濟源韓愈
1. 濟源五龍口風景名勝區的簡介
五龍口風景名勝區，位於河南省濟源市東北15公里的五龍口鎮 境內，面積128平方公里。1998年被評為「河南省雙十佳旅遊好去處」，2002年榮膺「AAAA」景區。區內群峰巍峨，溝壑幽深，飛瀑爭流，大河滔滔，風光奇偉，景象萬千。春回大地，桃紅柳綠，鳥語花香；雨季來臨，溪瀑縱橫，雲海翻騰；金秋時節，葉紅柏翠，如錦似綉；銀裝素裹之時，群峰下的溫泉又給人們帶來暖暖春意。秦代枋口水利工程與都江堰齊名；古樸清幽的盤谷寺，因唐代大文豪韓愈寫下《送李願歸盤谷序》，和清乾隆皇帝欽定盤谷為「名山勝跡」而久負盛名；還有綿延十餘公里的曹魏古棧道，規模宏大的司馬懿藏兵洞，神韻猶存的沁水公主園、香岩寺、袁公祠，令人心曠神怡的沁口秋風，野趣橫生的青雲居、香岩居等，尤其是分布地球最北端的太行獼猴群，機敏聰慧，攀躍自如，能與遊人同嬉善處，合影留念，並能表演多種節目供遊人觀賞，不時給人們以驚喜，令人捧腹大笑，樂而忘歸。五龍口風景區交通便利，設施齊全，服務優良．旅遊項目有獼猴觀賞游、溫泉健身游、伴侶度假游等專項旅遊，境內興建的國家重點工程沁北電廠，又使本區成為新的投資熱點。
2. 韓愈詩中的盧郎中雲夫是啥人
元和6年（811年），韓愈寫了一首《盧郎中雲夫寄示送盤穀子詩兩章歌以和之》版。
盧雲夫為盧汀，權他寫了兩首送盤穀子（李願）詩後寄給韓愈，韓愈便作此詩和之。
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李願(生卒年不詳)，唐河內濟源人。祖籍隴西，唐初遷濟，世代纓。
早年好讀書， 嗜山水，亦有志於功名，然涉世而不得志，看透了世態炎涼，遂貧居而不仕。貞元十七年(公元801年)毅然告別同鄉故鄉， 隱居盤谷，號盤穀子。時監察御史韓愈和郎中盧汀等依依相送， 韓愈作《送李願歸盤谷序》， 濟源縣令崔浹請渤海高從彥書丹刻於盤谷山崖， 並作七言長律詩一篇贈之。韓愈《送李願歸盤谷序》一文，成為唐宋八大家古文運動的代表作。願死後葬於盤谷寺南。
3. 河南各地的車牌簡稱是什麼
4. 韓熙載是韓愈的後人嗎﹖
不是，只是來同一遠祖自罷了。
韓熙載，其祖先在先秦時期居於南陽，即今河南濟源縣、淇縣之間，春秋時屬於晉國。晉末為避戰亂，遷居到昌黎（今遼寧義縣）。昌黎韓氏在唐代曾出了一個著名人物，即著名大詩人韓愈，遂使昌黎韓氏聲名遠播，也使許多韓姓之人都以出自昌黎為榮，加之韓熙載與韓愈很可能出自同一遠祖，於是後人好事者，便稱其為昌黎人了。
5. 求韓愈〈送李願歸盤谷序〉翻譯
送李願歸盤古序》譯文
太行山的南麓有個叫盤谷的地方。盤谷中間，泉水甜美而土地肥沃，草木豐茂，居民稀少。或者說：「因為它處在兩山環抱之間，所以叫『盤』。」或者說：「這個谷，境地幽靜而山勢險阻，是隱居的人盤旋的地方。」我的朋友李願就隱居在這里。
李願曾經發過這樣的議論：「人們稱之為大丈夫的，我太知道了。那就是要施利益恩澤於人，讓自己的名望聲譽昭著於世。他們坐在廟堂朝廷之上，任免文武百官，輔佐天子發布詔令。到了外地，就樹起旗旄，羅列著弓箭，武士在前面喝道，隨從把路都堵塞了，供應服侍的人，拿著各自的東西，夾道賓士。喜有賞，怒有罰。才智傑出之土擁滿跟前，道古稱今地贊揚他們盛大的功德，教對方聽起來很入耳而不厭煩。此外還有那些眉毛彎彎臉蛋兒豐滿的美人，聲音清脆而體態輕盈，外貌秀美而內心聰穎，飄動著輕輕的衣襟，低拖著長長的袖子，撲麵粉白而描眉黛綠，舒適地養在一列列的後房裡，失去依仗而妒忌別人受寵，為了博取憐愛而斗美爭妍。這就是那些被天子賞識、為當代出力的大丈夫的所作所為啊。我倒並非厭惡這些而故意逃避，只是人各有命，不可能僥幸得到。
「要是在草野之間過窮困的隱居生活，登高可以望遠，一天到晚坐在茂盛的樹林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很潔凈。從山上采來的，甘美可口；從水中釣到的，鮮嫩可食。生活作息沒有一定的時間，只要舒適就行。與其當面聽到贊譽之辭，不如背後不遭人毀謗；與其身體得到快樂，不如內心無所憂慮。不受官車官服的束縛，也沒有遭刀鋸刑戮的危險，天下治亂不須知道，貶謫升遷一概不聞。這是那些生不逢時的大丈夫所能做的，我就是這樣做了。
「另外一種人則在公卿的門前伺候，奔走於勢利途中，腳剛邁出又猶豫不前，口剛張開又囁嚅不語，處於污穢之中而不知羞愧，觸犯刑律而將遭誅戮，即使這樣還想萬一能僥幸發跡，直到老死而後已，在為人處世上哪種人賢哪種人不肖呢？」
昌黎韓愈，聽了這番話而不覺心氣為之一壯，就敬他的酒為他唱了這首歌說：「盤谷中間，有你先生的家園。盤谷的土地，可以種植。盤谷的清泉，可以洗濯可以盤桓。盤谷山勢險阻，又有誰來爭奪你先生的住所？又幽又深，空闊得能廣為包容；又彎又曲，走過去又繞回到原處。贊嘆盤谷的樂趣啊，快樂久長。虎豹的腳跡遠去啊，蛟龍逃遁深藏。鬼神守護著啊，呵禁不祥。注意飲食啊長壽而健康，沒有不滿足的啊又有什麼奢望？給我的車轄上好油啊還喂好我的馬，跟隨先生你去盤谷啊，讓我一輩子在那兒棲息徜徉。」
6. 濟源歷史文化
濟源曾為夏朝之都城，春秋戰國時期為軹邑，為韓都，自隋朝設縣，距今已有1396年的歷史。保留有大大小小、種類繁多的文物遺存、遺跡250餘處，其中全國重點文物保護單位6處，河南省文物保護單位12處，濟源市文物保護單位93處。
在所有的文物遺存中，古代木結構建築所佔比例較大，共計約有宋、金、元、明、清各代建築190餘座600餘間，並且許多單體建築無論是從規模、價值或結構來說，在全省都是首屈一指的。
如濟瀆廟的寢宮（宋開寶年間）、清源洞府門（明）、奉仙觀的三清大殿（金大定年間）、大明寺的中佛殿（元至元年間）、陽台宮的大羅三境殿（明）、玉皇閣（清）等。因此，著名古建專家羅哲文先生贊譽濟源為「中原地區古代建築的系列博物館」。
(6)濟源韓愈擴展閱讀：
1949年8月屬平原省新鄉地區。1952年平原省撤銷，劃入河南省。1970年，屬河南省新鄉地區。1975年5月，中共河南省委批准設立濟源工區辦事處，工區下轄虎嶺區（縣級） 、濟源縣。
1977年5月，中共河南省委決定撤銷濟源工區辦事處，濟源縣重歸新鄉地區領導。1986年3月，新鄉地區撤銷，濟源劃歸焦作市領導。1988年6月，濟源撤縣建市。
1997年經國務院批准不再由焦作市代管，由河南省政府直接領導。2005年升格為省直轄縣級行政單位。
7. 濟源猴山的門票是多少錢
30元1.不要和猴子親密接觸，對視，驅趕猴子
2.盡量不要購買小商販手中的猴食，猴子會搶的，喂猴子時要將食物丟在地上
3.不要拿塑料袋裝食物，不要手拿食物，要將食物放在結實的包包裡面，看好自己的包包，不要隨意從包包中掏食物，猴子也會掏，也會搶，總而言之，猴子要的是食物，需注意安全。
景區簡介：濟源五龍口景區是國家級獼猴自然保護區。景區現有獼猴12大群3000餘只，而且是地球緯度最北的獼猴群落。1998年被評為「河南省雙十佳旅遊好去處」，2002年8月被評為國家AAAA級旅遊景區，2004年4月被評為河南省文明景區。五龍口古稱枋口，它集山水、古跡、稀有動物、溫泉為一體，是您休閑度假、觀光旅遊的理想去處。香岩寺、袁公祠等名勝星羅棋布；古樸清幽的盤谷寺，因唐代大文豪韓愈寫下《送李願歸盤谷序》，和清乾隆皇帝欽定盤谷為「名山勝跡」而久負盛名。
8. 請問韓愈後裔有多少支流
近日，來自我省各地的韓氏後裔各支脈，在孟州市韓園舉行農歷丁酉年祭拜韓版愈活動，共同權緬懷這位文學泰斗，表達對他的敬重和懷念之情。
據了解，近100年來，每年韓氏後裔都會自發祭拜韓愈和韓氏先祖，已形成規模宏大的祭拜活動。
作為韓愈故里，近年來，孟州市不斷加強韓愈文化建設，先後組建了韓愈研究會、韓愈文學院、韓愈書畫院，主辦了《韓愈文化》《原創文學》《鍾鼓樓》等與韓愈相關的文學藝術刊物，並多次舉辦韓愈故里文化旅遊節、韓氏拜祖尋根大典、韓愈國際學術研討會等活動。同時，該市還成立韓愈文化研究所，選拔專業人才進行韓學研究推廣。目前，該市從事韓愈研究的專業人員已近400人。
參加這次祭拜活動的1000餘名韓氏後裔，除來自該市外，還有來自鄭州市上街區、濟源市、溫縣、武陟縣等地。他們紛紛表示，韓愈是所有韓氏後裔的驕傲和榮耀，參加這樣的祭拜活動，不僅能認識到先祖的偉大，更有一種歸根的感覺。
9. 韓愈的後代人
不是，只是同一遠祖罷了。
韓熙載，其祖先在先秦時期居於南陽內，即今河南濟源縣、淇縣容之間，春秋時屬於晉國。晉末為避戰亂，遷居到昌黎（今遼寧義縣）。昌黎韓氏在唐代曾出了一個著名人物，即著名大詩人韓愈，遂使昌黎韓氏聲名遠播，也使許多韓姓之人都以出自昌黎為榮，加之韓熙載與韓愈很可能出自同一遠祖，於是後人好事者，便稱其為昌黎人了。
10. 蘇軾評價唐朝韓愈《送李願歸盤谷序》為其最傑出大作，其中的李願隱居濟源盤谷寺，請問李願家住哪裡
李願，號盤穀子，唐時隱士，生平事跡不詳。盤谷，在今河南濟源縣北。
《送李願歸盤專谷序》是唐代文學家韓屬愈寫給友人李願的一篇贈序。韓愈長期以來沒有得到朝廷的重用，他在送李願回盤谷隱居之時寫下這篇文章，藉以傾吐他的不平之氣，並表達他羨慕友人隱居生活的思想感情。