南陽放生群
Ⅰ 有誰知道放生群和放生網站
可以到皇家禪林廣德寺網站論壇去看看,在搜索引擎上搜索「廣德寺」即可找到了觀音道場皇家禪林網站,進入論壇的「放生進行時」大家可以參加,每周日組織經常組織放生活動,常年堅持l
Ⅱ 在放生群里從不做功德的人需要踢出群嗎
沒必要,讓它好好學習,也就多教化一個人,
Ⅲ 我想放生,卻沒有時間,誰有放生群
時間擠擠總有的
放生的功德無量無邊,不可勝數 簡述如下: (一)無刀兵劫,免除戰爭殺內禍。
(二)容長壽、健康、少病。
(三)免天災橫禍,無諸災難。
(四)子孫代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求順遂!
(六)官祿亨通,一帆風順!
(七)喜氣吉祥,四季安寧。
(八)解冤釋仇,諸惡消滅,無憂無慮。 (九)合天心,順佛令,物類感恩、諸佛歡喜。
(十)得生天上,享無極之福,若兼修凈土,直可往生西方極樂世界。
Ⅳ 南陽哪裡賣放生用的小紅鯉魚
方城望花湖有賣,姓方18338200932
Ⅳ 關於放生起個群名稱
有一種愛就做放生
Ⅵ 有一些放生群,那是真的還是騙人的
可以自己買來放。以下請了解:1.放生的意義
(1)放生是財施、法施、無畏施三施俱全
聽眾:同修經常去放生魚,他很想知道放生除了培養我們的慈悲心,對魚有什麼幫助?
台長:實際上是直接對人的幫助。當然對魚也有幫助,不讓它成為刀下冤鬼。被人家一刀砍了總是不好的,自然死亡總比突然間頭被人家砍掉好啊。從人間來講,放生是財施、法施、無畏施三施俱全。
(2)放生不僅僅在於真正救一條魚,而且是救自己的心
聽眾:現在覺得有很多老闆都知道我們初一十五是來買魚放生的,能不能改成平時隨緣放生,也可以的吧?
台長:完全可以的,初一十五放生,老闆去抓魚,抓得越多罪孽越重;你們放得越多,消自己的業障越多。其實放生是培養人的一種慈悲心,魚放下去也活不了多長時間的,並不是說你真正救了一條魚,而是你救了你的心靈。所以,千萬把這個事情提高到一個高度來看,而不是單單的放生這么簡單。肯拿出錢來放生,說明這個人已經財布施了,對自己自身的利益看得不重,而對眾生的利益看得很重,是這個概念;然後你自己法布施,放生讓很多人知道,很多人都去放了,那也是一種幫助別人,讓人家知道放生是一件好事。財布施、法布施、無畏布施,就是拚命地做功德呀!放生對你多好啊!能夠延壽,並不是說魚能夠活得長,而是魚會有一種感恩心。放生之後,天地都會有感應,因為這個人是救生命的人。因為我們救人很難,我們救不了幾個人的,但是我們要救魚,同樣是小生命,那我們就比較容易做到了。
(3)放生是釋放自己的慈悲心
聽眾:有一些同修,有一次他們去菜場,隨緣買了上千隻的小甲魚去放生,那麼想問師父小甲魚有沒有機會投人啊?
台長:很難的。放生的目的並不是說你讓它投人,你以為魚都能投人啊,放生是放你的慈悲心,釋放你的慈悲心啊,釋放你的慈悲心之後你就會得到功德。
(4)放生是培養自己的慈悲心,不能因噎廢食
聽眾:台長,我們在海外自己放生好像不是很方便,因為買不到活的海鮮。
台長:有,海鮮店就有鮮。
聽眾:但是特別少,而且放生的地點好像也蠻講究的。
台長:那是靠自己的妙法。放生有兩個含義:一個是自己的心,實際上魚能夠活幾天呢,你今天把它放下去它也活不了多久,它投了魚了它會受報,你不把它救出來,它被人家一刀就砍死了,放生是為了培養自己的慈悲心啊。
聽眾:是不是可以這樣講,有的小動物被放生了之後可能活不了多長時間,或者因為我們放生不如法,它當場死掉,如果現場給它做超度的話,可能會好一點,對不對?
台長:話是對的,但是你不能殺死之後給人家超度,這個不可以的,就是說你是救它的,但是沒救好,就像醫院一樣的,救人的話一定救得活?救不活的話,醫院也很難過啊,哪有救動物一定能夠保證它活的?
聽眾:對。去年國內組織了一次大的放生。他們在上游放,下游很多人在撈魚,當時就有很多人在說嘛。
台長:不能這么講,因為有很多人在做壞事,你就不做好事了嗎?不是因噎廢食,因為怕開車被人家撞死,你就不出門了嗎?救人哪有沒有犧牲的?要看主流的啊!
聽眾:主要是看你的發心,通過這個過程,超度一下它,反而對它是種好。
(5)放生就是救命
聽眾:他奶奶在放生,魚放得可能少一點,放鳥放得多一點,可以嗎?
台長:這些鳥本來就在天空上,抓不到的。如果這些鳥抓到要給人殺掉的,你把它放掉可以,如果不是殺掉的話,你說放了有什麼用啊?放生放生,什麼叫放生,放人家一條生路,對不對啊?魚要被殺死的,拿到飯店裡要被宰掉的,這些叫放生啊!人家本來活得好好的,你去放生啊?
聽眾:我們要是放魚,要多大的?一寸,兩寸,三寸……
台長:太小了!沒用的,這些魚人家怎麼會吃啊?大魚人家才會吃的。
聽眾:魚太大了,怕不好活,我就放那個……
台長:呵呵呵……你能活嗎?你從小生出來總歸會有死的一天,所以你就不要去活了?還有人說「放下去給人釣了怎麼辦呢?」「水質不好怎麼辦呢?」「給船壓死了怎麼辦呢?」你再找理由啊?太大了不好活,你就放一寸的好了。不開智慧啊,好好念心經啊!
(6)要勤放生、多發心
聽眾:我以前許願每個星期放生,但數量不多。同修們說不需要每個星期放生,可以每個月放生,只要量到就可以了,這樣理解對不對?
台長:放生多實際上是一種心,每個星期讓你有一種慈悲心發出來。放生多少也是很重要,但最主要是一個心。錢多嘛多放,少嘛少放,主要是個心,菩薩看你經常這么做,就知道你這個人善心,你會增福增德。許願許出來不能隨便變的。
(7)放生和延壽的關系:發心越大,果越大
聽眾:放生的延壽是自動延長自己的壽命,還是到時候要求菩薩將這些功德轉化為壽命?
台長:放生的時候你的慈悲心大發,所以很多人放生都會哭的,感動天地、感應菩薩。實際上這種感應就是在你命根當中種下了一個善的果子,這些善的果子就會在你身上形成一種善因,這些善因結果的話,就會延長你的壽命。並不是說這條魚的壽命到了你身上。雷鋒怎麼會成雷鋒的?不是雷鋒自己在做什麼事情他成雷鋒,而是他幫助別人做事情的時候,實際上他自己本人受益了。
聽眾:延壽的質量和長度,是根據個人的功德和業障結合在一起來清算的嗎?
台長:其實你這個問題沒有問到位,台長知道你想問什麼。比方說你放了很多小魚、很多的泥鰍,那你說這個質量跟你延壽的質量有沒有關系?當然有關系了。比方說你放一萬條魚和放一千條的概念是不是一樣啊?肯定不一樣,量變到質變。如果你純粹就是為了「我放生放的數量多一點」,買點魚籽放下去,和你真正地買了魚像魚籽的量一樣多的話,你說哪個有用啊?
聽眾:後面那個有用。
台長:就是說自己的發心越大,獲得的果越大。你今天種下去這個種子越多,你種出來的果實越豐碩累累。
(8)放生要無私布施,不要貪求回報,只管耕耘不問收獲,才能得到真正的回報
聽眾:自從學佛以來,我就一直放生。為了堅持放生,除了留下吃飯的錢,其他的錢全部都放生了。過年了,我一分錢沒存起來。現在有人找我投資,我不知道這是不是機會?可不可以投資?
台長:你一分錢沒有了,你投什麼資啊?
聽眾:呵呵呵,陪嫁的錢還是有的……
台長:我早就知道了,像你這種人,要把陪嫁的錢也弄掉就去投資好了,你放生也用不著這么放的!平時台長怎麼教育你們的?學佛修心——你這叫執著!「哎呀,這個事情好,我趕緊把所有的錢全部放生」。你怎麼不把所有的錢去救度所有的受苦人?你做得到嗎?這些錢你自己慢慢地用,然後工作賺一點錢,不要去投資。因為像你這個人投資的話,到時候會執著的。還不如用你這么好的嘴巴、這么好的良心去多度度人,你看看你到時候會不會有錢?
聽眾:到時候那錢不是投資來的?是存起來的?
台長:那當然!雖然利息不高,但是你至少可以維持生活,不要你把這些錢全部拿出來都去放生。
聽眾:我是聽說越布施越富有。
台長:肯定是富有的,但不是馬上富有,是有時間的。你本身出發點已經出毛病了,你花錢財買魚的時候想到的是要有回報,就大打折扣了!要無私布施,沒有想法的,沒有私心的,只管耕耘不管收獲,那才能得到真正的回報。你以為學佛也是投資啊,左手把錢付出去,右手就等著菩薩從窗戶里把錢送進來,那你就天天等著有錢送進來,然後你再把錢付出去好了。要無私啊!很多人跑到廟里,拿點錢丟在功德箱里,心裡想著「哎呀,我一定會有回報的」,那你就拿不到回報了。當然了,像你這么放生,花了這么多錢,晚年身體肯定會好,而且延壽,說不定會有人養你。從現在開始,自己做不到的事情不要做得太多,修心不要貪,你迫不及待地想要回報也叫貪心。學佛本身要干凈,你帶有一點點私心就得不到很多的回報。等於一個人買東西,口袋是漏的,剛剛買進去就漏一點出來,所以你就永遠覺得不滿意、不滿足。
Ⅶ 放生群怎麼加入什麼資格才能加入
地方群
不要資格,只要你想放生就行了,以下是全國各地的放生QQ群,都是很好的人,加入群後只管問他們就好
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Ⅷ 放生群可以改什麼名字
就這個名字也可以吧,或者回歸自由
Ⅸ 各位師兄有沒有微信放生群或者日行一善學佛群 我想多做善事 還請師兄拉我一起學習
不需要加什麼群 也不需要日行一善 不用刻意的表現出來 生活中的善事隨處可見心中有佛,頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知。佛說 一切隨緣
Ⅹ 我想進寧波放生群
放生,功德無量,必有福報。如果想加入放生群,首先要常到河邊走,關注放生群體,接觸並交往後就可以了,祝順利!