商丘老百姓

❶ 商丘老百姓有冤去找誰處理

如果有證據可以通過法院起訴解決

❷ 商丘什麼電台願意為老百姓報道不平事，聯系方式是什麼知道的請幫幫忙，謝謝啊！

商丘廣播電台就可以。直接去找唄。

❸ 商丘市為老百姓民事案件伸寃的地方在哪裡

平時見得也都是打個條幅跪在市政門口 然後利用網路傳播

❹ 老百姓是那麼的弱勢，為了生活所迫就該忍氣吞聲。可是民不告官為什麼就不能糾呢商丘市文化路與凱旋路西南

這就是我們中國的國情，這就是我們中國為什麼不如外國發達，中國人互相勾心內斗角，國外容互相幫助，中國榨取老百姓，國外造福老百姓，中國以利為目的，外國以國民富強為目的。在中國就是有錢能使鬼推磨，盡管現在一直報告好的一面，其實其中就隱藏著壞的一面

❺ 老百姓冤枉到哪裡喊冤

河南商丘冤案，我朋友買車我給擔保，朋友別被詐騙了，公安人已經抓到了，也出了手續確實是詐騙。法院還要執行拍賣房子，上訴，上訪都沒有效果

❻ 商丘市睢陽區現在有人下鄉給老百姓量房子的平方數是幹啥用的

量宅基地 的 不僅量房子 耕種的土地也量 發土地承包證

❼ 我是河南商丘的,家鄉的風俗300字

商丘歷史悠久，民風古樸。作為中國歷史文化名城，歷代文化在此都有豐厚的積淀，有許多在別處看不到的文化現象，在商丘還有保留，並形成一種商丘所獨有的、獨特的 " 本土文化 " 。
進入新世紀了，人的生產方式每天都在改變，生活方式每天都在改變，人們的觀念形態每天也都在改變，但總有一些是一時難以改變的和變不了的，並由這些顯示著人自己與歷史的關系，與自己腳下這塊土地的關系。 公元前 7--8 世紀，周朝宋國（商丘）作《商頌》，以祭祀成湯，其悲涼的曲調延綿至今。東周列國時，宋國人在蓋房打夯時扯起嗓門唱出的《杵歌》（即夯歌），至今仍在商丘流傳，古聲古韻，至今仍餘音饒梁 ......
作為 「 本土文化 」 的重要體現，商丘的廟會文化、戲曲文化、民間舞蹈、民間工藝、飲食文化超越時空，仍然顯示著誘人的魅力。
廟會文化由遠古時期的祭祀活動發展而來，其內容表達了人們對自然、圖騰、祖先等的崇拜或紀念並成為社會文化的一種方式和組成部分。
火神台廟會是商丘最為古老和盛大的廟會。簡稱 " 台會 " ，老百姓又稱其為 " 朝台 " 。它是由人們對祖先閼伯（火神）的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續四千多年的時間。每年農歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，為閼伯添土圓墳並以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時間的推移，朝台的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證，火神台廟會至清代乾隆年間最為盛大。朝台本來從正月初四開始，但路途較遠的外省和本省的香客為表達對火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節未到，火神台附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們如此虔誠，皆因對火神的崇拜，認為朝拜後，火神會在今後一年裡保佑全家平安。台會設有總會，各地設有分會，朝台時由分會會首到總會先行報到，然後由總會安排朝拜時間，按次序進行朝拜。各分會朝拜時，僅隨朝台進香隊伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百餘人。各地的香客朝台各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內容豐富多彩，觀者人山人海。香客遊人熙熙攘攘，算卦看相者不計其數，每天到會人數達十多萬人。台會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、鬼會、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨桿轎、拉秦檜、武術、龍燈等等各種民間藝術的表演琳琅滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠製作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳琅滿目，品種繁多，製作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調，此聲蓋過彼聲。朝台的人們大多要買上一兩件給孩子作為過年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會之上還有人另闢場地斗雞、斗狗、斗羊、鬥蟋蟀，或進行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當地百姓晚上表演的 " 火龍舞 " （亦名滾龍）。龍是中華民族的象徵，火是火神功績的體現，火龍與青龍相對起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝台的各種儀式為商丘獨有，與別處不同。
在商丘，除火神台會以外，還有 「 白雲寺廟會 」 、 「 芒碭山廟會 」 、 「 玉皇廟會 」 ， 「 伊尹墓廟會 」 和 「 木蘭廟會 」 等。
商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮的大街小巷行走，不管走到哪裡，在耳邊回響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如痴、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像 「 海洛因 」 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想像：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎麼過。
早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年（ 1091 年），此地重建了大型演出場所 「 照碧堂 」 ，日夜都有戲曲演出。
清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由於受民風民俗、語言及鄉土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現了商丘人坦盪、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行並大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。
四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 「 特產 」 。四平調根據花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩的特點及花鼓中原有的 " 平板調式 " ，借四平八穩之意，依 " 平調 " 之稱，各取一字定名為 " 四平調 " ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。
商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實際上是由遠古時期部落聚會、祭祀儀式沿襲下來的一些 「 肢體語言 」 。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有 「 文化活化石 」 的價值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創造出來並發揮過它們的作用；四、五千年後，這些民間舞蹈仍然具有強大的生命力並仍在表現和豐富著今天人們的生活 —— 四、五千年的時空竟然就在那一舉手、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動作誇張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花籃等優雅風趣，有說有唱，詼諧幽默。鬼會、大頭和尚戲翠翠等寄託人們的強烈愛憎，表演中揉進不少武術和雜技藝術，多人同時作舞又各有獨特造型。挑經舞歷史傳說色彩濃郁，情節誘人。鬼會又叫 " 大班舞 " ，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受群眾歡迎。小車舞以活報劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當地民間生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。

❽ 商丘市的替老百姓辦事的新聞播報熱線電話是多少

我孩子示範區六中被打有監控怎麼連系

❾ 商丘電視台的頻道節目

商丘電視台現有新聞綜合（一套）、經濟生活（二套）、文體科教（三套）三個專業頻道。新聞綜合頻道定位於報道時事、傳達政聲、關注社會、反映民情、引導輿論、服務社會。主要自辦欄目有《商丘新聞聯播》、《新聞播報》、《路》、《熱點直通車》等；經濟生活頻道定位於把握都市脈搏、緊跟城市節奏、關注流行時尚、突出地域特色，努力打造商丘老百姓自己的生活資訊頻道。主要自辦欄目有《相約晚八點》、《真情故事》、《陽光生活》等；文體科教頻道定位於關注「三農」、服務「三農」。主要自辦欄目有《商都寫真》、《黃土地》、《咱們老百姓》、《健康》、《教育》等。一套、三套的節目通過無線、有線雙向傳輸，交叉覆蓋，二套的節目,通過有線傳輸，節目不僅可以覆蓋全市2區6縣1市，而且毗鄰的周邊縣市也能清楚地收看到商丘電視台的節目，覆蓋人口達2000多萬，有線電視用戶達 10多萬戶。

❿ 商丘市睢陽區有沒有為老百姓說話辦事的欄目電話號碼是多少

百姓求助熱線非警務類政務服務熱線，由「12345平台」24小時受理群眾非警務類咨詢、求助、投訴、建議等有關事項 。 市長公開電話是重慶市政府密切聯系群眾，為民排憂解難的重要渠道；是接受群眾對政府工作的批評、建議和監督，拓展群眾參政議政的重要渠道；是市政府領導與境內外人士聯絡溝通、聽取意見、了解社情民意的重要渠道。 (10)商丘老百姓擴展閱讀：工作職責： 市長公開電話值班室是市政府辦公廳內設處室，是負責市長公開電話工作的專門機構，在市政府辦公廳分管副主任領導下開展工作。市長公開電話工作職責包括： 1、宣傳黨和政府的方針政策，反映社情民意，協助領導處理社會熱點、難點問題。 2、負責受理群眾對政府工作的批評、意見、建議和要求，反映重要社會問題和重大突發事件。 3、負責受理協調解決群眾在日常生活中遇到的困難和問題。 4、對全市各區縣（自治縣、市）人民政府、市政府各部門及公共服務等單位公開電話工作進行檢查、監督、指導。 5、負責市長公開電話工作網路的建設發展。 6、負責市長信箱工作和群眾來信處理。參考資料來源：網路--12345