安陽林慮山
⑴ 安陽的大峽谷、林慮山、紅旗渠到底是什麼關系呀哪個更好玩一些
大峽谷和林慮山是一個景區,紅旗渠是單獨的景區.
紅旗渠是通票60可以游覽紅旗渠紀念館\青年洞\絡絲潭.
大峽谷門票60.是避暑的好地方,酷暑有冰.分好多景點.60是一票通.
你可以從安陽坐車到林州,有直接到這兩個景區的車,車票也不貴.紅旗渠距離大峽谷有30公里路程,你如果報團可以游覽兩個景區,自己游覽就比較麻煩了.
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⑵ 安陽市裡有什麼好玩的
岳飛廟:位復於河南省湯陰縣城內岳制廟街86號,又名精忠廟,後也稱「宋岳忠武王廟」,是後人為紀念南宋抗金名將、中國著名民族英雄岳飛而建(1103-1142年)的祠廟。
⑶ 林慮山石碑破四舊時慮字碑多少錢慮字完整
趙武靈王(戰國)名雍(?~公元前295年),戰國時期趙國趙肅侯之子。公元前325年即位。公元前307年正月,趙武靈王召集肥義等人,議論軍政大事。隨後,勘視趙國南部邊疆,來到林慮山,登上黃華山,和近臣樓緩分析趙國面臨的戰爭形勢,肯定先王肅侯修築長城,保衛國家邊疆的功績後,趙武靈王在此提出讓軍隊改穿胡人服裝,練習騎馬射箭本領。
夏馥(東漢)字子治,東漢陳留郡圉縣(今河南省杞縣圉鎮鄉)人。東漢桓帝之時(165年),宦官亂政,夏馥支持司隸校尉李膺、太尉陳蕃改革朝政,罷斥宦官的舉動,被宦官誣陷,為不連累別人,夏馥剪掉胡須長發,進入林慮山,隱居在今石板岩鄉南部懸崖絕壁的王相岩里,給冶鐵人家當僱工,伐木燒炭,形貌瘦弱如疾。兩三年後,含冤死去。
曹丕(三國)(187~223年)即魏文帝。字子恆,譙(今安徽亳縣)人,曹操次子。曾游覽林慮山,並賦詩一篇。
荊浩(五代)字浩然,河內沁水縣(今河南省濟源市,亦說山西省沁水縣)人。著名畫家,博通經史,善於詩文和繪山水樹石畫。尤愛雲中奇峰,立於天際。五代社會多亂,荊浩為迴避政治上的紛擾,不願做官,便隱居在林慮山的洪谷,買田數畝,躬耕而食,就地作畫,自號「洪穀子」。洪谷一帶崇山峻嶺,山峰奇峭,溪流迂迴,三疊瀑布,山間怪石,禾秀山巔,雲擁翠柏,如同仙境。使荊浩「驚其異,遍而賞之」,繼而「明日攜筆復就寫之,凡數萬本方如其真」。即太行風光的客觀景物,在他的畫筆下得到了藝術的真實再現。
柳開(宋)字仲塗,初名肩愈,字紹元,號東郊野夫、補亡先生,河北省大名縣人。宋開寶六年(973年)進士,曾任殿中侍御史。是宋代最早提倡古文的作家,以繼承韓愈、柳宗元的古文傳統為己任,著有《河東集》。至道元年(995年),柳開來林慮山游覽,寫了《游天平山記》(見後),詳細記述了五日游情況,為林慮山旅遊史上第一篇游記,影響深遠,歷代文人游記幾乎都有引證。
王獵(宋)字得之,河南省長垣縣人。赴考屢次落弟,後到湖南永興縣、陝西蘭田縣任主簿。宋至和二年(1055年),任林慮縣(今林州)縣令。他看到全縣山巒起伏,風景宜人,鄉民都以打獵耕田為生,求學者甚少。於是設法籌集資金,修建孔子廟,倡辦廟學,物色有學識的人作教師,招收兒童入學讀書,深受群眾歡迎。還為杜喬(杜喬為東漢林慮人,官至太尉,以廉正聞名,後遭梁冀迫害)修建了祠堂。後升為諸王教授,官至龍圖閣學士工部侍郎。他的業跡在歷代《林縣志》中都有銘記,《宋史》有傳。
韓琦(宋)(1008~1075年)字稚圭,號憨叟,河南省安陽人。是北宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相。死後被謚為忠獻,後又增封為魏郡王,亦稱其為「魏國公」。宋熙寧年間(1068~1077年),韓琦從他的侄婿柳材(柳開之孫)家得到柳開《游天平山記》稿,認為十分珍貴,便寫了一篇《(游天平山記)跋》,說「此文不傳久矣」。即讓天平山明教院主僧刻之於石。韓琦還饒有興趣地游暢了林慮山所有名勝,寫下了游記詩文。
邵雍(宋)(1011~1077年)字堯夫,謚康節,林州市城郊鄉邵康莊村人,宋朝唯心主義哲學家。精通《易經》,相傳其能順倒背誦,為專心研究象數,三年不下讀書樓,著成《梅花易數》等書。通曉天文,熟識地理,被人們尊稱為「活諸葛亮」,出現了許多有關他的民間傳說,諸如范仲淹訪邵雍、雨打街前石等,至今在邵康莊仍留有龜山、鳳嶺、樓後邵雍洗硯池、雨打街前石等遺跡。
張商英(宋)字天覺,四川省新津縣人。宋元?元年(1086年)為開封府推官,不久由蘇軾推薦人台省,最後官至尚書右僕射。元?五年(1090年)十一月為河東提點刑獄公事時,來相州(安陽),提點監牧段仲容對他說:「林慮洪谷峰有聖燈(即金燈),只聽說而未見過。」十八日從輝縣侯兆川人林縣。在縣令錢景允陪同下,先後游覽了洪谷山、金燈寺、天平山、黃華等景觀。在洪谷千佛洞石窟寫下《張商英結緣來此》,並寫了《聖燈記》和覽勝詩篇。
錢景允(宋)宋元?年間(1086~1093年),任林慮縣令。在天平山、黃華勝景處,興建亭台軒宇。舊有名宦祠只列其名而未記其事。
李琮(宋)字獻甫,江陵府(今湖北省江陵縣)人。哲宗時,先後任寧國軍推官、陽武縣知縣,相州太守官至寶文閣侍制。來林慮山游覽,作《游天平山》長詩一首。
翟炳(金)字欽夫,號梅軒逸老,林州市人。他和賈竹(字彥青,號竹軒,又號乖公)、王鼎(字大鼐,號松軒)三人結為好友,在林慮隱居不仕,修煉書法,作詩著文,求書者接踵而至,被人們稱為「林慮三老」和「三仙翁」。
王庭筠(金)(1156~1202年)字子端,原籍河東熊岳(今遼寧省蓋縣)。明昌元年(1190年),章宗帝給翰林學士院下旨說:「王庭筠所試文句太長,聯不喜此,亦恐四方效之。」又給平章張汝霖下諭日:「王庭筠文藝頗佳,然語句不佳,其人才高,亦不難改也。」四月,召王庭筠參加館閣考試,錄取賜職。但御史誣陷他「嘗犯臟罪」而被罷官解職。不久,來林慮山隱居。在黃華山周圍買田200畝,種糧種菜。在黃華上寺(即慈明院)設立讀書處,創辦黃華書院,授徒教書,作詩繪畫,自號「黃華老人」、「黃華山主」、「雪溪翁」,與鄉民、學者打成一片,使林慮山的文化教育事業興盛起來。短暫的隱居生活,同這里的山山水水,一草一木結下了不解良緣,留下了許多詩篇、書畫、碑刻。至今他的《黃華山居詩》碑仍立於山寺。
劉濤(金)字德潤,彭城(今江蘇省徐州市)人,曾為右諫議大夫,後退居河南洛陽,以書史自娛。金貞?五年(1217年),清明節游林慮山,為洪谷五松亭作詩,並刻於《五松亭記》碑陰。
張敏修(金)字忠傑,林州市人。金大安元年(1209年)進士,官至戶部郎中。做官後在山東省館陶縣寓居7年,正大三年(1266年)正月初一,作詩憶念故鄉山水,不願繼續做官。開興元年(1232年)離任,返回安陽定居,晚年作有許多描繪林慮山水的詩篇。卒後葬於林慮山。
元好問(金)(1190~1957年)字裕之,號遺山,秀容(今山西省忻縣)人,著名文學家。金興定年間進士,任內鄉(今河南省內鄉縣)縣令。金正大四年(1227年),又任南陽(今河南省南陽市)縣令,後為尚書省左司員外郎。金亡不仕。元好問聽說河南西北部有素稱「景物雄奇,秀絕一郡」的林慮山,又有黃華老人讀書處,就高興地跋山涉水,遠道而來領略勝景。他登臨黃華山,拜謁了王庭筠讀書處,瞻仰了《黃華山居詩》碑,覽了黃華七十二景觀,觸景生情,詩興大發,揮毫寫下《黃華水簾》詩,此詩不僅描繪了名山秀水,而且也顯示出了自己胸懷豁達與高奇的想像。
許有壬(元)(1287~1364年)字可用,河南省湯陰縣人。元延?二年(1315年)進士,至治二年(1322年)任江南行台監察御史,至正十二年(1352年)任河南行省左丞,後官至集賢殿大學士。至元四年(1338年)九月,許有壬獲假還鄉,在當地官員陪下,他暢游林慮山數日,對林慮山的天工造物、名勝古跡驚奇嘆絕,揮毫寫下了近3000字的《游林慮記》,全面而系統地記述了見聞觀感。同時還寫了游山詩和碑文。
⑷ 安陽林慮山
你可以去林州城區的賓館住 網上也都可以訂到的 要是追求新潮也可以在山裡或者山下的農家樂住 價格不高 一般幾十塊錢 而且好管早餐什麼的 如果是近距離的話一般都是一日游可以不住宿 距離遠的遊客可以住一晚 第二天去一下紅旗渠或者去安陽玩一趟也不錯
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⑸ 想知道: 安陽市 從安陽西站到林慮山怎麼坐公交
在安陽東站有直接到石板岩的車,每天發兩次,票價記得好像是17元。
⑹ 從鄭州怎樣去安陽林慮山,.
先到林州,鄭州好像有直達的大巴,然後坐公交車,直接到景區門口。你可以住農家,很便宜,15元一天(干凈衛生)。吃飯你可以考慮吧,農家飯:面條7元一碗。炒菜另算,和飯店價格差不多吧,人都挺實在的,很不錯。現在這個季節去的話很荒涼啊,景區人會很少,不過未嘗不是一件好事啊!當然,你要是想花錢,那裡也有度假村什麼的,150左右吧。我家就是安陽的,我也經常開車去,遠離喧鬧的城市,看看山,看看水,吃吃農家飯,挺好的。你從鄭州來這里一趟,我幫你算下:鄭州——林州大巴:最多90吧來回180,吃飯:30元/天,住15元/天。門票自己再加吧--景區門票好像80元吧(你住誰家她們會帶你溜進景區的,有的收20元,混熟了不收錢,哈哈)。其它沒有什麼好花錢的地方了啊。追問:恩,謝謝哈
⑺ 林慮山國際滑翔基地的建設發展
位於海拔1300餘米的林慮山山巔,山道盤旋而上,挺立山頭,整個太行山大峽谷和林州盆地風光一覽無余。真有「會當臨絕頂,一覽眾山小」的詩意。林慮山現在已成為「亞洲第一,世界一流」的國際滑翔基地。「體育搭台,旅遊唱戲」,一年一度的安陽航空運動文化旅遊節已成為河南省實施對外開放,發展旅遊事業推出的又一個新項目。林慮山海拔1千米左右,頂部平坦,直立如削,距市區20公里,交通方便,是理想的滑翔基地,因此,被選定為國際滑翔基地。
⑻ 林慮山、太行大峽谷和紅旗渠哪個好玩分別說一下每個景點玩完需要多長時間
太行大峽谷最好,裡面風景景點較多,而且自然風光很好。林慮山景點不多,而且沒有太行大峽谷出名,在去太行大峽谷的路上。紅旗渠是愛國主義紀念基地,屬於現代人文風景。總之各有特色,推薦你去太行大峽谷,裡面有太行平湖,桃花谷,王相岩,冰冰背。等等。望採納