諸葛亮南陽在哪裡

『壹』 諸葛亮在南陽隱居了多少年

197-207 一共十年建安來二年(公元197年)，諸葛玄病自逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，「每自比於管仲、樂毅」，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌.

『貳』 諸葛亮隱居在南陽還是襄陽

諸葛亮隱居在南陽市的武侯祠。

古代的南陽和襄陽並沒有什麼太大的關系。南陽市在河南，而襄陽市則在湖北。

南陽武侯祠坐落於中國歷史文化名城河南省南陽市城西卧龍崗上，初建於魏晉，盛於唐宋，有1800多年歷史，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮十年躬耕隱居地和歷代祭祀諸葛亮的地方，也是漢昭烈皇帝劉備「三顧茅廬」處，歷史上著名的「三分天下」和「草廬對策」發源地。

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諸葛亮的生平事跡：

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。 後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。

前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

『叄』 諸葛亮"躬耕於南陽"，南陽位於現在哪個省

諸葛亮寫過一篇《出師表》，裡面有一句特別的著名，那就是" 臣本布衣，躬耕於南陽"，按道理說，諸葛亮的躬耕地在南陽，應該是沒有問題的。可是，如果是說躬耕於南陽郡，這個肯定沒有問題。

但是如果是按現在的行政劃分，說諸葛亮的躬耕地現在是在河南省的南陽市，那就是值得商榷了。

而蘇軾在文赤壁寫下了赤壁懷古，而赤壁之戰根本就不是那兒發生的，也說明了文學家不是歷史學家，他們的作品並非在考證歷史，而是詩以言志。

另外，比如屈原是在汨羅江投水的，而漢朝的賈誼的《吊屈原賦》是在過湘水所作，賈誼也顯然不是在屈原真正的投水處寫這一篇賦文的。

另外有些人從大樹，還有碑文來說明，這個也說明不了什麼，因為諸葛亮是草廬，大樹和碑文全是後人加進來的，也都是為了紀念諸葛亮的，也不是因為那個地方是諸葛亮的躬耕地，難道非諸葛亮躬耕地的武侯祠就不能有大樹和碑文嗎？

『肆』 諸葛亮的躬耕地南陽，位於哪個省具體什麼地方

諸葛亮生活的南陽應該在襄陽。很多歷史上的名人所生活的地方都會被現在的人研究出來，從而成為一個新的旅遊景點，就比如現在很多地方就在爭執詩仙李白的故鄉，而作為歷史名人，諸葛亮所生活的地方自然也逃不開這個定律，關於他最開始所居住的南陽，就很有多的人在追尋，這里到底是哪裡。而且關於這個問題還有不少的說法。

所以，南陽應當就在如今的湖北襄陽，而且劉備去拜訪住在襄陽的水鏡先生時，水鏡先生直接說附近有兩個名士，一個便是卧龍先生，即諸葛亮，自然說的是附近，那麼諸葛亮所居住的南陽自然離得不遠。

『伍』 諸葛亮到底是南陽郡那裡

諸葛亮是琅邪陽都(今山東省沂南縣南)人 後避難到南陽郡.
在諸葛亮<出師表>里自稱"臣本布衣,躬耕與南陽"
但是至於諸葛亮到底是現在的河南南陽還是湖北襄陽,
史學界爭論未止,
但是作為有學術權威的<人民教育出版社>在編寫教材的時候,由於一些原因(不可告人),在南陽的註解上寫到"南陽,古郡名,在現在湖北襄陽",對於這種極不負責任的行為,學術界頗有爭論,
但未果.
而也是由於不可告人的原因,將<草廬對>改為<隆中對>,這是人民教育出版社極為不負責任的行為.

『陸』 諸葛亮出山前躬耕隴畝的南陽到底在如今的哪裡

諸葛亮的故居到底在河南南陽還是湖北襄陽，這個問題爭了幾百年也沒有一個結果。支持南陽的認為南陽是大城市，諸葛亮想出山肯定在大城市等自己心儀的主公啊，畢竟大城市更優秀的人才更多，所以找一個對的主公概率更大，所以諸葛亮這么聰明肯定是在大城市等主公。認為是湖北襄陽的覺得地理位置來說絕對合理，因為如果是河南那離荊州也太遠了，而且當時那麼亂，怎麼可能會跑這么遠的地方去拜師，娶妻呢。

所以，總的來說湖北襄陽的可能性更大，這是毋庸置疑的。而河南南陽無論是地理位置、事件的合理程度等都是不合理的，所以湖北襄陽才是諸葛亮躬耕的地方。

『柒』 諸葛亮到底是不是南陽的不是的話,那是哪裡的三國里的南陽指的何處現在是什麼地方

琅琊陽都（山東沂南）人
首先，《隆中對》的題解中註明：「隆中，山名，在現在的襄樊。」這倒不錯。其次，在《出師表》中對「躬耕於南陽」的解釋是：「南陽，郡名，在現在湖北襄陽一帶。」這倒讓人納悶了：湖北的襄陽在漢代屬南郡，與南郡一水之隔的南陽郡轄37縣，是並立的兩個郡，南陽什麼時候到南郡去了？第三，教材前邊的彩頁上，上邊是岳飛書寫的《前出師表》，下邊是隆中的武侯祠牌坊，給人的感覺是岳飛書寫《前出師表》是在隆中所為。岳飛在南陽武侯祠一氣呵成的書法名篇《前出師表》，這可是沒有爭議的！更見「技巧」的是岳飛的這篇書法有頭有尾，就是沒有「臣本布衣，躬耕於南陽」的話，因為這是諸葛亮說的，如果有了這句話，躬耕地的「隆中說」豈不是動搖了？把這三處聯系起來看，似乎存在一條明顯的邏輯推理：《隆中對》應是在隆中的談話(其實應該是《草廬對》)，南陽又在襄陽，岳飛書法《前出師表》和古隆中又緊密地聯系在一起。這樣，諸葛亮躬耕地在襄陽似乎真的是千古鐵案了。
南陽,郡名,在現在的湖北襄陽一帶

『捌』 諸葛亮的故鄉南陽在那個省

現在說南陽一般都是河南省的南陽
但其實諸葛亮的故鄉是山東省琅琊

『玖』 諸葛亮的祖籍在哪裡

諸葛亮的祖籍是在徐州琅琊陽都，也就是現在的山東省沂南縣。之後又隨父親遷於「南陽」。

諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號卧龍（也作伏龍），琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

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諸葛亮在公元197-200年之間，搬遷到了荊州，隱居在劉表下屬的荊州之地卧龍崗。這個具體的地點，河南南陽和湖北襄陽兩地爭了很多年。

南陽方面的主要論據是諸葛亮在《出師表》中所說的「臣本布衣，躬耕於南陽」。

襄陽方面的主要論據是，東漢時南陽郡范圍很大，不光今天河南南陽市，包括今天湖北襄陽一帶也都歸南陽管轄。《漢晉春秋》記載：亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

說諸葛亮是隱居在襄陽城西的隆中。而且從史書上說諸葛家族與龐家、司馬家、蔡家往來密切，而這些人多數都在襄陽一帶，所以卧龍崗在襄陽。

《漢晉春秋》的第一句「南陽之鄧縣」有些爭論，因為今天的鄧縣還是屬於河南的，並不是在襄陽城西二十里。此外，劉表的核心地區雖然在襄陽，但劉備當時的駐地新野確實是位於河南西南部。