 ，日夜都有戲曲演出。
清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由於受民風民俗、語言及鄉土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現了商丘人坦盪、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行並大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。
四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 「 特產 」 。四平調根據花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩的特點及花鼓中原有的 " 平板調式 " ，借四平八穩之意，依 " 平調 " 之稱，各取一字定名為 " 四平調 " ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。
商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實際上是由遠古時期部落聚會、祭祀儀式沿襲下來的一些 「 肢體語言 」 。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有 「 文化活化石 」 的價值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創造出來並發揮過它們的作用；四、五千年後，這些民間舞蹈仍然具有強大的生命力並仍在表現和豐富著今天人們的生活 —— 四、五千年的時空竟然就在那一舉手、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動作誇張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花籃等優雅風趣，有說有唱，詼諧幽默。鬼會、大頭和尚戲翠翠等寄託人們的強烈愛憎，表演中揉進不少武術和雜技藝術，多人同時作舞又各有獨特造型。挑經舞歷史傳說色彩濃郁，情節誘人。鬼會又叫 " 大班舞 " ，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受群眾歡迎。小車舞以活報劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當地民間生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。

㈦ 美麗的商丘作文600字

商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建於明正德六年，距今已有近年的歷史。
根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著古代的建築風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 「 壯悔堂 」 招引著八方的遊客。還有名聲在外的商丘三傑:職森、屠東、張珂。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以後至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由於幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城牆被國務院公布為全國重點文物保護單位。
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個河南，除了故鄉以及曾經在洛陽上過三年學之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。
商丘的著名景點有伯台和商丘古城，又在網上搜到一個鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文台(伯台)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關齋，應天書院。沒有那些閑錢給旅遊公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點幫助，所以我決定也按照這個路線走。
到商丘，一路所見，是個典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車後就被我哥接到一個賓館住下，馬馬虎虎但不是很乾凈，不過住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
第二天一大早，我哥哥就來接我，打上計程車就開往商丘古城。在城樓子旁邊下車，首先映入眼的是兩個很高大威猛的兩頭石獅子(擺在城樓進出口的兩邊。) 步行在前年古城的道路上，聽著哥哥對商丘的介紹。不禁嘆息:這是個和平遙古城一樣工整的古代整體城牆建築，名聲卻遠不及平遙;商人的名詞定義來自於這里，遠比所謂的晉商創立的票號對人類歷史的貢獻要大的多;歷史上著名的應天書院坐落在這里，曾出過多少風流才俊;月下老人千里姻緣一線牽的典故來自這里，讓多少年輕人憧憬;桃花扇的主人翁生活在這里，讓多少人懷念;中國最早的天文台在這里，誕生了對農耕社會貢獻巨大的二十四節氣…… 氣勢十足的古城牆門樓，豎著一個偌大的古城平面圖，標注著城內著名景點的位置。你可以選擇漫步在古城的大街小巷裡，追尋前年商人的氣息，你也可以選擇旅遊電瓶車作為代步工具，既環保又有情趣把你送到你要到的任何一個景點。 我們選擇了步行，有說有笑的去了壯悔堂，桃花扇主人公侯方域的故宅，還有個香君樓，典型的官宦之家的住宅，和我曾經在山西、江蘇若乾地方看到的官宦之家的房子差不多，幾進幾間，各居其屋，小院幽靜，廳堂威武。 去了穆氏四合院，據說是中等富商之家的典型代表，才知道原來四合院不是北京獨有的，不過老房子的確是冬暖夏涼。 去了文廟，偌大一個院子，一棵千年皂角樹華蓋婷婷的立於大院中一角，話說這些年我也走南闖北見識過很多了，看到這棵樹還是很吃驚，幾人合抱粗的樹，整棵樹中間是空的，似乎只剩樹皮了，卻還能如此枝繁葉茂，真懷疑是不是成精了。文廟中供奉著孔子的畫像，不過我更感興趣的是周圍一圈的國畫，一副一景，畫的是《論語》中的著名語句，頗有看圖學論語的意思，畫家畫工了得，寥寥數筆，人物神色與論語境界躍然紙上，國畫的意境比油畫的寫真真是高了不知多少檔次。畫家好像叫仲秋，如果他出圖畫版《論語》，我會很欣然的買幾套的。
游完商丘古城，在另一端的城門口飯店吃了飯，點了幾個炒菜，味道很好，價格也不錯，主要是量很足，相比江蘇的小盤子微量菜，頓覺實在。一頓飯三個人花了五十。 所謂商人，即指商部落的人，因生產的東西過多，遂帶至其他部落去交換，每次他們的到來，則會讓其他部落的人奔走呼告:「商部落的人來了」，久而久之，簡化為:「商人來了」，於是，從事商品交換的人被謂之「商人」。 商丘的計程車真是很便宜，起步價四圓，每公里一圓，從未見過什麼「燃油附加稅」，從伯台打車到賓館，大概走了二十分鍾，12圓的車費讓我無法想像。 商丘之行意猶未盡，中原多瑰寶，果然名不虛傳，河南的旅遊業很有潛力，只是還需大力宣揚提升知名度並且完善細節。 2009年的商丘古城之旅，歡心直至!

㈧ 商丘地名的由來

據史載，商族始祖契（xiè）佐禹治水有功，封於商，後遷徙，後人便稱商族人居住過的廢墟之地為「商丘」。

商丘始封宋國，建都宋城(今睢陽區)；隋、唐稱宋州；曾改為歸德郡；宋景德年間稱應天府，為宋朝陪都。是為北宋之南京。

金承安五年改稱歸德府，元、明、清朝襲之；民國十八年稱商丘至今。商丘是至聖先師孔子的祖籍，古代文哲大師莊周和巾幗英雄花木蘭的故里，是商人、商品、商文化的發源地。

全市共有文物保護單位200餘處，景點3000多處。商丘古城（睢陽區）是全國保存較為完好的四大古城之一。

(8)圖說商丘擴展閱讀：

商丘地名的傳說故事：

古時候，人們都吃生食，後來由於打雷閃電和刮風等自然原因，形成天然火，把樹籽和來不及逃走的野獸等物燒熟了。人們揀了吃，發現熟食比生食好吃得多。

於是慢慢學會把食物放到火上烤烤吃。那時候沒有現成的取火工具，人們一見打雷觸電森林起火，就如獲至寶，千方百計想辦法保存火種。

有一次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，來到一個地方，見這里的人們還拿著生食吃，大都身體虛弱，帶有病態。帝嚳十分可憐他們，問大家為什麼不吃熟食。

老百姓回答：「沒有火」。帝嚳問：「怎麼不到別處去找？引來火種，別讓它滅呀！」百姓對他說：「找來幾回了，有時因為柴草供不上，有時因為洪水泛濫，都滅了。」

帝嚳四處看了看，果然有被泛濫的河水浸滅火後的灰燼。他不禁長嘆一聲，心裡想：咋能想個辦法讓火不滅才好。想了一會，他語重心長地對閼伯說：「你看，眼下幫助這里的臣民引來火種。

並把火管理好不讓它滅，是關系著這里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的兒子，我想讓你辦這件事，如何？」閼伯是個忠誠、聽話的人，當即就滿口答應下來。

從此，閼伯就成了這里的「火正」（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號為「商」。 閼伯被封到這里後，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。

他先帶領百姓從很遠的地方引來火種，並想辦法堆成一個土丘，把火種置於丘上，上面搭上一個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水泛濫也不能把火浸滅。

然後，他又親自帶領人們四處尋找柴草，由於閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，「商」的百姓們不但可以到處生火，而且還能讓火經久不息。

大家感激閼伯，都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。 閼伯死後，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當時最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上。

按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往他墳上添一包黃土。因而，土丘被堆得越來越大。因為閼伯的封號是「商」，這座土丘從此便被稱為「商丘」。時間長了，「商丘」便成了這兒的地名。

商丘周邊地名來歷：

1、宋集鎮：在商丘古城東南35公里，唐代建村歸宋州，定名宋集。明、清稱作宋家集。中華民國時期仍稱宋集。

2、塢牆鎮：商丘古城東南27公里處，原為商湯南亳都址，後成為村。宋，開寶年間，該村南鄰渙水，有水路可自汴京（開封）通往江淮各地，常有商船經過，遇風停泊此處。船主為防風停船，在渙水北岸築寨牆一道，人稱塢牆。因有客棧，店鋪形成集鎮，俗稱塢牆集。

3、馮橋：商丘古城東南19公里處。原名李油坊，乾隆年間李姓在此建香油作坊，故名。後馮橋鄉政府搬此，簡稱馮橋。

4、閆集：在商丘古城東南12公里處。古稱洪風口。唐代閆氏在此開店，取名閆小店。宋代更名閆家集。清末簡稱閆集。

5、雙八：在商丘古城東北16公里處。在漢代建村，隋代起集，因村民多姓丁，名丁家集。宋朝建丁鎮，因處於宋州至齊魯的要道口，又名丁家道口。1912年更名道口集。後因1958年毛澤東8月8日視察此地，為紀念，改名雙八。

6、張閣：在商丘古城東北14公里處。明初張才在此建村，取名張才庄。清末因地處劉口至亳州要道，張姓在道上建一樓閣，改名張閣。

7、謝集：在商丘古城西北20公里處。1913年修隴海鐵路時建車站，其南4公里有小壩得名小壩站。1958年謝集人民公司遷此，更名謝集車站，建成謝集。

8、李口：在商丘古城南15公里處。春秋時期稱新城，又稱新城亭。宋時因早兵亂成瓦礫，俗稱瓦子坡。明初，李姓重建，因臨渡口，更名李家口，因有集市，又名李家口集。清末簡稱李口集。

9、郭村：在商丘古城南15公里處。唐代郭姓在此建村興集，故名郭村。

10、包公廟：在商丘古城南30公里處。宋仁宗時，龍圖閣直學士保證從汴京（開封）回家鄉廬州（合肥）途徑此地，後人為紀念他而建包公廟。金代發展成村莊，村以廟名。

11、周集：商丘古城東15公里處。明洪武年間周姓在此建村起集，取名周家集，簡稱周集。

12、平台：在商丘古城東北9公里處。春秋宋平公築台，寬廣而平，故名平台。三國時此地成村，後有集市，稱平台集。簡稱平台。晉謝惠連賦雪在此，又稱雪苑。

13、高辛：在商丘古城南23公里處。上古為帝嚳高辛氏初封都邑，取名高辛。宋朝置高辛鎮。明設高辛輔。歷代有集市，故稱高辛集。

㈨ 在河南地圖上總體看，商丘偏向於河南的北面還是哪裡，不要說東面

東北部