洛陽三寶

『壹』 洛陽四寶

一寶------盧舍那大佛位於洛陽市郊外12.5公里處，因為龍門石窟所在的岩體石質優良，宜於雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。歷經400餘年才建成，迄今已有1500年的歷史，現存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，佛像97000餘尊。主像釋迦牟尼像。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。

二寶------白馬寺省級文物保護單位，位於互助土族自治縣紅崖子溝鄉白馬寺村，寺院建在紅崖子溝溝口東側的半崖上。1959年被列為省級文物保護單位。
白馬寺總面積4516平方米。主要景觀有大經堂、金剛亭、金剛崖、金剛佛像、湟水河風光等等。

， 三寶 ------關林廟是我國唯一的"冢,廟,林"三祀合一的古代經典建築群，也是國家AAAA級旅遊景區。 乾隆、光緒皇帝、慈禧太後都曾拜關林，並題有匾聯，懸掛至今。關林佔地100畝，翠柏800多株，殿宇廊廡150餘間，石坊4座，大小石獅子110多個。碑刻70餘塊。

四寶-------牡丹牡丹1990年被定為中國的國花。花的顏色有白、黃、粉、紅、紫紅、紫、墨紫（黑）、雪青（粉藍）、綠、復色十大色；雄雌蕊常有瓣化現象，花瓣自然增多和雄、雌蕊瓣化的程度與品種、栽培環境條件、生長年限等有關；正常花的雄蕊多數，結籽力強，種籽成熟度也高，雌蕊瓣化嚴重的花，結籽少而不實或不結籽，花完全離生

『貳』 中國各省的三寶是什麼

中國各個省（直轄市）的三寶。

1、福建三寶：文昌魚，大桂圓，壽山石雕美名傳。

1）文昌魚體內蛋白質含量較高，並含有豐富的碘、鐵和磷，脂肪含量較低，是一種營養豐富、味道鮮美的海珍品。但是現在被國家列為二級保護動物，不能捕撈了。

2）桂圓又稱龍眼，是一種滋補的果實。福建產量佔全國總產量的50%。秋季果實成熟時採收，剝去果皮，鮮用，或將果實乾燥後，剝取假種皮備用。性溫味甘，益心脾，補氣血，具有良好有滋養補益作用，可用於心脾虛損、氣血不足所致的失眠、健忘、驚悸、眩暈等症。

3）壽山石是中華瑰寶，中國傳統「四大印章石「之一。因為具有「溫潤光澤，易於奏刀」的特性，至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。

2、河南三寶：樂比梨，南陽牛，許昌煙葉真好抽。

1）樂比梨爽口汁多，甜而不膩，色澤淡黃，個大型圓，是知名的水果精品。

2）南陽黃牛是全國五大良種黃牛之首，其特徵主要體現在：體軀高大，力強持久，肉質細，香味濃，大理石花紋明顯，皮質優良。南陽黃牛毛色分黃、紅、草白三種，黃色為主，而且役用性能、肉用性能及適應性能俱佳。

3）許昌烤煙色澤金黃，組織細密，厚度適中，油分充足，香味濃郁，吃味醇和，是國家高級卷煙原料和外貿出口煙的生產基地。烤煙遠銷世界二十多個國家和地區。

3、廣東三寶：陳皮，老薑，禾桿草。

1）陳皮，以新會陳皮價值最高。為多種橘子的果皮。所含揮發油能促使胃液分泌增多，胃腸蠕動加快，並可使呼吸道粘膜的分泌增加，有利痰液排出。用於濕痰，寒痰咳嗽，脾胃氣滯症。理氣健脾，燥濕化痰止咳。

2）老生薑為姜科多年生草本植物姜生薑的根莖。生薑味辛辣而芳香，是菜餚的主要調味品，廚房必備之物。它亦含芳香氣味的揮發油，為芳香性辛辣健胃劑。能抑制腸內異常發酵，促進氣體排出。

3）禾桿草，可用於做飼料，燃料，積肥，煮食，建築材料，造席，造鞋。私房菜作私房招牌稻草香肉，選用的也是肥豬肉，是用禾桿草（稻草）扎住煮，除了夠回歸鄉土味外，還能讓豬肉吸收了它的香味，入口即滲。

4、江西三寶：南豐桔、三清石斛和景德鎮瓷器。

1）南豐蜜桔味甘質美，有皮薄、無核或少核、無渣或少渣、汁多濃甜、香氣馥郁、色澤金黃、營養豐富的特點，還以其個小，被稱為「金錢蜜桔」而馳名中外。除銷往上海、武漢等大城市外，還有部分出口外銷。

2）三清石斛其莖入葯，屬補益葯中的補陰葯：益胃生津，滋陰清熱。江西三清山自古便是野生優質鐵皮石斛的源產地，近年來隨著對江西三清山葯用蘭科植物研究的逐漸深入，發現三清石斛的葯用價值極高，是鐵皮石斛中的極品，是國家瀕臨滅絕的珍稀葯材。

3）景德鎮瓷器，瓷質優良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、鬥彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等。其手工制瓷工藝及生產體系不愧為中國陶瓷業中的傑出代表。產品馳名世界、稱譽世界。

5、東北三寶：人參、貂皮、鹿茸。

1）人參俗稱"棒槌"，屬五加科多年生草本植物，為馳名中外的珍貴葯材，被人們稱為"百草之王"。由於人參根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而得名。人參不僅有獨特的葯用價值，還可以製造許多方面的深加工產品，賦有很高的經濟價值。

2）紫貂屬中小型獸類，是一種特產於亞洲北部的貂屬動物。紫貂的皮毛稱為貂皮，在中國只產於東北地區，與廣泛分布於烏拉爾山、西伯利亞、蒙古、中國東北以及日本北海道等地。

3）鹿茸就是未骨化的角生長在雄鹿的額上，為真皮衍生物。鹿茸含有豐富的復合蛋白質和激素，以及磷酸鈣、膠質軟骨素等化學成份，是一種高級補品和名貴葯材。鹿茸能溫腎壯陽，生精益血，強筋補髓。主治虛勞贏疲，血虛眩暈，腰膝酸痛，萎滑精，虛寒血崩等病 。

『叄』 洛陽三寶

洛陽三寶：牡丹、龍門石窟、洛陽水席。

牡丹
是花中之王，用「國色天香」來形容牡丹，確實是恰到好外。

洛陽春日最繁花，
紅綠蔭中十萬家。
誰道群花如錦綉，
人將錦綉學群花。

這是司馬光《洛陽看花》一詩中的詩句。

關於洛陽牡丹牡丹曾有這樣一個傳說：牡丹花本來是長安多，有一年冬天，武則天寫下詔令：

明朝游上苑，火急報春知。
花須連夜發，莫待曉風吹。

到次日凌晨，百花皆開，只有牡丹不放。武則天大怒，把它們貶植洛陽。誰知牡丹一到洛陽，居然競相怒放。武則天下令用火來燒，結果火雖燒焦了枝幹，花卻更為奪目。

龍門石窟
位於河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲岡石窟並稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 。
奉先寺中的盧舍那佛，據說是仿照武則天雕塑的。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了葯方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。
唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長度）。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先後用了四年時間，武則天自己出錢二萬貫。
龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內。

洛陽水席
只所以「難忘」，不僅僅是因為導游在去之前把洛陽水席說得花好道好，說宮廷有「滿漢全席」，古都的宮廷里有「洛陽水席」。之所以這么說，一是因為菜式很多，吃好一道後緊跟上下一道，如行雲流水；二是每道菜都是湯湯水水。

『肆』 盜墓用的洛陽鏟為什麼叫洛陽鏟

河南洛陽城自古以來文化悠遠，歷史上曾為十三朝古都，一直是中國古代政治、文化中心。時至今日，洛陽名聞天下的「洛陽三寶」，就是龍門石窟、白馬寺和「洛 陽鏟」，其中前兩樣都有極好的聲名，而獨獨這第三樣似乎並不光彩，因為它是一種盜墓工具。洛陽城確是盜墓風行，主要源於洛陽自古以來的厚葬之風。自古以來 洛陽達官貴人講究厚葬，而且往往異常重視墓穴的修建，隨葬頗豐，以致於洛陽古墓多如牛毛。唐代詩人王建曾這樣形容洛陽墓葬稠密： 北邙山頭少閑土， 盡是洛陽人舊墓。 舊墓人家歸葬多， 堆著黃金無買處。 也正因如此，洛陽盜墓之風自古盛行，而歷代盜墓者也是能人輩出。關於洛陽鏟的由來，洛陽流傳著這樣的故事：洛陽邙山馬坡村，有個農民叫李鴨子，從小就以盜墓為生，在民國十二年（1923年）間有一天，他到十幾里外的孟津縣趕集。有個來自偃師縣馬溝村的熟人正在 搭棚子，准備賣煎包子。雙方見面打個招呼，他見這人忙著用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟在地上挖了一個豎直的小圓坑，以便插入棚柱。這人用此鏟往地下一戳，提上來 時帶出不少土，一下子觸發了他的「靈感」：這傢伙比鐵杴挖盜洞輕巧靈便，特別是能帶上原土，利於判斷地下不同地層情況。於是他找了張紙，貼著鏟夾畫出一張 原大圖樣，回家後馬上找鐵匠按圖打造，一試果然得心應手，效果不錯。以後其他盜墓者紛紛仿效，於是得到廣泛「推廣」。 洛陽鏟因為是要做為挖掘探洞、採集探土之用，其工作原理大約和現在的石油勘探、地質取樣相似，故而鏟身不是扁形而是半圓筒形，類似於瓦筒狀，很像七八十年代常見的一種凶器——管兒插。 「洛陽鏟」的鏟夾寬僅2寸，寬成U字半圓形，鏟上部裝長柄洛陽鏟雖然看似半圓，其實形狀是不圓也不扁，最關鍵的是成型時弧度的打造，需要細心敲打，稍有不慎，打出的鏟子就會帶不上土。不僅如此，洛陽鏟在製作工藝上更為復雜，通常製造一把小鏟需要經過制坯、煅燒、熱處理、成型、磨刃等近二十道工序，故而只能 手工打制。如果是一把好的洛陽鏟打制完畢，再裝上富有韌性的臘木桿並且接上特製的繩索，就可以打入地下十幾米，甚至幾十米深處，鏟子提起之後，鏟頭內面會 帶出一筒土壤。這樣不斷向地下深鑽，盜墓賊對提取的不同土層的土壤結構、顏色、密度和各種包含物進行分析，如果是經過後人動過的熟土，地下就可能有墓葬或 古建築。如果包括物發現有陶瓷、鐵、銅、金、木質物，就可以推斷地下藏品的性質和布局。經驗豐富的盜墓賊憑洛陽鏟碰撞地下發出的不同聲音和手上的感覺，便 可判斷地下的情況，比如夯實的牆壁和中空的墓室、墓道自然大不一樣。

『伍』 北方地區的地方特產很豐富，著名的有東北「三寶」（______、______、______）、洛陽______、蘭州______等

『陸』 洛陽三寶在線等答案哦

梅花玉 ,洛陽水席 , 洛陽鏟。

『柒』 洛陽產長什麼樣子 盜墓用的

從鐵錐到「洛陽鏟」，是北方盜墓賊使用地下探測工具的一個飛躍。河南洛陽城自古以來文化悠遠，歷史上曾為十三朝古都，一直是中國古代政治、文化中心。時至今日，洛陽名聞天下的「洛陽三寶」，就是龍門石窟、白馬寺和「洛 陽鏟」，其中前兩樣都有極好的聲名，而獨獨這第三樣似乎並不光彩，因為它是一種盜墓工具。洛陽城確是盜墓風行，主要源於洛陽自古以來的厚葬之風。自古以來 洛陽達官貴人講究厚葬，而且往往異常重視墓穴的修建，隨葬頗豐，以致於洛陽古墓多如牛毛。唐代詩人王建曾這樣形容洛陽墓葬稠密：北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處。也正因如此，洛陽盜墓之風自古盛行，而歷代盜墓者也是能人輩出。關於洛陽鏟的由來，洛陽流傳著這樣的故事：洛陽邙山馬坡村，有個農民叫李鴨子，從小就以盜墓為生，在民國十二年（1923年）間有一天，他到十幾里外的孟津縣趕集。有個來自偃師縣馬溝村的熟人正在 搭棚子，准備賣煎包子。雙方見面打個招呼，他見這人忙著用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟在地上挖了一個豎直的小圓坑，以便插入棚柱。這人用此鏟往地下一戳，提上來 時帶出不少土，一下子觸發了他的「靈感」：這傢伙比鐵杴挖盜洞輕巧靈便，特別是能帶上原土，利於判斷地下不同地層情況。於是他找了張紙，貼著鏟夾畫出一張 原大圖樣，回家後馬上找鐵匠按圖打造，一試果然得心應手，效果不錯。以後其他盜墓者紛紛仿效，於是得到廣泛「推廣」。洛陽鏟因為是要做為挖掘探洞、採集探土之用，其工作原理大約和現在的石油勘探、地質取樣相似，故而鏟身不是扁形而是半圓筒形，類似於瓦筒狀，很像七八十年代常見的一種凶器——管兒插。「洛陽鏟」的鏟夾寬僅2寸，寬成U字半圓形，鏟上部裝長柄洛陽鏟雖然看似半圓，其實形狀是不圓也不扁，最關鍵的是成型時弧度的打造，需要細心敲打，稍有不慎，打出的鏟子就會帶不上土。不僅如此，洛陽鏟在製作工藝上更為復雜，通常製造一把小鏟需要經過制坯、煅燒、熱處理、成型、磨刃等近二十道工序，故而只能 手工打制。如果是一把好的洛陽鏟打制完畢，再裝上富有韌性的臘木桿並且接上特製的繩索，就可以打入地下十幾米，甚至幾十米深處，鏟子提起之後，鏟頭內面會 帶出一筒土壤。這樣不斷向地下深鑽，盜墓賊對提取的不同土層的土壤結構、顏色、密度和各種包含物進行分析，如果是經過後人動過的熟土，地下就可能有墓葬或 古建築。如果包括物發現有陶瓷、鐵、銅、金、木質物，就可以推斷地下藏品的性質和布局。經驗豐富的盜墓賊憑洛陽鏟碰撞地下發出的不同聲音和手上的感覺，便 可判斷地下的情況，比如夯實的牆壁和中空的墓室、墓道自然大不一樣。

『捌』 河南的三寶是什麼

河南地處中原，自古以來都是人流物流薈萃之地。物產相對豐饒，好東西真的不少，不光本地的，外地的進入河南也方便。所以要真是評出三寶來，真是有難度。
要說好東西，咱真的分類說。
吃的：開封的小吃，以小籠包、杏仁茶為代表，品種特多。
洛陽的水席、牛肉湯也是地方特色很好的名吃。
鄭州的燴面每個河南人離鄉後的想念。
信陽的好吃的更是數不勝數，水好人好。
還有很多的地方都有自己特色，掛一漏萬
中葯：著名的四大懷葯是中葯歷史上的公認
現在南陽的中醫制葯走在全國的前列，開拓出中葯規范化生產的先河，現在全國相當比重的中成葯產自河南。
景點：少林寺和中國的武術文化不需要多講。
龍門石窟是現在保護最好的世界遺產之一。
開封城呈現的大宋汴京文化讓人感懷。
雲台山為代表的河南山水有中原厚重和輕靈特點。
特產：洛陽牡丹甲天下，花開之日，滿城皆狂。
開封的菊花歷經千年依然燦爛。
雞公山的杜鵑——————

『玖』 洛陽三寶是什麼

牡丹、龍門石窟、洛陽水席

『拾』 什麼是洛陽三寶

洛陽三寶：牡丹、龍門石窟、洛陽水席。

牡丹
是花中之王，用「國色天香」來形容牡丹，確實是恰到好外。

洛陽春日最繁花，
紅綠蔭中十萬家。
誰道群花如錦綉，
人將錦綉學群花。

這是司馬光《洛陽看花》一詩中的詩句。

關於洛陽牡丹牡丹曾有這樣一個傳說：牡丹花本來是長安多，有一年冬天，武則天寫下詔令：

明朝游上苑，火急報春知。
花須連夜發，莫待曉風吹。

到次日凌晨，百花皆開，只有牡丹不放。武則天大怒，把它們貶植洛陽。誰知牡丹一到洛陽，居然競相怒放。武則天下令用火來燒，結果火雖燒焦了枝幹，花卻更為奪目。

龍門石窟
位於河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲岡石窟並稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 。
奉先寺中的盧舍那佛，據說是仿照武則天雕塑的。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了葯方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。
唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長度）。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先後用了四年時間，武則天自己出錢二萬貫。
龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內。

洛陽水席
只所以「難忘」，不僅僅是因為導游在去之前把洛陽水席說得花好道好，說宮廷有「滿漢全席」，古都的宮廷里有「洛陽水席」。之所以這么說，一是因為菜式很多，吃好一道後緊跟上下一道，如行雲流水；二是每道菜都是湯湯水水。

我去過真不同幾次。味道不錯。。。聽他們服務員介紹說，因為周總理等偉人都說那裡的菜不錯，是中華老字型大小,所以就出名了。