洛陽潘燕
Ⅰ "潘安「是何許人也
潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗稱潘安,西晉文學家,祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)，潘岳是中國歷史上最有名的美男子，潘岳非常復雜，是個矛盾集合體，歷來對他評價有正負兩面。從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對妻子專情，對親朋感情真摯，人情味很濃。從負面看，他「性輕躁，趨勢利」，在政治權勢方面慾望過於強烈，有時赤裸裸地不擇手段，當然這也是有他的時代背景的。
這是一個顯得肅靜的墓地，圓形墳頭上生著繁茂的茅草，墓後是一小片樹林，墓前立有漢白玉的香爐和一整塊不規則的石頭做成的墓碑，墓碑上「潘安墓」三個黑漆大字顯得靜穆、哀戚，碑的背面是潘安的生平簡介：潘安，字安仁，生於曹魏正始八年（公元247年），卒於晉惠帝永康元年（公元300年），祖籍中牟縣大潘庄人，是西晉時期文學家……
這就是中牟縣城關鎮政府在1996年投資600多萬元興建的「潘安故里游樂園」。
游樂園開業時很隆重，令人驚奇的是開業的第二天，潘家古墳上的五棵棠梨樹，未到開花時節卻突然開出滿樹白花，引得遊人每日高達上萬。游樂園的工作人員將此宣傳為「花神」顯靈，對今人紀念潘安之舉表示感激之情。其實這只不過是棠梨樹反季節開花，純屬巧合而已。潘安真正讓人紀念的，該是他那出眾的才華和俊美的相貌。
擲果盈車夏穿冬衣
潘安，名潘岳，字安仁，世稱潘安，我國晉代著名文學家，中牟縣大潘庄人。祖父名瑾，曾為安平太守。他的父親名芘，曾為琅琊內史。所以他從小就受到很好的文學熏陶，少年時以才穎見稱鄉里，十二歲即能行文作詩。「總角辨惠，口藻清艷」，被鄉里稱為「奇童」。二十歲就寫出著名的《藉田賦》，是晉代「太康文學」的代表人物。他善綴詞令，長於鋪陳，造句工整，講究形式完美，在文學史上也有一定地位，代表作有《悼亡詩》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等。
由於潘安豐姿秀美、相貌出眾，被譽為中國第一美男子，有「潘安街頭來，宋玉牆邊走」之說，所以也就蔓生了他很多的典故。傳說潘安少年居京都洛陽時，每乘車出遊，總有一些女子攜手攔住他的車不讓走。晉代民風古樸，女人並沒有那麼多束縛思想感情的清規戒律，所以她們見到潘安，就繞著車唱歌跳舞，投花擲果，以示愛慕之意。後人也就用「擲果盈車」來形容潘安的美。
男人美了也麻煩。潘安曾在宮廷派系斗爭中，辛辣地題書道詞，得罪了當時的「竹林七賢」之一的山濤等人。山濤就在皇上面前說：「潘安之美，並不是真美，化裝術而已，以小計即可識破。」然後給皇上獻計，讓皇上在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝。潘安覺得事出蹊蹺，預感到有禍事臨頭，就急匆匆換上冬天的朝服，頂著烈日來到殿外，等旨面君。可等了很久皇上才召見，這時的潘安汗流浹背，朝服早已濕漉漉了。臉面經過汗水的沖刷，不但沒有半點粉脂痕跡，而且愈加肌膚凝脂，玉麵粉色。龍顏大悅，稱贊潘安的美是空前絕世，名副其實。
潘安的美沒有給他帶來仕途上的一帆風順。這個風流倜儻、才華橫溢的才子，在司馬炎建晉後，卻因為吹捧司馬炎所作《藉田賦》招致忌恨，滯官不遷達十年之久。
咸寧四年（公元278），賈充召潘安為太尉掾。後出為河陽縣（今河南孟縣）令，四年後遷懷縣（今河南武陟）令。勤政愛民，政績顯著，擢升尚書度支郎，又遷升廷尉評（掌管朝廷司法），不久被免職。永熙元年（公元290），楊駿輔政，召潘安為太傅府主簿。楊駿被誅後，他被免職，不久又選為長安令。元康六年（公元296），由長安召入京都洛陽為博士，未拜職，因母有病，辭官奉親。居洛陽城南洛河旁，養花植柳，結廬閑居，駕車奉母悠遊，不但博得孝名，還在此期間寫下了《閑居賦》。回顧自己三十年的官場沉浮，真是「歷盡坎坷路，少有順暢時」。其後又歷任著作郎、給事黃門侍郎等職。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團「二十四友」之游，是其中的首要人物。
政勤廉明文賽陸機
潘安可不是一綉花枕頭，在政績上是政勤廉明，為官一任，造福一方。在河陽做縣令時，常常行走在百姓之間，調查民情、民意，根據當地河流縱橫、山川遍布的自然優勢，號召百姓廣種桃李，不但綠化了荒山，而且造福了後代。
潘安出生書香門第，官宦之家，自幼愛美成性，在治理山水時，還引領百姓在道路兩旁、田間地頭、農家小院等地方，也栽上桃李和花卉。幾年後，每逢春至，河陽縣境內成了鮮花的世界、綠色的海洋，春天花香四溢，秋天碩果累累，為當地的百姓帶來了豐厚的收益。潘安也被百姓們戲稱為「花縣令」。
在整治民風上，潘安也是因勢利導，以德育人。傳說有兩家鄰居，為一牆之地鬧起了糾紛，大打出手，鬧上公堂。潘安沒有各打五十大板，而是給兩人一隻尖底水桶，一根扁擔，一條井繩，讓他們給自己的花園澆花。起初兩人別別扭扭，磕磕絆絆，極不配合。但衙役如狼似虎地在一旁呵斥，他們也只得悶聲悶氣地互相協作。二人一人汲水，一人穿杠，同一上肩，一致行動。兩個小時後，兩個人配合默契，終於把花園澆完。這時兩人氣也消了，火也熄了，你看看我，我看看你，滿面愧色。跟隨衙役到大堂復命，潘安問：「你們的官司還要本縣裁斷嗎？」二人連忙磕頭如搗蒜般地回答：「小的明白了，這官司不打了。」
潘安給兩人講了遠親不如近鄰，近鄰不如對門的鄰里和睦的重要性，又根據事因恰如其分地劃分責任，做了公正的裁決，二人口服心服地攜手回家去了。
在長安為官時，長安曾是難以治理的府地。潘安到任後，謙己以安百姓，敦惠以致人和，公字當頭，德字當先。他認為治國與治病是相通的，惟方法得當，才能事半功倍。在他在任時，把長安城治理得井井有條。
在文學史上，潘安的地位也不亞於同時代的文學家陸機。
西晉太康、元康時期，文壇上出現很多作家。潘安就是眾多作家中的佼佼者。
潘安與陸機齊名，古語雲「陸材如海，潘才如江」。其藝術表現的特點之一是詞采華艷，所以孫綽說「潘文爛若披錦」。特別是他詩詞間的真摯感情，比陸詩要高一籌，這點在他的名作《悼亡詩》三首中體現得淋漓盡致。
潘安12歲與其妻楊氏定親，婚後共同生活二十餘年，夫妻情深。其妻不幸早亡後，潘安對其念念不忘，在他的許多詩作裡面寄託了他對亡妻的無限哀思。真摯而濃烈的感情抒發總是能打動人心的。「荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從？淹留亦何益？澠免恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。帷屏無彷彿，翰墨有餘跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵兄如或存，周遑忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只；如彼游川魚，比目中路折。春風緣隙來，晨留承檐滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，庄缶猶可擊。」寫得凄美動人，讀來有斷腸之感。後人寫哀念亡妻的詩也都用「悼亡」為題，全是因為他的影響。
潘安又「善為哀誄之文」。他的《懷舊賦》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等都以善敘哀情著稱。如《哀永逝文》說：「昔同塗兮今異世，憶舊歡兮增新悲。謂原隰兮無畔，謂川流兮無岸。望山兮寥廓，臨水兮浩瀚。視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。匪外物兮或改，固歡哀兮情換。」寫喪失了親人之後，覺得周圍一切都變得空曠蕭條，表現哀情曲折而深入，讀來纏綿悱惻。
潘安沒有兄弟姐妹，對母親極其孝敬，對妻子情深意切。潘安相貌上本是一空前絕後之妙人兒，又少年有才，可這樣的一個「萬人迷」卻用情至專至純，當為現代那些薄倖男兒的借鑒。
提起他的「哀誄之文」，不能不提他的《馬口督誄之並序》。此文作於元康七年。當時氐人齊萬年起兵，朝廷派夏侯駿、周處率兵征討。由於周處為人剛直，執法不避寵戚，得罪了權貴。梁王彤和夏侯駿伺機報復，使周處孤軍陷陣，力竭而亡。儲有糧草數百萬石的口城危在旦夕。在這緊急關頭，「位末名卑」的口督馬敦奮勇而起，才使口城得以保全。可恨的是馬敦又被誣而死。潘安和馬敦並無任何交往，出於義憤，揮筆而就了《馬口督誄》一文。此文一反潘安的凄婉風格，筆力剛健，明快有力，表現了潘安對「功存口城，身死口獄」的馬敦的敬佩及同情。張溥在《潘黃門集》題詞中說：「余讀潘安仁《馬口督誄》，惻然思古義士，猶班孟堅之傳蘇之卿也。」對潘安此文評價甚高。
潘安的賦也多有名篇，如《射雉賦》、《秋興賦》等，造句工整，用典淺近，對後世有較大影響。明人張溥編輯的《潘黃門集》，比較全面地收錄了潘安的作品。
殺身滅門千年余恨
公元296年，潘安轉在京都做官，經常參與依附賈謐的文人集團「二十四友」的活動。賈謐依仗賈後的權勢，獨斷專行。賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自於潘安之手。潘安追隨賈謐，謀無遺計，舉不失策。賈謐也視潘安為心腹。賈謐的寵信，使潘安為其效力達到了忘我的地步。一介文人在宮廷政權爭奪中，越陷越深，難以自拔。
賈後、賈謐為達到長期左右朝政大權的目的，策劃了一起謀害太子的計劃。潘安參與了這起密謀。潘安奉賈後之旨，仿造太子逾的口氣作書，如太子醉酒後所作。其中說與謝妃（太子的生母），共約害帝之事。賈後設計將太子騙入宮中灌醉，然後授以紙筆，照著潘安擬好之文麻木地抄了一遍。賈後隨即將太子手書呈送給惠帝面前。盛怒之下，惠帝立刻下詔書廢太子為庶民，關在金庸城中，不久，又將太子遷往許昌，以防後患。
玩火者必自焚。永康元年（公元300年），趙王倫、梁王彤矯詔廢賈後為庶民，賈謐被殺了頭。潘安依靠的賈氏集團徹底崩潰。
潘安作為文臣才子、知名人士，本該免除一死。用現在的話說，就是潘安站錯了隊伍。況且潘安是吃誰家飯，拿誰家錢，謀誰家事，這也是人之常情。不巧的是趙王倫手下有個叫孫秀的親信，是新上任的中書令，與潘安有過節。早年潘安隨其父在山東琅琊時，孫秀在潘父手下為一小吏，專門服侍潘安的日常生活。潘安厭惡其人虛偽狡詐，當面叫朋友，背後使傢伙，為此潘安曾多次韃辱過他。
潘安為免一死，就找到孫秀試探：「孫書令還計較過去不愉快的事情嗎？」孫秀引用了兩句《詩經》回答：「中心藏之，何日忘之。」潘安聽後知道無迴旋餘地，朗聲說到：「大丈夫砍頭也不過碗大傷疤而已，願殺願剮，潘某恭候！」拂袖而去。
孫秀向趙王倫誣告潘安辱罵相國，但趙王倫珍惜潘安是個難得的人才，沒有做答，想留做他用。
心胸狹窄的孫秀豈會罷休？不久，就又誣告潘安及石崇、歐陽建等人，陰謀奉淮南王允等人作亂。趙王倫信以為真，沒有核實，下令將潘安、石崇株死，三族抄斬。當時潘安在《金谷集詩》中的最後兩句「投身寄石友，白首同所歸」竟成了現實！可嘆潘安一世的英名，落了個「殺身滅門」的結局。
這次「殺身滅門」之禍，潘安一家老小被殺十餘口，只有潘安哥哥潘釋之子伯武倖免於難。潘安的侄子潘尼因回老家掃墓沒在京都而逃脫。潘安的弟弟潘燕的孫子，在刑場上與母親相抱大哭，慘不忍睹，惠帝降詔免其母子不死。潘家的此場劫難，逃出者僅4人。
害人害己，孫秀也因為陷害國家英才、文學領袖潘安等人而觸犯眾怒，在宮廷政治斗爭中，授人以把柄，遭到官兵亂刀砍死的下場……
2004年6月中旬，記者來到潘安的故里。潘安故里游樂園當時紅火已經不再，代之以冷清、幽靜。本來是想著「潘安故里游樂園」應該有許多關於潘安的資料，沒想到為找潘安的史料，中牟城關鎮的工作人員帶著我們跑了一大圈，都沒有找到，只在「潘安故里游樂園」的看管人潘大爺那兒，看到了鎮政府的工作人員張國強寫的一點資料，也多是編撰的。
記者問起潘大爺知道潘安的哪些典故，六十多歲只上過幾天學的潘大爺，不僅能講許多潘安的故事，竟然還能背誦潘安的《悼亡詩》，著實讓記者吃驚了一把。
現在的「潘安故里游樂園」已經承包給了村民周東林，承包期是6年，門票一張一元。就這一元門票，「潘安故里游樂園」曾經一天門票收入達到一萬多，而現在星期日才有一百多人，平時就更少了。
工作人員把「潘安故里游樂園」的冷清歸結為潘家墓地是新建的，裡面沒有潘安的遺物。潘安墓在上世紀30年代後期還存在，沉陷在繞大潘庄西南的小清河裡，孩子們到小清河洗澡玩耍時，要站到墓的頂上，手拿兩米長的蘆葦高高舉起，才能看見潘安墓的位置。1938年國民黨決開花園口黃河大堤，潘安墓從此埋沒在歷史的泥沙中。後經幾次挖掘尋找，但都無果而返，潘安墓到底淹沒在何處，無人知曉了。
但路過潘安故居的文人墨客，都會到「潘安故里游樂園」走一走，祭奠一下這位才華橫溢的文學家。大作家李准到「潘安故里游樂園」後，親自題詞：「借鑒歷史，開拓中牟。」
潘安的一生，像他的作品一樣清綺哀艷，他的文學成就，翻過思緒的千山萬水，劃過時代的溝壑，從遠古走來，從中牟的大潘庄走來，像一首雋永的詩，帶著潘安獨特的魅力走向未來……