商丘王山領

㈠ 商丘古城裡有哪些民間故事或傳說

商丘古城的民間傳說故事；

1、鑽木取火：

在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。

燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。

當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。

2、玄鳥生商：

商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏後裔。相傳有娀氏女簡狄與二女行浴，有玄鳥飛過墮其卵，簡狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，契是商族由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的第一位男性首領。

5、桃花扇：

李自成攻佔北京，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王登基，改元弘光，擅權亂政，排擠東林、復社士子。時鎮守武昌的寧南侯左良玉以清君側。

為名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂寫信勸阻，卻被阮大鋮誣陷為暗通叛軍，侯方域為避害隻身逃往揚州，投奔督師史可法，參贊軍務。

阮大鋮等逼迫李香君嫁給漕撫田仰，李香君以死相抗，血濺定情詩扇。後楊龍友將扇面血痕點染成桃花圖，這就是貫穿全劇的桃花扇的來歷。

㈡ 商丘古代文化名人

1、戴德

戴德（生卒年不詳），字延君，漢代禮學家、學者，家族顯赫。他是春秋時期宋國君主宋戴公的二十二世孫，睢陽（今河南省商丘）人。一說戴德家族世居魏郡斥丘(見《新唐書》宰相世系表)。

5、宋鈃

宋鈃（約公元前370年—公元前291年），又稱宋子（莊子作宋鈃，孟子作宋牼，非子作宋榮子），宋國宋城（今河南省商丘市睢陽區）人。中國戰國時期著名哲學家，宋尹學派創始人及代表人物。

㈢ 商丘當地的傳統文化故事。

商丘文化燦爛，軼聞趣事豐富多彩。大成國學院研究這里有「相思樹」的悲劇，有「月下老人」的喜劇；有「鬧龍街」的幽默，有「葫蘆詩」的戲謔；有「桃花扇」的凄美愛情故事；有「高祖斬蛇」的威武神勇傳說，可謂包羅萬象，不勝枚舉。商丘是許多美麗故事傳說的發源地：相思鳥吟唱千年一曲、大小喬醉曹千口一傳、花木蘭忠貞千古一人、月老人牽情千里一線、李太白娶妻千金一壁、李香君貞烈千古一扇，「莊周夢蝶」、「守株待兔」、「拔苗助長」、「朝三暮四」等成語的發源地均在商丘。

相思樹

西周成王三年（前1039年），微子封於宋，都睢陽（近商丘）。宋國歷26世、34君、755年。最後一個國君康王戴偃廢兄而立後，東侵齊，南掠楚，西敗魏，與鄰國齊、楚皆成敵國。他將血盛在牛皮袋中，懸而射之，名曰「射天」。他像紂王一樣沉溺於酒色，荒淫無度。群臣凡進諫者一律射殺。所以諸侯都叫他「桀宋」。宋舍人韓憑，娶妻何氏，天資國色。康王聞之大喜，便將何氏搶入宮中。韓憑為奪妻之恨發了幾句怨言，被降罪下獄，繼而又帶罪去成西修青陵台。韓憑之妻何氏於是作《烏鵲歌》以明志：「南山有烏，北山張羅；烏鵲高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶民，不樂宋王。」不久何氏有向韓憑密傳書信，信曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」不料此書落到了康王之手。康王以示左右官員，但都不解其義。謀士蘇賀看了半天，突然悟出，向康王道：「其雨淫淫，是說無限悲傷，思念丈夫之甚。河大水深，是說她無法往來，以探望丈夫。日出當心，是說她將以死拒大王而殉丈夫。」康王大駭，若有所失，悶悶不樂。為防何氏自殺，命宮女嚴加看守。韓憑聞訊，無限悲憤，深知再無緣與妻子相見，便含恨自殺，何氏聞韓憑自盡，痛不欲生，暗將衣服腐蝕，伺機殉夫。

一日，康王攜何氏游青陵台。何氏俯視台下，突然看到不遠處韓憑新墳，淚如雨下，百感交集，悲痛欲絕，縱身投台自殺。隨從官員和宮女無不驚駭，急忙阻攔，不料衣服因被腐蝕而不中手，可憐如花似玉般的何氏竟墜台身忘。康王至台下，見何氏身亡嘆息不已，一步三回首，戀戀不舍。突然發現何氏衣帶上有一行字，上寫著：「王利其生，妾利其死，願以屍骨賜憑借和葬。」其義是：大王你想讓我活著供你享樂，而我卻願為丈夫殉節。我死後，請大王開恩，讓我們夫妻合葬。康王看後大 怒，下令分而葬之，使兩墓相望，並嘲笑道：「寡人深知你們夫妻生前深愛不已，如膠似漆。死後若能兩墓合在一起，寡人就不阻攔你們。」 說罷悻悻而去。

第二天，兩墓各生一棵梓樹，十天竟合抱粗，根交於下，枝錯於上。樹上有對鳥，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，聲聲感人。宋國人聞之皆道是韓憑夫妻精魂，無不傷心落淚，稱其樹為「相思樹」，其鳥為「相思鳥」，「相思」之詞便源於此。至今商丘青陵台尚在，歌謠猶存，其詞曰：長相思，終難忘，聲聲呼喚在睢陽。青陵台下埋恩愛，相思樹上話凄涼。棒打鴛鴦滔天罪，千秋萬代罵混王！相思樹的故事已流傳兩千餘載，深入人心。唐詩人白居易在《長恨歌》中曾雲：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有窮盡，此恨綿綿無絕期。」幾年前，日本石中勝思先生，曾尊師遺囑漂洋過海來到商丘青陵台，灑酒祭奠，以寄哀思，並為重修青陵台慷慨解囊。

月下老人的傳說

唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的人，少年便喪父母，總想著早點完婚成個家，然而多處求婚，沒有一次成功的。這—回他來到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在台階上，借著月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。韋固便好奇地問：「老伯您看的是什麼書呀?我小時候也曾下過苦學功夫，字書沒有不認識的，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書是從來沒見到過的，怎麼回事呢?」老人笑著說：「這不是世間的書，你哪有機會看到?」韋固又問：「那麼它是什麼書呢?，」老人說：「幽冥界的書。」韋固問：「幽冥界的人，怎麼會跑這兒來呢?」老人說：「並不是我不應當來，卻是你出門太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，當然要常來人間了。又問：「那麼您主管的是什麼呢?」老人答：「天下人的婚姻簿子。」韋固聽大喜，忙問：「我韋固孤身一人，願早完婚娶，生下子嗣，十來年中多處求婚，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎?」老人答：「機緣還沒到。你的妻子，現剛剛三歲，要十七歲才進你家門。」韋固大失所望，順便著問一句：「老伯背袋中裝的是啥?」老人說：「紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。當地們坐下時，我便悄悄地給他們繫上，那麼，即使他們原生於仇敵之家，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角當差，或者吳地楚國不同鄉，只要這繩—系，誰也逃不脫。你的腳，已繫上那位的腳了，追求別的人有什麼用處?」韋固又問：「那麼我那妻子在哪裡呢?她家是干何營生的?」答道：「這店北邊賣菜陳婆子的女兒。」韋固說：「可以見一見嗎?」老人說：「陳婆子曾經抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。」

天大亮，想等的人不見來。老人便捲起書背上袋子走路，韋固趕緊跟上去，一路跟進菜市場，有個瞎了隻眼的婆子，抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指點他看說：「這就是你的夫人。」韋固一見不由大怒，說道：「我殺了她，行不行?!」老人說：「這人命中註定將享受爵祿，而且是靠了她，你才能封為縣君的，怎麼可以殺得了呢?」說完老人便消失了。

韋固回店後，磨快—把小刀，交給他的僕人說：「你向來干練能辦事，如替我將那女孩殺了，賞你一萬錢。」僕人應允。第二天，僕人身藏小刀來到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整個集市轟動起來。僕人乘亂狂奔逃了回來。問：「刺中了沒有?」僕人說：「本來想刺她心的。不想只刺中了眉心。」此後，韋固又多方求婚，仍然沒一次成功的。

十四年後，因為朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認為韋固有才幹，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固極是滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿，就是洗臉時也不取下來。完婚年余，韋固再三問戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚說：「我只是刺史的侄女，不是親女兒。以往父親曾做宋城縣令，死在任上，當時我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不願分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的賊子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花鈿蓋上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他來這里，如今又把我當親生女兒嫁給您。」韋固問：「陳氏—隻眼是瞎的么?」夫人說：「是呀。你又怎麼知道?」韋固坦白承認道：「刺你，是我指使的。」於是將前面發生的事，敘述一遍。夫妻二人經這番波折，更加相敬相愛。後來生下兒子韋鯤，做到鎮守邊關的雁門太守，王氏夫人被封為「太原郡太夫人」。

韋固的故事傳開後，人們都知道有位神仙管人間婚姻的，只不知他姓甚名誰，只好稱為「月下老人」,簡稱為「月老」。他的神祠、塑像便在各地興建起來。

鬧龍街

商丘城裡有條街道叫「鬧龍街」，說起「鬧龍街」的來歷，還有一段發生在明朝萬曆年間的故事。

明朝萬曆年間，商丘古城有位文淵閣大學士沈鯉，人們稱他沈閣老。他曾教了嘉靖、隆慶、萬曆三個皇帝，所以，人們又稱他是三代帝王師。

一天，萬曆小皇帝騎著毛驢，去商丘古城沈府看望他的老師沈鯉，正好路過北門里向西第一道街。孩子們見一個騎在毛驢上，驢脖子上的鈴鐺叮當叮當作響，挺好玩呢。孩子們有知道他是小皇帝，就拿著小棍亂戳驢屁股，小毛驢性起，亂蹦亂跳，一下子把萬曆皇帝摔下驢來。萬曆小皇帝哪受過這樣的委屈，一到沈府，就怒氣沖沖地問他的老師沈鯉，那道街叫什麼街。沈鯉發覺勢頭不對，就悄悄詢問了隨從官員。沈鯉心中有了數，眉頭一皺，計上心來，哈哈笑道：「那道街叫鬧龍街」。萬曆小皇帝一聽，暗暗思付：「我是真龍天子，那道街叫鬧龍街，怪不得被鬧了一場。」想到這里，氣消了大半，但還是不解恨。於是，就下令把那道街的人統統襲掉。所謂襲掉，就是殺掉。沈鯉一聽急忙道：「有罪而誅乃為明君;無罪而誅大逆不道啊!主公乃是明君，愛民如子，能無罪而誅嗎?請主公三思。」萬曆小皇帝一聽，老師說得有道理，就說：「恩師言之有理，只把那些孩子殺掉算了!」沈鯉明知道萬曆小皇帝不認識那些孩子，卻故意問：「那些孩子主公認識嗎?萬曆小皇帝為難道：「寡人認得，只知道他們是從黑門里出來的。」沈鯉一聽，大笑道：「好好好，既然知道是從黑門里出來的，那就好辦了。今天天色已晚，主公也勞累了，明天一早，老朽陪您雲抓那孩子，為主公報仇雪恨。」

第二天一早，沈鯉陪著萬曆小皇帝到了「鬧龍街」，一看家家戶戶都是黑門，萬曆小皇帝目瞪口呆，只好作罷。原來沈鯉為了救孩子，通知那道街連夜全刷成了黑門，所以才避免了一場災難。從此後，人們都稱贊沈鯉是個大清官，還把這道街稱為"鬧龍街"。

《桃花扇》的故事

李香君在金陵(今南京)與侯方域一見傾心，至死相愛。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復明的政治斗爭。侯方域回到老家後，即將李香君接回，住在翡翠樓上。

在這里，李香君隱瞞歌伎的身份，以吳氏女子、侯方域妾的身份在這里度過了八年與公婆和睦相處、與侯原配夫人常氏情同姐妹、與侯方域伉儷情深的幸福美好時期。

在侯方域去江南為李香君求子、尋親的時候，她擔驚受怕的身份問題終於暴露了。曾作過崇禎朝戶部尚書的公公，知道她的真實身份後怒不可遏，當即命令她搬出翡翠樓，後經人講情，才勉強同意讓她住到離城15里的荒涼的侯氏柴草園——打雞園，而這時李香君已身懷有孕。

侯方域回來後，和父親據理力爭，求父親收回成命，卻沒有效果。後來李香君生下一個兒子，孩子不讓姓侯，只能隨她的李姓，一直住在雪苑村。孩子生下來不到幾個月，李香君就離開了人間。侯方域立碑思念，鬱郁寡歡，一年後，年僅37歲的侯方域也去世了。

李香君生前有把摺扇，受挫折後曾經血濺該扇，侯方域社友就血跡點花數筆，成折枝桃花，名曰桃花扇。又有名人在扇上題詠，幾無余隙。李香君生前一直將這把扇子珍藏在自己手裡，臨終前，將扇子交給了侯方域的原配夫人常氏，讓常氏以後當作女兒的陪嫁品。李香君和侯方域去世後，他們的親家密友陳貞慧的兒子陳宗石前來商丘入贅侯府東園。當常氏的女兒出嫁時，將桃花扇帶到陳家。以後，這把扇子就成了陳氏家族的傳家寶。

熟知《桃花扇》情節的遊人，而今站在故事主人公曾經生活過的地方，會有一種說不出的凄涼悲傷之情在心頭猶然而生。

㈣ 求商丘旅遊景點排名前十，哪些比較值得去

商丘景點排名前十：芒碭山、芒碭山漢文化景區、淮海戰役陳官莊紀念館、燧皇陵、商版丘古城、睢縣北湖景區、權商丘古文化旅遊區、應天府書院、商丘崇法寺塔、睢杞戰役烈士陵園。都比較值得一去。

相信很多朋友都知道「千里姻緣一線牽」的故事，這段神奇動人的愛情故事就發生在我們商丘古城。說起美麗的商丘古城，可以說是歷史悠久，文化燦爛，已有四千多年的歷史，現在這座古城始建於明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了。

㈤ 商丘都有哪些歷史人物

商湯

商朝開國之君，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。

莊子：莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

花木蘭：（商丘虞城縣人氏），中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭受中國人尊敬，其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞豫劇等。

著名詩人 江淹
「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。

范仲淹

范仲淹曾在應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。

㈥ 商丘的歷史名人及名勝古跡

商丘古城旅遊區
商丘古城是中國歷史文化名城，始建於明朝正德年間，距今已有490年歷史。古城按八卦修建，外圓內方，形如古錢幣，設計獨特而合理。
芒碭山文物旅遊區
芒碭山文物旅遊區由保安山景區、夫子山景區、芒碭山景區等構成，面積約10平方公里。有規模宏大、品位極高、令人嘆為觀止的西漢梁國王陵墓群。
黃河故道生態旅遊區
在商丘市范圍內黃河故堤南大堤西起民權縣壩窩，東至虞城縣的小橋集，全長144公里。大堤曲折連綿，逶迤莽蒼，是商丘最大、最宏偉的歷史景觀。
木蘭祠景區
木蘭祠始建於唐代，後金泰和年間（1201－1208），敦武校尉歸德府谷熟縣營廓鎮酒都監鳥答撒忽刺建大殿、獻殿各3間，並塑木蘭像。
商丘古城、應天書院、李香君墓、壯悔堂、張巡祠、穆氏四合院、文廟、梁孝王墓、梁王李太後墓、漢高祖斬蛇碑、陳勝墓
悠久的歷史，燦爛的文化，給商丘留下了星羅棋布的歷史人文景觀。全市共有文物保護單位200餘處，其中國家級文物保護單位2處（商丘古城、永城芒碭山漢墓群），省級文物保護單位39處。全國重點文物保護單位永城芒碭山大型漢梁王陵墓群，年代久遠，文物豐美，世所罕見。其中出土的金鏤玉衣，被評為1991年全國考古十大新發現之一，漢墓壁畫被專家譽為「敦煌前的敦煌」。商丘古城外圓內方，建築獨特，是全國保存較為完好的四大古城之一。這里還有我國最早的天文台——閼伯台，北宋最大的書院——應天書院，中國最早的文字發明家——蒼頡，全國保留明清四合院最多的歷史文化名城——歸德府城，中國最大的漢墓群——芒碭山漢墓群，中國最早的漢墓壁畫——梁王墓壁畫，中國保留最長、最完整的古黃河大堤——明清黃河故堤等等。

㈦ 商丘周圍 有哪些山

商丘地處黃淮平原，地勢平坦，周圍除一些古代墓葬、黃河故道大堤之外再無其他起伏。專
四周最近屬的山要到東邊的徐州，周圍最好的山要屬於泰安的泰山，往西大概300公里有7月底剛批準的世界文化遺產中嶽嵩山的天地之中建築群！
要想領略廣闊的華北平原，商丘是你不錯的選擇，這有著名的華北防護林，還有規模的萬畝果園，東臨名譽全國的「梨都」，西接北宋皇城汴京（開封府）。

㈧ 商丘有哪些歷史名人

1、商湯

商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，古書中說：「湯有七名」。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。

2、莊子

莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。

莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

3、墨子

墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。

以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區）人，唐朝宰相。魏元忠歷仕高宗、武後、中宗三朝，兩次出任宰相，並兼具一定的軍事才能，曾平定揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。

武則天晚年時，又受張昌宗、張易之陷害，被貶為高要尉。唐中宗復位時任宰相，隨波逐流，不再直言。後因牽涉太子李重俊起兵反韋後及殺武三思事，貶思州務川尉，行至涪陵而死。享年七十餘。

5、井俊起

井偉生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中國同盟會會員。著名文化學者、方誌學家。民國時期曾任商丘縣知事、河南省參議員、鎮嵩軍總部秘書、河南省議會秘書長、河南省圖書館館長等職。

新中國建立後任河南省圖書館館長和河南省文史研究館館委，為河南省第一屆人民代表會議特邀代表。被譽為「中州八大名流」之一。