河南南陽和田玉造假

㈠ 這塊玉石是真的嗎，和田玉，南陽加工

這位同學你好。你購買的這款和田玉石。第一。河南南陽是我國中原地區最大的翡翠玉專石批發屬市場。這個地方我是去過的。也是中原地區最大的假貨市場之一。所以不建議你在此地購買。第二。像這種淺浮雕的玉牌。並且還是和田玉。價值都不下萬元。你自己想想吧。所以喜歡和田玉石的朋友老鐵們。多增加一些收藏知識。不可盲目跟風。更不可投入較大的資金。以免追悔不急。財物損失。據官方通報。和田玉礦已經關閉。以前留存下來的少之又少，非常珍貴稀少。所以收藏需謹慎，小心。謝謝支持採納。

㈡ 河南南陽的玉器交易市場和田玉是真的嗎

你說的是南陽石佛寺市場吧？其實無論在哪裡買玉，不能看市場，市場越大，假貨越有可能出現。只能提升自己的眼力，自己不懂行，就一定找懂行的掌眼才不至於吃葯。
如果回答對你有用，還請採納。

㈢ 河南省南陽市石佛寺鎮和田玉貨真嗎 玉賜平安 保真嗎

不一定，看上什麼樣的和田玉把件了，玉石的品質鑒別有這幾種方版法。
（1）色
玉權以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1／5。玉當中若含紅、紫、綠、白四色，稱為「福祿壽喜」；若只含紅、綠、白三色，則為「福祿壽」。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。
（2）透
透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發糠、不發澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明並帶綠色的居鄉。
（3）勻
玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。
（4）形
玉石的形狀可根據不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標准。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。
（5）敲
玉當中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在台板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
（6）照
玉當中有肉眼不易發現的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。

㈣ 我從河南南陽買了塊和田玉帶一段時間了發現有條裂痕怎麼辦是假貨嗎

和田玉本身都是容易裂的，如果是真的，裂了價值會大打折扣，圖片有嗎

㈤ 我買了一個手鐲 在河南南陽買的 說是和田白玉 我知道肯定是假的 我只想問問這個應該是什麼仿的呢

第一籽料，很多人用磨砂玻璃地輪，研磨，如何認定它， - 首先做完之後冒充籽料比較輕磨砂玻璃的比重，另一方面更輕的重量，第二個，你用大鏡子看玻璃裡面的話，肯定有泡沫，但真正的籽料，他是不透水，無氣泡，這是一個
二是石英岩，白頂很多在市場上，石英石製成的手鐲，吊墜製成的第一比例，明顯高於透閃石玉為主要成分的光，所述第一和光澤是不一樣的，其光澤詞語，比較薄，接近玻璃光澤，晶種材料與混合厚，油性強，
三是阿富汗玉，玉稱為阿富汗，是碳酸鈣，與大理石的成分是相同的，這更輕，更白，更徹底，他的硬度比較低，刀那一刻，它刻出來的，我看出來了，上述三個市場，假貨比較多

㈥ 淘寶上河南南陽賣和田玉的是不是都是假玉啊

十個河南九個騙，我在網上買的基本上沒真的，媽的！

㈦ 你好 師父 請問南陽那個市場批發的和田玉是真的

任何地方的市場都有真貨與假貨，得靠你的眼力。玉器這行水很深的。

㈧ 河南南陽鎮平玉佛寺國際玉城買的和田玉貔恘求鑒定真假，估價值

這是能出證書的和田玉，真貨，可以放心佩戴！

只是不是新疆和田料，這是青白俄料，雕工一般，料質緻密度，白度，油性都比較遜色，屬於中低檔入門級的和田玉貔貅。

市場行情在300到500元之間的賣價。

品質較好的和田玉雕件，樓主可以比對：

㈨ 怎麼鑒定手鐲真偽啊 我在淘寶河南南陽買了個和田玉手鐲 在百度查到會有很多用高仿玻璃造假 高仿

你那一根頭發放在鐲子上用火燒斷了就是假的，不斷就是真的

㈩ 怎樣辨認南陽玉的真假

鑒別真假
可靠的辨別方法是：看、聽、測試。

看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；

聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；

測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。

常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。

塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。

著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。

比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為「蜘蛛爪」。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。

以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。

用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說：「玉賽硝，必定高。」就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；
聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；
測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。
常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。
塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。
著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。
比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為「蜘蛛爪」。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。
以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。
用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說：「玉賽硝，必定高。」就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器
從玉料材質去判斷
清代和合二仙紋玉器殘件
（1）要溫潤，不粗礪，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同時期由於制玉工具的不同，對玉器的硬度規定也不同，因為玉器還有一個通俗的定義——「刻不動的石頭」。所以可以這樣說，依據這個定義，「玉雕」這個詞都是不準確的，能「雕」的則是石頭，准確地說應該稱為「琢玉」、「磨玉」。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布於全國各地的蛇紋石，（如遼寧一帶的岫岩玉硬度為4．5左右，）曾經作為原始時代和青銅時代的玉器材料存在了很久。隨著漢代鐵制工具的誕生，對玉器硬度的要求提高，這個時候就需要硬度在6以上的品種來做玉器的材料，和田玉也因此成為2000多年來長盛不衰的玉種。（3）比重需要達到3－3．5，感覺墜手。（4）作為玉，顏色只能有5種，分別是白色、青色、黃色、碧色、墨色等，顏色越純越好。那些透明的、藍色的、紅色的等等都不能稱為玉，即使比重夠了、硬度夠高也不是玉。（5）玉器的材料必須是天然的礦石。從戰國開始就有用玻璃冒充玉器的歷史，到了今天，經常用價格低廉的國外近似和田玉料（產地俄羅斯、韓國、加拿大等）或合成材料冒充。從玉器的顏色去辨偽
（1）玉器自身的顏色（前面提到過的5種顏色）。（2）由於地質運動，玉石從山上滾到河裡，經過幾千年甚至幾萬年浸泡後的皮色。和田玉經過滾動剩下的仔玉的玉質是最好的，除了得益於昆侖山對玉溫潤的作用，也得益於河水的長期浸泡。乾隆時就喜歡用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用來做大器）。除了乾隆時期，歷史上，漢代也故意選擇保留一部分皮色來證明是仔玉，其後的遼宋夏金元都選擇保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出現其他朝代的仔玉保留有皮色，則有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蝕的顏色，稱為「沁色」。以和田玉為例，自然的綹紋（玉中間的雜質裂縫，屬於材料的毛病）和刻玉時刻壞（或使用中損壞）的部分在墓里就容易變色。（4）人為原因造成的顏色。分為兩類情況，一類是原始社會個別墓葬採用火燒的儀式（也有自然火災的情況），比如良渚文化的玉器就有這樣的情況。另一類是人為通過蒸、炸、煮、烤、澇等手段去仿古玉的沁色。根據文獻記載，甚至有將新玉塞進羊肚，放入地下掩埋幾年，用血長久浸泡後再取出的方式來仿「血玉」的情況。今天還有人採用塗膠後經微波爐低溫慢烤的方式來仿製。人為做舊是可以辨別的，一般顏色都比較濃，容易掉色。比如通過水鹼、硫酸等煮過的玉往往留下小的坑點，用烤、煮的方式則會出現非自然裂紋。從工藝痕跡去斷代
人們往往用金屬、金剛砂（又名解玉砂）等工具將玉器穿孔、鏤雕，在古代還使用牛筋等工具。玉上的孔和線條往往留下歷史上製作的痕跡。比如孔，春秋戰國以前由於轉孔工具較軟，所以往往是進口大腹身小的喇叭孔，且時代越早喇叭孔越明顯，這一點，現代仿的與原始工藝的痕跡（效果）是不一樣的。戰國以後的玉器一般只見直徑相同的垂直孔。至於線條，良渚玉器上面的線條往往是用硬物刮出來的，比較細，溝底有小道；而紅山玉器的線條很可能是用牛筋帶砂去蹭，線條比較粗；夏朝開始，人們採用金屬砣子去磨，線條溝底平滑有弧度，兩端細、淺，中段粗、深，用放大鏡觀察可以發現長線條並不直，中間有用砣銜接的痕跡。這也是鑒別的要點。 通過玉器的造型去斷代
每個朝代都有自己的時代風格，往往我們可以從一件器物的造型特點去判定其年代。不論是青銅器、瓷器、木器還是玉器等等，都是如此。 通過玉器的紋飾去斷代
玉器上面的動物紋飾、植物紋飾以及文字等內容的不同都能反映出不同時代的特徵，尤其以人物紋飾最為復雜，涉及人物的面孔、發型、服飾、體態等多方面細節特徵。對於「光素無紋」的玉器（比如手鐲），鑒別起來很有難度。如果說無款的瓷器還可以通過窯址、胎土、釉色等方面去分析，那麼鑒別素玉則有更多的困難，只能從浸蝕程度的深淺和材料去初步判斷其年代。根據綜合資料去分析
除了上述5個方面的要求，還需要我們結合歷史文獻、考古資料，綜合其他各方面的知識去補充自己在玉器鑒別上的認識，這需要長期的積累和沉澱，不是朝夕而成的。就如同「農村包圍城市」的戰略，一點點地去接近中心並最終獲得真理。一件玉器的最終鑒別，也只有材料、顏色、工藝、造型、紋飾這5個方面的要點統一後才能成立，前提就是掌握綜合的理論和知識。