商丘名俊酒店
① 商丘歷史名人
1、商湯
商湯（約公元前年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，古書中說：「湯有七名」。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。
2、莊子
莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。
莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
3、墨子
墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。
以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
4、魏元忠
魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區）人，唐朝宰相。魏元忠歷仕高宗、武後、中宗三朝，兩次出任宰相，並兼具一定的軍事才能，曾平定揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。
武則天晚年時，又受張昌宗、張易之陷害，被貶為高要尉。唐中宗復位時任宰相，隨波逐流，不再直言。後因牽涉太子李重俊起兵反韋後及殺武三思事，貶思州務川尉，行至涪陵而死。享年七十餘。
5、井俊起
井偉生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中國同盟會會員。著名文化學者、方誌學家。民國時期曾任商丘縣知事、河南省參議員、鎮嵩軍總部秘書、河南省議會秘書長、河南省圖書館館長等職。
新中國建立後任河南省圖書館館長和河南省文史研究館館委，為河南省第一屆人民代表會議特邀代表。被譽為「中州八大名流」之一。
② 商丘哪個遊行社去雲台山
雲台山蘋果酒店為您解答：
來雲台山遊玩，我覺得是自己遊玩較好，雲台山各個景點非常明確，而且景區的觀光大巴車上都有隨車講解員，你們在車上就能聽到她們對雲台山的講解，如果有什麼路線不清楚的，她們也可以告訴你們，另外當您住在農家賓館時那裡的農家人也會告訴你的，景點的標注也是非常清楚的，自己遊玩可以自行支配自己的時間，不用跟團走那樣一覽而過，可以更多的時間去領略自然風景。
當然也可以選擇跟團走，那麼你只需要掏錢就行，其他的什麼也不用管，她們讓你們去哪你們跟著去就行了。
雲台山各個景點分明，你們不需要導游的，一是，你們所在的農家會告訴你們怎麼游覽，二是每個觀光巴士上都有隨車講解員，他們會隨車講解的
最佳旅遊時間
這里四季分明，景色各異。春來冰消雪融，萬物復甦，小溪流水，山花爛漫，是春遊賞花、放鬆休閑的好去處；夏日鬱郁蔥蔥的原始次生林，獨特的飛瀑流泉，造就了雲台山奇特壯美，如詩如畫的山水景觀，更是人們嚮往的旅遊避暑勝地，同時可以看到落差高達314米的華夏第一高瀑—雲台天瀑，遠遠望去，景色十分壯觀，只見它上吻藍天，下蹈石坪，猶如擎天玉柱，震耳欲聾、氣勢磅礴；秋季來臨，層林盡染，紅葉似火，登高山之顛，觀雲台秋色，插茱萸、賞紅葉，遙寄情懷；冬季到來，大自然又把雲台山妝扮的銀裝素裹，冰清玉潔，但見群山莽莽蒼蒼，雄渾奇勁，不到東北就可以領略到壯美蒼茫的北國風光。
四季景緻
春季——平均氣溫： 16℃， 可觀賞景緻：山花……
夏季——平均氣溫： 24℃ 可觀賞景緻：原始森林、飛瀑流泉……
注意事項：氣溫易變，注意防雨。
秋季——平均氣溫： 18℃， 可觀賞景緻：觀賞紅葉、華夏第一高瀑—雲台天瀑……
冬季——平均氣溫：2℃， 可觀賞景緻：冰瀑、冰掛、冰柱、玉樹瓊花……
注意事項： 小心有些路段路滑。
雲台山住宿：雲台山景區多數都是農家賓館,一共有300多家.在這里住宿方便,就餐方便,購物方便,娛樂方便,游覽方便.
雲台山美食：根據自己的選擇不同價位也不同，可以自己點菜，菜都是明碼標價，一般特色菜比家常菜要貴點。
雲台山旅遊線路：等你們來這之後，這的農家人會根據你們的時間，為您制定詳細的旅遊線路的。
樂在雲台山
2004年2月13號，雲台山被聯合國教科文組織評選為全球首批世界地質公園，公園內由一系列具有特殊科學意義和美學價值，能夠代表本地區地質歷史和地質作用的地質遺跡組成。在裂谷作用大背景下形成的「雲台地貌」，是新構造運動的典型遺跡，是中國地貌家族中的新成員。在長期處於構造穩定狀態的華北古陸核上，發育了一套相對完整且具代表性的地台型沉積，完整地保存了中元古代、古生代海洋環境，尤其是陸表海環境的遺跡。特殊的大地構造位置形成了獨特的水動力條件，造就了公園特有的地理地貌特徵，使其兼具北方之雄渾、江南之靈秀。
在雲台山地質博物館，您可以充分領略到雲台山的地質奇觀，地質博物館面積達600平方米，由多功能演示廳、前廳、1～7號展區、資料收藏室、管理中心、休息廳、購物中心等部分組成。它是利用圖片、文字、模型、影視多媒體等手段向遊客介紹公園地質地貌特徵、自然生態和其它景觀，進行科普知識教育和環境保護宣傳，並提供旅遊信息的場所，是青少年科普基地和人們增長地學知識的好去處。每天8：00—18：00免費開放。
除了山水帶給您的美好回憶外，您在雲台山還可以充分體驗太極、獼猴、竹筏、快艇帶您的快樂。
A.太極拳表演
太極拳自陳王廷首創之後，在陳家溝世代相傳，陳式子孫婦孺皆知，老幼皆練。陳家溝的人丁越來越興旺，練太極拳之風也愈來愈盛，後浪推前浪,歷代都有名拳師。三百年來，歷經陳氏子孫及其門徒的不斷豐富和發展，太極拳便成為我國重要的拳種之一。雲台山為了滿足遊客來到太極拳的發祥地一睹太極風採的願望，特設免費太極拳表演。
陳氏太極拳表演項目及時間表
表演項目及時長
老架 一路 1人 12-13分鍾
二路 1人 2-3分鍾
56式 1人 5-6分鍾
太極劍 單劍 1人 3-4分鍾
組合劍 3-4人 3-4分鍾
太極槍 1人 3-4分鍾
太極刀 1人 30秒
太極推手 2人 2-3分鍾
陳氏集體太極拳 4-5人 5分鍾
表演時間：上午 9：00 10：00 11：00
下午 14：00 15：00 16：00 17：00
每場大約半個小時（免費）。
表演地點：小寨溝廣場
B.獼猴表演
雲台山於1998年8月被國務院批准為國家級獼猴自然保護區，有數量眾多的野生獼猴群落在景區內分布。太行獼猴，在進化系統上屬靈長目猴科，為國家二級保護動物。由於太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環境山峰陡峭，因此獼猴群體大，體壯，毛長尾短，善於攀緣，喜歡跳躍，行動敏捷，形體俊美，模仿性強，為獼猴中最進化的一種，具有很高的科研價值、經濟價值和觀賞價值。
獼猴表演項目及時間
表演項目：
1、軍事訓練
2、巧接飛刀
3、法制教育
4、推車、球藝表演
5、古戲表演
表演時間：上午：9：00 10：00 11：00
下午：14：00 15：00 16：00（免費）
表演地點：獼猴谷
C.竹筏
朋友們三五成群，劃著竹筏愜意嬉戲於溪中，感受「小小竹排江中游」。
價格：5元／人
地點：小寨溝入口處
D.子房湖水上樂園
坐著快艇徜徉在子房湖中體驗速度帶給您的快感的同時盡情領略雲台山水的魅力。
價格：20元／人
地點：子房湖水庫
雲台山旅遊溫馨提示：
1、建議穿著防水的衣服和防滑的鞋，不用必須穿旅遊鞋，但不要穿皮鞋和塑料底鞋，以防滑跌。
2、走路不看景，看景不走路，大景不放過，小景不留戀，拍照不用慌，先對身後望。
3、患有高血壓、心臟病等患者，應在親友的陪伴下出遊並隨身攜帶好必備葯品。
4、七八月是雲台山的雨季，需要隨時備好雨具，登山時注意腳下。
5、夏季的雲台山比山下或是城市的溫度要低一些，感覺比較涼爽，但一般沒必要特意穿長袖衫和長褲。
③ 美麗的商丘作文600字
商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建於明正德六年，距今已有近年的歷史。
根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著古代的建築風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 「 壯悔堂 」 招引著八方的遊客。還有名聲在外的商丘三傑:職森、屠東、張珂。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以後至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由於幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城牆被國務院公布為全國重點文物保護單位。
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個河南，除了故鄉以及曾經在洛陽上過三年學之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。
商丘的著名景點有伯台和商丘古城，又在網上搜到一個鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文台(伯台)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關齋，應天書院。沒有那些閑錢給旅遊公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點幫助，所以我決定也按照這個路線走。
到商丘，一路所見，是個典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車後就被我哥接到一個賓館住下，馬馬虎虎但不是很乾凈，不過住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
第二天一大早，我哥哥就來接我，打上計程車就開往商丘古城。在城樓子旁邊下車，首先映入眼的是兩個很高大威猛的兩頭石獅子(擺在城樓進出口的兩邊。) 步行在前年古城的道路上，聽著哥哥對商丘的介紹。不禁嘆息:這是個和平遙古城一樣工整的古代整體城牆建築，名聲卻遠不及平遙;商人的名詞定義來自於這里，遠比所謂的晉商創立的票號對人類歷史的貢獻要大的多;歷史上著名的應天書院坐落在這里，曾出過多少風流才俊;月下老人千里姻緣一線牽的典故來自這里，讓多少年輕人憧憬;桃花扇的主人翁生活在這里，讓多少人懷念;中國最早的天文台在這里，誕生了對農耕社會貢獻巨大的二十四節氣…… 氣勢十足的古城牆門樓，豎著一個偌大的古城平面圖，標注著城內著名景點的位置。你可以選擇漫步在古城的大街小巷裡，追尋前年商人的氣息，你也可以選擇旅遊電瓶車作為代步工具，既環保又有情趣把你送到你要到的任何一個景點。 我們選擇了步行，有說有笑的去了壯悔堂，桃花扇主人公侯方域的故宅，還有個香君樓，典型的官宦之家的住宅，和我曾經在山西、江蘇若乾地方看到的官宦之家的房子差不多，幾進幾間，各居其屋，小院幽靜，廳堂威武。 去了穆氏四合院，據說是中等富商之家的典型代表，才知道原來四合院不是北京獨有的，不過老房子的確是冬暖夏涼。 去了文廟，偌大一個院子，一棵千年皂角樹華蓋婷婷的立於大院中一角，話說這些年我也走南闖北見識過很多了，看到這棵樹還是很吃驚，幾人合抱粗的樹，整棵樹中間是空的，似乎只剩樹皮了，卻還能如此枝繁葉茂，真懷疑是不是成精了。文廟中供奉著孔子的畫像，不過我更感興趣的是周圍一圈的國畫，一副一景，畫的是《論語》中的著名語句，頗有看圖學論語的意思，畫家畫工了得，寥寥數筆，人物神色與論語境界躍然紙上，國畫的意境比油畫的寫真真是高了不知多少檔次。畫家好像叫仲秋，如果他出圖畫版《論語》，我會很欣然的買幾套的。
游完商丘古城，在另一端的城門口飯店吃了飯，點了幾個炒菜，味道很好，價格也不錯，主要是量很足，相比江蘇的小盤子微量菜，頓覺實在。一頓飯三個人花了五十。 所謂商人，即指商部落的人，因生產的東西過多，遂帶至其他部落去交換，每次他們的到來，則會讓其他部落的人奔走呼告:「商部落的人來了」，久而久之，簡化為:「商人來了」，於是，從事商品交換的人被謂之「商人」。 商丘的計程車真是很便宜，起步價四圓，每公里一圓，從未見過什麼「燃油附加稅」，從伯台打車到賓館，大概走了二十分鍾，12圓的車費讓我無法想像。 商丘之行意猶未盡，中原多瑰寶，果然名不虛傳，河南的旅遊業很有潛力，只是還需大力宣揚提升知名度並且完善細節。 2009年的商丘古城之旅，歡心直至!
④ 哪裡有關於酒店的傳說
關於全球海拔最高酒店的傳說
主持人：馮雪梅
沙龍在座：
張先生
⑤ 商丘有哪些歷史名人
1、商湯
商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，古書中說：「湯有七名」。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。
2、莊子
莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。
莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
3、墨子
墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。
以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
4、魏元忠
魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區）人，唐朝宰相。魏元忠歷仕高宗、武後、中宗三朝，兩次出任宰相，並兼具一定的軍事才能，曾平定揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。
武則天晚年時，又受張昌宗、張易之陷害，被貶為高要尉。唐中宗復位時任宰相，隨波逐流，不再直言。後因牽涉太子李重俊起兵反韋後及殺武三思事，貶思州務川尉，行至涪陵而死。享年七十餘。
5、井俊起
井偉生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中國同盟會會員。著名文化學者、方誌學家。民國時期曾任商丘縣知事、河南省參議員、鎮嵩軍總部秘書、河南省議會秘書長、河南省圖書館館長等職。
新中國建立後任河南省圖書館館長和河南省文史研究館館委，為河南省第一屆人民代表會議特邀代表。被譽為「中州八大名流」之一。
⑥ 關於商丘古城的作文
感受歷史的厚重--商丘古城
商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建於明正德六年，距今已有近500年的歷史。
根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著古代的建築風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 「 壯悔堂 」 招引著八方的遊客。還有名聲在外的商丘三傑:職森、屠東、張珂。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以後至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由於幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城牆被國務院公布為全國重點文物保護單位。
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個河南，除了故鄉以及曾經在洛陽上過三年學之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。
商丘的著名景點有伯台和商丘古城，又在網上搜到一個鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文台(伯台)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關齋，應天書院。沒有那些閑錢給旅遊公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點幫助，所以我決定也按照這個路線走。
到商丘，一路所見，是個典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車後就被我哥接到一個賓館住下，馬馬虎虎但不是很乾凈，不過住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
第二天一大早，我哥哥就來接我，打上計程車就開往商丘古城。在城樓子旁邊下車，首先映入眼的是兩個很高大威猛的兩頭石獅子(擺在城樓進出口的兩邊。) 步行在前年古城的道路上，聽著哥哥對商丘的介紹。不禁嘆息:這是個和平遙古城一樣工整的古代整體城牆建築，名聲卻遠不及平遙;商人的名詞定義來自於這里，遠比所謂的晉商創立的票號對人類歷史的貢獻要大的多;歷史上著名的應天書院坐落在這里，曾出過多少風流才俊;月下老人千里姻緣一線牽的典故來自這里，讓多少年輕人憧憬;桃花扇的主人翁生活在這里，讓多少人懷念;中國最早的天文台在這里，誕生了對農耕社會貢獻巨大的二十四節氣…… 氣勢十足的古城牆門樓，豎著一個偌大的古城平面圖，標注著城內著名景點的位置。你可以選擇漫步在古城的大街小巷裡，追尋前年商人的氣息，你也可以選擇旅遊電瓶車作為代步工具，既環保又有情趣把你送到你要到的任何一個景點。 我們選擇了步行，有說有笑的去了壯悔堂，桃花扇主人公侯方域的故宅，還有個香君樓，典型的官宦之家的住宅，和我曾經在山西、江蘇若乾地方看到的官宦之家的房子差不多，幾進幾間，各居其屋，小院幽靜，廳堂威武。 去了穆氏四合院，據說是中等富商之家的典型代表，才知道原來四合院不是北京獨有的，不過老房子的確是冬暖夏涼。 去了文廟，偌大一個院子，一棵千年皂角樹華蓋婷婷的立於大院中一角，話說這些年我也走南闖北見識過很多了，看到這棵樹還是很吃驚，幾人合抱粗的樹，整棵樹中間是空的，似乎只剩樹皮了，卻還能如此枝繁葉茂，真懷疑是不是成精了。文廟中供奉著孔子的畫像，不過我更感興趣的是周圍一圈的國畫，一副一景，畫的是《論語》中的著名語句，頗有看圖學論語的意思，畫家畫工了得，寥寥數筆，人物神色與論語境界躍然紙上，國畫的意境比油畫的寫真真是高了不知多少檔次。畫家好像叫仲秋，如果他出圖畫版《論語》，我會很欣然的買幾套的。
游完商丘古城，在另一端的城門口飯店吃了飯，點了幾個炒菜，味道很好，價格也不錯，主要是量很足，相比江蘇的小盤子微量菜，頓覺實在。一頓飯三個人花了五十。 所謂商人，即指商部落的人，因生產的東西過多，遂帶至其他部落去交換，每次他們的到來，則會讓其他部落的人奔走呼告:「商部落的人來了」，久而久之，簡化為:「商人來了」，於是，從事商品交換的人被謂之「商人」。 商丘的計程車真是很便宜，起步價四圓，每公里一圓，從未見過什麼「燃油附加稅」，從伯台打車到賓館，大概走了二十分鍾，12圓的車費讓我無法想像。 商丘之行意猶未盡，中原多瑰寶，果然名不虛傳，河南的旅遊業很有潛力，只是還需大力宣揚提升知名度並且完善細節。 2016年的商丘古城之旅，歡心直至!
⑦ 美麗的商丘作文
《商丘古城》
商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建於明正德六年，距今已有近500年的歷史。
根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著古代的建築風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 「 壯悔堂 」 招引著八方的遊客。還有名聲在外的商丘三傑:職森、屠東、張珂。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以後至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由於幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城牆被國務院公布為全國重點文物保護單位。
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個河南，除了故鄉以及曾經在洛陽上過三年學之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。
商丘的著名景點有伯台和商丘古城，又在網上搜到一個鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文台(伯台)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關齋，應天書院。沒有那些閑錢給旅遊公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點幫助，所以我決定也按照這個路線走。
到商丘，一路所見，是個典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車後就被我哥接到一個賓館住下，馬馬虎虎但不是很乾凈，不過住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
第二天一大早，我哥哥就來接我，打上計程車就開往商丘古城。在城樓子旁邊下車，首先映入眼的是兩個很高大威猛的兩頭石獅子(擺在城樓進出口的兩邊。) 步行在前年古城的道路上，聽著哥哥對商丘的介紹。不禁嘆息:這是個和平遙古城一樣工整的古代整體城牆建築，名聲卻遠不及平遙;商人的名詞定義來自於這里，遠比所謂的晉商創立的票號對人類歷史的貢獻要大的多;歷史上著名的應天書院坐落在這里，曾出過多少風流才俊;月下老人千里姻緣一線牽的典故來自這里，讓多少年輕人憧憬;桃花扇的主人翁生活在這里，讓多少人懷念;中國最早的天文台在這里，誕生了對農耕社會貢獻巨大的二十四節氣…… 氣勢十足的古城牆門樓，豎著一個偌大的古城平面圖，標注著城內著名景點的位置。你可以選擇漫步在古城的大街小巷裡，追尋前年商人的氣息，你也可以選擇旅遊電瓶車作為代步工具，既環保又有情趣把你送到你要到的任何一個景點。 我們選擇了步行，有說有笑的去了壯悔堂，桃花扇主人公侯方域的故宅，還有個香君樓，典型的官宦之家的住宅，和我曾經在山西、江蘇若乾地方看到的官宦之家的房子差不多，幾進幾間，各居其屋，小院幽靜，廳堂威武。 去了穆氏四合院，據說是中等富商之家的典型代表，才知道原來四合院不是北京獨有的，不過老房子的確是冬暖夏涼。 去了文廟，偌大一個院子，一棵千年皂角樹華蓋婷婷的立於大院中一角，話說這些年我也走南闖北見識過很多了，看到這棵樹還是很吃驚，幾人合抱粗的樹，整棵樹中間是空的，似乎只剩樹皮了，卻還能如此枝繁葉茂，真懷疑是不是成精了。文廟中供奉著孔子的畫像，不過我更感興趣的是周圍一圈的國畫，一副一景，畫的是《論語》中的著名語句，頗有看圖學論語的意思，畫家畫工了得，寥寥數筆，人物神色與論語境界躍然紙上，國畫的意境比油畫的寫真真是高了不知多少檔次。畫家好像叫仲秋，如果他出圖畫版《論語》，我會很欣然的買幾套的。
游完商丘古城，在另一端的城門口飯店吃了飯，點了幾個炒菜，味道很好，價格也不錯，主要是量很足，相比江蘇的小盤子微量菜，頓覺實在。一頓飯三個人花了五十。 所謂商人，即指商部落的人，因生產的東西過多，遂帶至其他部落去交換，每次他們的到來，則會讓其他部落的人奔走呼告:「商部落的人來了」，久而久之，簡化為:「商人來了」，於是，從事商品交換的人被謂之「商人」。 商丘的計程車真是很便宜，起步價四圓，每公里一圓，從未見過什麼「燃油附加稅」，從伯台打車到賓館，大概走了二十分鍾，12圓的車費讓我無法想像。 商丘之行意猶未盡，中原多瑰寶，果然名不虛傳，河南的旅遊業很有潛力，只是還需大力宣揚提升知名度並且完善細節。 2009年的商丘古城之旅，歡心直至!
⑧ 河南商丘李氏家譜
742、 河南商城：君子臣大美，士可德昌元；人文光楚國，漢學道先傳。
743、內 河南商城：門興乃容祖，四季書香。
744、 河南商城：學逢盛世，行建功良，道濟隆時。
745、 河南商丘：高展先世德，敬紀依葉閑。
746、 河南商丘：光前德遠，玉洪澤勉。
747、 河南商丘：鴻儒繼世起，暇福慶德長；傳家唯孝友，保國在忠良。
748、 河南商丘：加雲永廣運紅，龍閣殿生秀，鳳華錦官城。
749、 河南商丘：敬成先業，恪守書香；秉麟衛起，鄞遠澤長。
750、 河南商丘：色德閣復俊，國恩學英明。
751、 河南商丘：唯年光汝大，世寶乃家傳。
752、 河南商丘：一、如、國、德、章、重。
753、 河南商丘：雲忠為可繼，勝善尚修明。
754、 河南商水：法方尊克修。
⑨ 在你看來，商丘有哪個不得不提的餐廳
建設路店的德庄火鍋，之前懷孕的時候吃過一次，挨著快要生了，特別想吃辣的，又怕孩子生下來上火，可還是去吃了，3點多的時候去的，店員都下班了，不過還是接待我們了，一共是有兩層，我們坐在樓下，點了個鴛鴦鍋底，辣的不辣的，開始的時候送的爽口小菜和花生米，還有黃瓜，挺好吃的。點的菜可以半份點的，菜給得還挺多的，我們2個人一共吃了大概150多塊錢，挺合算，吃撐了，後來剩了一個大白菜，想退掉也不可以退的，然後就打包走了。
⑩ 河南商丘!營盤是怎麼來的
文化商丘：營盤、營廓皆因戰事得其名
核心提示
虞城縣營盤鄉駐地營盤集，曾是一個古老的集市，原名「仁風集」，因集市交易童叟無欺、仁義成風而得名。明末農民起義軍領袖李自成曾在此安營紮寨，後改稱「營盤集」。距此不遠的花木蘭的故鄉——營廓鎮，也是一個古老的集市。相傳，該鎮曾因是古代的練兵場而得名。幾千年的戰火風雲，使這兩座千古名鎮更加享譽天下。
A 營 盤：感恩闖王易村名
明朝末年，朝政腐敗，閹黨專權，民不聊生。崇禎十五年，闖王李自成帶領義軍攻戰歸德府商丘縣城後，大軍繼續東進。
不久，義軍便在距歸德府商丘縣城東北30多公里的仁風集（今營盤集）駐紮下來。一日，李自成率義軍追趕明朝敗兵，途經馬牧集（今虞城縣政府駐地）東邊的小陳庄村，忽然想起此村有一昔日故友陳友善。
原來，陳友善是在當年赴京趕考時與李自成邂逅相識的，因兩人志同道合，結為八拜之交。當時，官府腐敗，考場黑暗，兩人皆名落孫山。分手後，李自成回到陝西，組織了一支農民起義隊伍，成為農民起義軍的領袖，而老實本分的陳友善回到小陳庄後以種田為生。
當李自成走進陳家時，看到陳友善和妻子正抱頭痛哭。這時，陳友善做夢也沒想到，闊別10多年的兄弟會來看他。
看到陳友善傷心欲絕的樣子，李自成連忙相問，陳友善哭訴說：「俺女兒英英，還不滿16歲，昨天晚上被惡霸『狼不如』搶去成親了。『狼來如』有錢有勢，俺一個貧苦百姓怎敢和這個惡人打官司，只有眼睜睜看著女兒掉進『狼窩』。」李自成聽後，氣得哇哇大叫，來不及和陳友善道別，便策馬返回仁風集大營，准備攻打「狼不如」的老巢。
「狼不如」是貝天作的諢號，他是馬牧集城南5公里貝樓村的一個大惡霸，仗著有錢有勢，橫行鄉里，無惡不作。當地百姓提起「狼不如」，無不恨之入骨。
第二天拂曉，李自成率領千名將士攻打「狼不如」的老巢——貝樓村寨。交戰不到1個時辰，義軍攻入寨內，將「狼不如」活捉，救出了少女陳英，並將「狼不如」斬首示眾。
義軍撤走前，打開「狼不如」的糧倉，分給了窮苦的老百姓。
闖王李自成在仁風集一帶村莊，安營駐扎不足10日，鏟除了地方惡霸40多人。當地百姓歡呼：「殺豬宰羊迎闖王，闖王來了不納糧；好男都要當義軍，殺富濟貧為窮人。」
李自成帶領義軍走後不久，仁風集一帶的老百姓為感謝闖王除暴安良、開倉濟貧的大恩大德，將仁風集改名為「營盤集村」，以示對闖王的紀念。
有關營盤集村東邊的「娘娘墳」的傳說，更讓昔日的仁風集披上了神奇的色彩。
相傳，仁風集是緣於一方寶地而得名。在元朝末年，有一位南方風水先生到仁風集後，私下對人說：「仁風集地形似鳳凰，不久出個魯娘娘。」後來，真的被這風水先生言中。
到了明朝永樂年間夏天，皇帝命一位欽差大臣帶領3000御林兵到仁風集村一帶選娘娘。當時，在仁風集村東頭，有一戶姓魯的農夫，雖說娶妻俊美，卻生了個丑丫頭，取名「鳳兒」。鳳兒長到12歲時，還不知道打扮自己，整天鼻涕不斷，人們見了都喊她「丑妮」。選美那年，魯鳳兒18歲了，她聽說皇帝選娘娘，竟冒失地前去應選。途中，她停身在荷花塘邊洗了洗臉，轉眼間，竟成了一位美如天仙的麗人。
原來，魯鳳兒是玉皇大帝之女，只因她在天宮與尚未轉世的玉殿金童媚笑，被玉皇大帝察覺，便將金童玉女投胎凡世。玉女投胎為魯鳳兒，金童投胎為永樂皇帝。王母娘娘為保魯鳳兒的貞潔，故意將魯鳳兒點化成醜女。
那天，魯鳳兒前去選美，南海觀音菩薩前來點化。南海觀音站立雲端，從空中向魯鳳兒洗臉的荷花塘灑下幾滴仙水，魯鳳兒才被點化為玉女。
當魯鳳兒被選中娘娘後，遂被御林兵護送京城，離開了仁風集。不料，魯家族人在尋根追宗、考察先祖遺留的殘石碑文時，有人掘土不慎，將泥土中的幾根盧葦芽鏟斷了。當時有人看到，從盧葦芽斷節處，竟浸出血水來。瞬間，血水泉涌，很快形成了一道長溝，血水順著長溝外流，一直從魯家墳地向西流入仁風集西頭的一口井裡。後來，人們把那口井稱為「娘娘井」。
事後3天，那位南方風水先生又來到仁風集村，當時他已是百歲老人了。當他聽說魯家墳地盧葦芽朝外流血水的奇聞後，搖頭說：「白色的盧葦，就像朝官的御帶，此一斷，流出血水，不光魯家後人不能出朝為官，恐怕魯娘娘也凶多吉少。」說罷，風水先生匆匆離開了仁風集村。
果然，魯娘娘坐在轎內還未抬進京城，剛走到盧溝橋畔，突染暴病，一命歸天了。永樂皇帝聞言後，遂傳旨將魯娘娘的遺體送回仁風集村，依皇家大禮安葬。從那時起，人們就把仁風集村東郊築起的那座高大的墳冢稱為「娘娘墳」。
安葬了魯娘娘不久，永樂皇帝又派一位欽差大臣趕到仁風集村，在此建立一座過街石坊，紀念魯娘娘的先逝。
雖說魯娘娘未到皇宮而仙逝，但這個優美的傳說一直在豫東大地廣為流傳。
B 營 廓：「孝烈將軍」揚美名
據史實記載：虞城縣營廓鎮的前址，是古「完國」的國都，後改為「完州」，又改為縣，亦稱「完城」。隋代，有代父從軍的巾幗英雄魏木蘭，她所在的魏庄村原在「完城」東，故在《木蘭辭》中有「出廓相扶將」的詩句。相傳，該鎮是兵家常爭之地，一度戰火彌漫，曾因是古代的練兵場而得名。金代時名營廓鎮，屬睢陽。明代以後簡稱「營廓」，屬商丘縣。新中國成立後劃歸谷熟縣，1954年始屬虞城縣。
據考證，營廓鎮是一座千年古鎮，系新石器時代大汶口文化晚期遺址，面積約20萬平方米。專家認定，營廓不僅是新石器時代大汶口文化晚期遺址，並延續有龍山文化和商、周、漢、唐朝的文化遺址，確屬古鎮遺址，距今有5500多年的歷史。
但這座千古名鎮，更因一位女扮男妝、征戰疆場12載的「花木蘭」而名揚天下。千百年來，在木蘭故里虞城縣，百姓懷著敬仰的心情把木蘭的身世編成了動人故事，來紀念這位傳奇英雄。
在南北朝時期，虞城營廓集附近有個魏庄，莊上住著一位姓魏的員外，魏員外庭前長著一棵碗口粗的木蘭樹。這棵樹是10年前魏員外在木蘭山訪友回鄉時朋友送給他的，當時木蘭樹僅有雞蛋大小粗，朋友雙手遞給他時說：「這是木蘭山中一棵獨特的根生木蘭，只長葉不開花。聽老年人傳說，若見得此樹開花，須栽樹人有大福大貴。此樹開花之日，恰是栽樹人降福之時，我已到古稀之年，怕難有此福分，今特此相贈。」魏員外回家把此樹栽在庭前，一晃就是10年。魏員外年年辛勤澆水，盼望它開花，但始終未見含苞。魏員外好奇，請花匠來管理，花匠從根到梢經過精心修理，春上終於使木蘭樹開出一朵潔白的花朵。魏員外非常高興，當眾說：「今天木蘭開花，讓鄉親們飽飽眼福，總算沒白費多年的心血！」正在這時，魏員外的妻子突然在屋裡大叫起來，魏員外知道她產期已到，連忙喊來兩個有經驗的老婦人接生。只聽嬰兒大聲哭叫，老婦人出來報喜：「夫人生了個千金。」眾人紛紛向魏員外夫婦道喜，有的說：「這真應了木蘭山那位朋友的話。」有的說：「魏大哥，我看這女兒就應木蘭花的祥兆，取名木蘭花吧！」從此，這個女孩的名字就叫「木蘭花」了。後來她替父從軍，立了大功，名聲傳來傳去，「木蘭花」卻被喊成了「花木蘭」。
木蘭祠位於虞城縣南35公里處的營廓鎮大周庄村，那裡一直保留著有關花木蘭生平的石碑。石碑至今已有近700年的歷史，碑高3.6米、寬1米。木蘭祠始建於唐代，金代重修大殿，並塑有花木蘭像。木蘭祠佔地400多畝，建築百餘間，這些建築都在1943年毀於戰火，只有元、清兩代的石碑仍然刻記著這位女英雄的光輝事跡。
碑文大體是這樣記載的:「花木蘭，本姓魏，名木蘭，隋代亳之譙人也。該地村名原名魏庄(今大周庄)，虞城縣城南營廓一帶在元代歸亳之譙君。因隋末戰亂頻仍，男壯士徵兵已盡，木蘭便代父從征，女扮男裝，交鋒十有八戰，立下赫赫戰功。天子喜其勇為，授以尚書。木蘭不受，擁兵還譙後，造文室，釋戎服，復閨裝，舉皆驚駭……衛兵振旅還，以異事聞於朝。召復赴朝，欲納宮中。將軍以死誓拒之，勢力加迫，遂自盡。」後謚授「孝烈將軍」。
石碑有3000多字，翔實地記載了木蘭的出生地、姓氏、事跡以及家人資料，這一石碑有力地證明了花木蘭為營廓大周庄村人。
2007年11月11日 ，虞城縣被文化部正式確認為花木蘭故里，木蘭文化傳說被定為國家級非物質文化遺產。 從此，營廓鎮以它獨有的人文景觀享譽天下。