濟源今日氣壓

A. 濟源市恆發電力工程有限公司怎麼樣

濟源市恆發電力工程有限公司是2015-08-24注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於版濟源市權天壇辦事處西馬蓬河西居委會煉鐵廠院內。

濟源市恆發電力工程有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是914190013561222791，企業法人陳紅艷，目前企業處於開業狀態。

濟源市恆發電力工程有限公司的經營范圍是：電力設施承裝、承修、承試；電力施工總承包；勞務分包；通信工程、安全防範工程、照明工程、水電工程施工；電力工程技術咨詢及服務；電力設備租賃；真空斷路器及電力設備、高低壓氣壓設備、變壓器、輸變電器設備、儀器儀表、電線電纜、電氣附件、通信設備及產品、安防產品、紙製品、辦公用品、其他化工產品（易燃、易爆、及危險化學品除外）的銷售；電子與智能化工程專業承包。（涉及許可經營項目，應取得相關部門許可後方可經營）。

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B. 從河南濟源到內蒙古自駕游,最佳旅遊景點與線路.

參考線路：河南---北京---圍場---烏蘭布統草原---經棚---達里諾爾湖---白音敖包---阿斯哈圖石林---經棚---青山---玉龍沙湖---赤峰---北京---河南

1、烏蘭布統草原位於克什克騰旗最南端，與河北圍場縣的塞罕壩林場隔河相望，距北京只有300多公里。烏蘭布統是清朝木蘭圍場的一部分，因康熙皇帝指揮清軍大戰噶爾丹而著稱於世，更以其迷人的歐式草原風光，成為中外聞名的影視外景基地。這里屬丘陵與平原交錯地帶，森林和草原有機結合，既具有南方優雅秀麗的陰柔，又具有北方粗獷雄渾的陽剛，兼具南秀北雄之美。四季皆宜，處處皆景，是攝影之鄉、天然畫廊、露天影棚。
2、達里湖旅遊區位於克什克騰旗西北，距赤峰市280公里，距錫林浩特市90公里。是一個以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、草原、沙地、林地等多種生態系統為主的綜合性國家級自然保護區，1998年7月保護區正式批准掛牌，並已被列入「亞洲重要濕地」名錄。保護區內有台地高原植被、湖積平原草原植被、低濕地植被和沙地疏林草原植被等多樣的生態系統。達里諾爾同時又是一個巨大的火山群，是克什克騰世界地質公園的一部分。達里湖是自然保護區的核心，水域面積240平方公里，水儲量16億立方米，水深10—13米，屬於蘇達型半鹹水湖，是內蒙古第三大湖。
3、白音敖包自然保護區位於內蒙古自治區克什克騰旗境內，總面積13862公頃。保護區於1979年經內蒙古自治區革委會批准建立，是一個以沙地雲杉林生態系統為主要保護對象的自然保護區。本區地處蒙古高原東南邊緣，渾善達克沙地東北部的草原上，位於我國東北，華北和大興安嶺植物分布交錯地帶，區內地貌類型主要為沙地、低山丘陵和河谷等，海拔高度在1300―1500米，植物以蒙古系為主，據不完全統計共有高等植物68科239屬460種。區內分布有大面積的天然沙地雲杉林，被學術界稱為「在內蒙古高原草原區殘存的唯一的一個暗針葉林天然生物基因庫。」保護區獨特的地理位置還為野生動物提供了較為理想的棲息繁衍和停歇場所，形成了較為復雜的野生動物種群，境內分布的國家重點保護野生動物有大鴇、灰鶴、天鵝、蓑羽鶴、馬鹿、猞猁等。白音敖包保護區的建立，對於保護「三北」防保護林體系東部地區天然森林植被，保護當地的生態環境和草原畜牧業，研究沙地雲杉的起源和分化均有著非常重要的意義。
4、阿斯哈圖石林，位於赤峰市克什克騰旗北大山上，距赤峰325公里，距旗人民政府所在地經棚鎮105公里，其南部與黃崗梁國家森林公園相連，是克什克騰世界地質公園八大景區之一。阿斯哈圖為蒙古語，漢譯為「險峻的山峰」，阿斯哈圖石林是世界上罕見的花崗岩石林，為第四紀冰川遺跡，被專家稱為世界地質奇觀，是克什克騰世界地質公園的重要組成部分，國家AAAA級景區。
5、熱水溫泉距經棚鎮北30公里，開發利用已有一千年的歷史上。熱水主要分布在嘎拉達斯汰河北岸山前洪積扇裙上，分布范圍0.3平方公里，動儲量3017噸/日，熱水穩定自流量2592噸/日。熱水涌水量和承壓性較大，補給來源充沛，主要是由大氣降水、孔隙水、裂隙水沿斷裂破碎帶滲透、循環，在地殼深處受熱後，又在導水花崗岩破碎帶中匯集，沿裂隙上升涌至地表形成溫泉，水溫在攝氏83度左右。
6、青山景區位於大興安嶺東南邊緣，克什克騰旗東部，距經棚鎮25公里。距赤峰市區200公里。景區總面積30餘平方公里，最高峰1574米。花崗岩形成的山體岩石經第四紀冰川運動，形成千姿百態的地質奇觀。青山頂部平坦開闊，長約800米，寬約400米，呈橢圓形，由北向南傾斜。四周較高，中間低窪，草地與裸岩並存。山頂南面裸露的堅硬花崗岩面上約1000平方米的范圍，背載著干余個「岩臼」，當地人稱為「九缸十八鍋」。青山岩臼群是我國目前及世界上發現規模最大、形成最好、類型最多、保存最完整的「岩臼」群。關於青山岩臼的成因，多數專家認為是冰川作用的產物，即冰成說。冰成說認為：早在第四紀冰川時期的幾百萬年以前，青山被厚厚的冰層覆蓋，1000—2000米厚的大冰蓋下形成的冰川融水，具有300—400大氣壓的壓強，這種壓融水有向下的巨大動能，它攜帶著石塊快速流動、旋轉，不斷沖擊岩石形成冰臼。而有爭議的地方則在於以往發現的岩臼多分布在冰谷和冰床等低窪處，而青山岩臼則分布在山脊和山頂部的花崗岩上，令人費解。如果冰說成立，就不可避免地涉及到地質學界已爭論80多年的中國東部有無第四紀冰川存在的重大問題，從而涉及到中國古環境、古氣候、古地貌、古人類、古生物等問題的研究。另一種說法是風蝕說，認為距今1800—10000年之間，存在著風力極強的「赤峰風道」，「窩穴」是風蝕而成。雖然說法不一，但都認為具有極高的科研和旅遊價值。青山岩臼在平面上一般為橢圓形、圓形、匙形或不規則的半圓形，其形狀如臼如缸、如碗如匙、如盆如盤、如杯如桶。一般均口大肚小，底部平坦，周邊無進水口，只有在低處有出水口。
7、玉龍沙湖旅遊區位於翁牛特旗境內，距赤峰108公里，赤大高速至烏丹鎮轉205國道至三星他拉玉龍口右行30公里進入博隆克景區，國家AAA級景區，蜚聲海內外的「中華第一龍」就出土在這里。翁牛特是蒙語，為「諸王、神聖」之意，是蒙古部落的名稱。元代這里是成吉思汗四傑之首木華黎的封地。玉龍沙湖旅遊區內是集草原、沙漠、山林、湖泊和蒙古族風情於一體的綜合旅遊區。
祝旅途愉快！

C. 河南都有什麼山

挺多的 給你說幾個最好的
1． 王屋山：位於濟源市西35公里處，一天壇峰為中心，面積達265平方公里。因其在《禹貢》記載「以其山形如王者之屋」，所以得名為王屋山。王屋山又是一出以道教文化為特色的道教聖地，著名的有：陽台宮，迎恩宮，紫薇宮被稱之為道教三宮！自然景觀有天壇雲海，天壇倒影，天壇日出，王母仙燈等自然景觀。 2． 雲台山：位於焦作修武縣以北12公里處，主峰茱萸峰，海拔1304米。從地理位置上來說它屬於南太行山地的一部分，所以稱為雲台山。主要景區有：老潭溝（雲台天瀑，寬約5——7米，落差314，為亞洲之最），小寨溝（丫字瀑，有三步一泉，五步一瀑，十步一潭之說），溫盤峪（自然山水精品畫廊），血紅溝，子房湖，萬善寺，百家岩等！ 3． 雲夢山：位於鶴壁市淇縣境內主峰由劍秀峰，桃園峰，龍王峰和玉帝峰等組成，最高峰海拔589米，因山中有一水簾洞，夏秋之際洞水溢出，匯流成溪，在陽光的照耀下谷中湧起山嵐霧藹，朦朧飄渺，雲蒸霞蔚，氣象萬千，故稱「雲夢山」素有「雲夢仙境」之稱。在戰國時縱橫家鼻祖鬼穀子曾在此隱居講學，培養出的學生著名的蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂、尉繚等人，在戰國七雄是都是呼風喚雨的重要人物，由此，雲夢山有被稱之為「中華第一古軍校。」 4． 嵩山：位於河南省中部，地跨伊川、洛陽、偃師、鞏義、登封、新密等縣市東西長約60公里，主體包括少室山和太室山。在堯舜時期稱為方山，夏商時稱崇山、春秋稱嵩高、岳山；770年武則天登嵩山時稱中嶽，漢武帝登山時封太室山為「萬歲峰」並並根據《詩經》改嵩高山為嵩山，這是名字的由來。自北宋以後一直沿用至今。看過《少林寺》這部電影的人們會知道，它還有一個名字叫「睡美人」，這是嵩山形象化、人格化的結果。嵩山突出個「奧」字，奧。就是深奧之意。奧在它的地形、奧在它的文化。嵩山為什麼又被稱為中嶽呢？原因是什麼？首先：大禹治水時把天下劃分九州，豫州居中，嵩山有位於豫州之中。第二，在公元前770周平王東遷洛陽以後，「以嵩為中央，左岱右華」為天地之中。第三，它不僅在左岱右華之中，又在南恆北衡之中。理所當然也是在五嶽之中了；第四：在歷史上東周曾把這里看成是「天之心，地之膽，天下之中」第五，按照道家的五行學說，金、木、水、火、土五行之中，嵩山有屬於「土」土為黃色，黃為尊貴。故五行之中！ 嵩山的特點：「卧、奧、中！」 5． 石人山：位於平頂山魯山縣境內。主峰玉皇頂，海拔2153.1米，因山石酷似人形，故名石人山！面積為640.4平方公里。石人山在上古時代，因堯孫劉累在此里堯祠祭祖，而得名堯山。相傳為百家姓里劉腥的發源地。戰國時的墨子也是出生與此！景區有石人景區、白牛城景區白龍潭景區等等！ 石人山歸納起來可以概括為：「雄渾」和 「秀麗」兩大特點； 雄渾是指：山體由黑色花崗岩體所構成。這種岩體是由於地址歷史上經過多次地殼運動，使底下岩漿反復上升，經冷卻凝結而形成的。 秀麗是指：石人山的秀麗主要表現在以下幾方面：一是這里有眾多清澈的泉、瀑、潭、溪，且盤繞於山峰之間，造成了「山清水秀」、「山環水繞」、「山重水復」、「山光水色」的嫵媚景色；二是這里有較茂密的樹木花卉，植被覆蓋率高。三是山無雲不秀，石人山在一定的條件下，常出現雲霧，增添了它的秀麗景色！ 6． 白雲山：位於河南省洛陽嵩縣境內，東西寬6.5公里，南北長7.8公里，面積約4100多公頃1992年時被比准為國家級森林公園，整個景區山、水、石、洞、林、花、鳥、獸、草融為一體，因此又有「人間仙境」之稱。主要景區有玉黃頂、白雲山（海拔2050米）、小黃山（1845米）、九龍瀑布（落差103米）、萬畝原始森林五大旅遊觀光區。 7． 老君山：位於洛陽市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山，後因李耳（即太上老君）在此隱居修道講經而被唐太宗易名為「老君山」，沿襲至今。1997年被列為國家級自然保護區；主要景區有：捨身崖、南天門、馬鬃嶺、石林、朝陽洞、仙人橋、君山瀑布、老龍窩、悟道石、玉黃頂等景觀！ 8． 雞公山：位於信陽市南38公里的豫鄂兩省交界處的大別山中，主峰報曉峰，海拔784米，整個山體形如一隻雄雞引頸報曉，附近的人們稱公雞為雞公，因此得名雞公山。雞公山又名雞翅山，面積約27平方公里，屬國家級風景區，素有「清分楚豫」之稱，又有「氣壓嵩衡」之勢。在雞公山裡植被覆蓋率及高，達到83%，這在河南省是少有的自然生態現象，所以有了「天然植物園」的稱號。「豫南雲中公園」是雞公山的另一美稱。在山上雲霧點綴了另一番風景（比如雞頭東側山溝里，有一巨石，裝如海龜，在雲霧條件下，似海龜浮動於海面）。雲霧還與天象、地形等自然因素配合，共同塑造「峨眉寶光」的自然奇觀！這里又是「世界建築博物館」，登高遠觀，「萬綠叢中點點紅」的別墅景觀，令人難忘！雞公山與北戴河、廬山、莫干山是中國四大避暑勝地。 特點：雄奇，秀麗 9． 嵖岈山：位於駐馬店遂平縣城西25公里處。嵖岈山又名嵯峨山，亦名玲瓏山。所謂「嵖岈」，實行容山體輪廊或山體表面特徵呈犬牙交錯狀；整個嵖岈山是有三個小山組成的，自南而北，依次為蜜臘山、南山和北山高程分別為304米、402米、420米。由安向北依次升高，最高海拔為512米屬於典型的花崗岩丘陵低山地貌！所以又稱之為「天然盆景」

D. 河南濟源今天24小時天氣預報查詢，今日白天天氣，夜間天氣情況怎麼樣

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E. 河南省濟源市生豬今日價格多少

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F. 濟源紅色革命聖地原大寨的資料

大寨是太行山麓松溪河畔的一個小山村；在昔陽縣城東南5公里處，距太原168公里，從太原走太舊高速公路3小時即可到達。
大寨曾經是六、七十年代我國農業戰線上的一面紅旗。毛主席號召「農業學大寨」後，吸引了1000餘萬人次慕名來大寨參觀、學習、旅遊，不少國家的元首也曾在這里留下足跡。如今，大寨在改革開放的新形勢下，邁開新的步伐，取得了可喜的成績，令國人矚目。人們為了追尋大寨人「自力更生，艱苦創業」的時代精神和探訪大寨人在八、九十年代「改革開放，共同富裕」的新風新貌，紛至沓來，每年接待10萬人次。大寨已初步建設成為山西新的旅遊景區，再度成為遊人觀光熱點。
如今的大寨，一條平坦寬闊的柏油馬路從縣城直到虎頭山上。一進大寨，猶如走進了中國現代農業的歷史畫卷，稱得上是山村農業模式的一個縮影。寨前筆直的通行大道，新房林立，商品琳琅滿目，大寨旅行社樓房高高屹立，新聳起的釉磚貼面的四層大樓門前，「大寨經濟開發總公司」的牌子尤為耀眼奪目。樓上傳出的機器聲，給往日肅靜的田園鄉野增添了新的情調。這是一條農村小城鎮建設示範街。
寨門上的「大寨」紅字依然十分醒目。過去那株用來上吊自殺的老柳樹如今根如盤石，形似蒼龍，峻峭挺拔，枝葉茂盛，肅立在村口迎接遊人，故稱「迎客柳」。不遠處的陳永貴故居是一處低矮的瓦房小院，陳設雅靜簡朴。四周依山築砌的百餘米長的下窯洞上磚樓的民居建築，是大寨的特色景點，其他山村是沒有的。遊人可進宅穿院，向人問長道短，品嘗大寨食品，或與大寨人耕耘田間。村中有新建的小學、科技樓、保健院等社會福利設施，可以看到大寨的「五有」和「三不」的新風尚：老有靠、小有教、燒有保、病有報、考有獎和運輸不用挑、吃水不用吊、有病不用跑。大寨人純朴友善、熱情好客的民風，定會給你留下極其深刻的印象。
大寨旅遊的重點在虎頭山上。今日虎頭山上已是綠樹成蔭、松柏成林，滿山蒼翠而靜穆，散發出一股清靈之氣，蘊含著一種自然美的神韻。山坳間黃櫨、灌木，丹黃朱翠，分外妖嬈。一到深秋，萬山紅遍，裝點著山林大地。紅葉象徵大寨人勝利的喜悅，當然也能給游者煥發起精神，增加彭勃的生命活力。山麓有「大寨展覽館」，是一座平面呈倒「山」字形的民族式仿古琉璃瓦建築，四周松槐柏柳相間，極為雅緻潔靜。館內在「農業學大寨」的金色大宇下，展覽了建設新大寨的全過程。展覽分7個單元，從思想領先，自力更生起直到深化改革，擴大開放，用許多照片、實物展示了一代大寨人的思想境界。展覽館前有大地之子陳永貴雕像，栩栩如生，那種朴實堅強的性格，顯示出農民政治家的偉大魄力。沿山勢步步登高，兩旁梯田式的花壇內，松柏亭亭玉立，百花爭芳斗艷。經過4層台地，登上228級青石台級，前有墓碑，上書「陳永貴之墓」，碑陰鐫刻陳永貴傳略。碑後建墓冢，圓形平頂，高1．5米，上飾一桃形石墩。墓的三面依山築梯田成靠背式的墓圈，圈裡花團錦簇，綠草如茵，實現了「我死後就埋在虎頭山上，好親眼看看大寨變化」的生前遺願。墓左側百米處，有郭沫若紀念碑，漢白玉石碑橫置在碑基上，四周圍以鐵質欄桿，是在郭老誕辰100周年的1992年11月16日立碑紀念的。據說，郭老的部分遺骨分撒在虎頭山上。著名作家孫謙墓依次建在虎頭山下。墓的右側開辟了一處山間游園，在林木間建有古式的涼亭、迴廊，樸厚勁挺。座座「天池」，清澈見底，條條溝渠，縱橫交叉，汩汩流水灌溉著山上的良田果木。「養鹿場」掩映在群峰蒼翠之中，蒼松綠草，梅花鹿群，使你頓入回歸大自然之妙境。站在周總理紀念亭中，下望大寨村，群山環抱著層層樓舍，如詩如畫。裊裊炊煙，幾聲雞鳴，一個經濟繁榮，生活富裕，環境幽美，安全文明的新農村就展現在眼前，構成一組融自然、人文景觀為一體的新型旅遊畫面。站在虎頭山上，已見新世紀的大寨曙光。
據聞，有關方面為滿足到大寨旅遊的需要，擬新增「做一天大寨人」的旅遊項目，加強對周恩來、鄧小平、李先念、葉劍英老一輩革命者居住過的窯洞和陳永貴故居的陳列，新建國內外名人在大寨的紀念館，新雕大寨人戰天斗地的群體雕像等新的景點，開發有大寨特色的旅遊商品、紀念品，完善各項服務設施，讓大寨超越昨天，奔向明天。一個新大寨的輝煌再度在三晉大地閃耀！

G. 下雪天濟源為什麼停氣

很抱歉，正逢下雪天，那個送氣的那個氣壓壞了，需要維修，所以就暫停兩天。請諒解喲

H. 濟源市經濟為何能直逼鄭州

濟源市位於河南省西北部，古代這里是濟水的發源地，顧名思義它的名字是這樣來的。濟水在古代可是非常有名氣的，地位相當於長江、黃河以及淮河這樣的級別。如果從北面按順時針方向來看的話，濟源和山西晉城，河南焦作、洛陽，山西運城相鄰。

這里由於黃河的存在，這里還有著名的小浪底水利樞紐工程，由此產生的灌溉、電力、旅遊的效益也是非常可觀的。另外，在普遍缺水的北方，濟源卻是特例，不但不缺而且用不完，這里可開採的地下水達到十億立方米，這可不是小數目，在水資源貧乏的中國，這些都是寶貴的財富。

依託這些礦產資源，濟源市大力發展鋼鐵、煤炭等礦產加工和相關的煤化、鹽化以及各種特種裝備製造工業。 再加上這里的山川俊秀奇險，又有豐富的歷史人文景觀，旅遊業也是非常地發達。

由於經濟強勢發展人口基數又小，因此人均GDP算下來非常的高，一直在省內很靠前，曾經在2009年的時候超過鄭州，排名省內第一。

2016年的時候，GDP總量達到530多億，人均七萬多，僅次於省會鄭州，排名第二。2017年的GDP達到612億多，增速在省內排第五名，發展勢頭非常猛，其中服務業同比增速在全省排第二，進出口貿易同比增速在全省排第一。

可見，小小的濟源市實際上是不能小看的，它並不是僅僅依靠開采自然資源才發展這么快的，而是依託有利的條件發揮再加上愚公移山的精神，各方面綜合發展才有了它今日的地位

I. 濟源這個名字是怎麼由來的

翻開《現代漢語詞典》（修訂本）第頁就寫著：「濟水，古水名，發源於今河南，流經山東入渤海。現在黃河下游的河道就是原來濟水的河道。今河南濟源，山東濟南、濟寧、濟陽，都從濟水得名。」濟源就因是濟水的發源地而得名。可見，濟水歷史悠久，文化源遠流長。
在古代，濟水地位非常煊赫。《爾雅》中提到的四瀆：長江、黃河、淮河、濟水，就是古代四條獨流入海的河流，「濟」指的就是濟水。古皇帝祭祀名山大川，即指五嶽和四瀆。唐代以大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。今在濟源市城北的濟瀆廟，就坐落於濟水東源上，是為祭祀濟瀆神「清源王」而建築的，佔地120餘畝，建設規模宏偉，它不僅是河南省現存規模最大的建築群之一，而且是現今四瀆中惟一保存較好的祭祀廟宇。正如唐李頎《與諸公游濟瀆泛舟》所說：「濟水出王屋，其源來不窮」，「皇帝崇祀典，詔書示三公」。這對研究古代歷史、文化、建築等，都具有很高的價值。濟源市境內現存有規模龐大的古建築——濟瀆廟

《春秋列國形勢》一圖中，有一條發源於河南，穿越山東而入渤海，與黃河大致平行的一條河流，圖中標為「濟水」。但隨著時間的飛逝，黃河多次改道，濟水下遊河道被黃河所佔，今天，人們對濟水知之甚少，幾乎被淡忘了。其實，濟水在歷史上曾顯赫一時，直至今日，它的歷史痕跡依存。

《舊唐書》卷二十四《志第四·禮節四》

五嶽、四鎮、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東岳岱山，祭於只州；東鎮沂山，祭於沂州；東海，於萊州；東瀆大淮，於唐州。南嶽衡山，於衡州；南鎮會稽，於越州；南部海域，於廣州；南瀆大江，於益州。中嶽嵩山，於洛州。華山華山，於華州；西鎮吳山，於隴州；西海、西瀆大河，於同州。北嶽恆山，於定州；北鎮醫無閭山，於營州；北海、北瀆大濟，於洛州。其牲皆用太牢，籩、豆各四。祀官以當界都督刺史充。

J. 濟源的命名來歷

翻開《現代漢語詞典》（修訂本）第595頁就寫著：「濟水，古水名，發源於今河南，流經山東入渤海。現在黃河下游的河道就是原來濟水的河道。今河南濟源，山東濟南、濟寧、濟陽，都從濟水得名。」濟源就因是濟水的發源地而得名。可見，濟水歷史悠久，文化源遠流長。
在古代，濟水地位非常煊赫。《爾雅》中提到的四瀆：長江、黃河、淮河、濟水，就是古代四條獨流入海的河流，「濟」指的就是濟水。古皇帝祭祀名山大川，即指五嶽和四瀆。唐代以大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。今在濟源市城北的濟瀆廟，就坐落於濟水東源上，是為祭祀濟瀆神「清源王」而建築的，佔地120餘畝，建設規模宏偉，它不僅是河南省現存規模最大的建築群之一，而且是現今四瀆中惟一保存較好的祭祀廟宇。正如唐李頎《與諸公游濟瀆泛舟》所說：「濟水出王屋，其源來不窮」，「皇帝崇祀典，詔書示三公」。這對研究古代歷史、文化、建築等，都具有很高的價值。濟源市境內現存有規模龐大的古建築——濟瀆廟

《春秋列國形勢》一圖中，有一條發源於河南，穿越山東而入渤海，與黃河大致平行的一條河流，圖中標為「濟水」。但隨著時間的飛逝，黃河多次改道，濟水下遊河道被黃河所佔，今天，人們對濟水知之甚少，幾乎被淡忘了。其實，濟水在歷史上曾顯赫一時，直至今日，它的歷史痕跡依存。

《舊唐書》卷二十四《志第四·禮節四》

五嶽、四鎮、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東岳岱山，祭於只州；東鎮沂山，祭於沂州；東海，於萊州；東瀆大淮，於唐州。南嶽衡山，於衡州；南鎮會稽，於越州；南部海域，於廣州；南瀆大江，於益州。中嶽嵩山，於洛州。華山華山，於華州；西鎮吳山，於隴州；西海、西瀆大河，於同州。北嶽恆山，於定州；北鎮醫無閭山，於營州；北海、北瀆大濟，於洛州。其牲皆用太牢，籩、豆各四。祀官以當界都督刺史充。