河南楊家將
① 楊家將是隋朝的後代嗎
據《彩煙楊氏宗譜》載,新昌彩煙地區楊氏的始祖楊白,即是隋煬帝楊廣後裔,被封為榮王。隋末,楊秀(也算隋朝楊氏直系,楊堅第四子)初封越王,尋徙封為蜀王,進位上柱國,西南道行台尚書令,兼右領軍大將軍。他見楊廣昏庸無道,避入閩,遂居浦城;其後裔分布閩北崇安、浦城、建陽、建甌、松溪政和、及閩南南安等縣。
隋煬帝族譜和山西楊家將族譜:
一、楊業以前世系一線圖:
烈(太原太守)---楨(寧遠太守)---忠(北周隋國公)---堅(隋文帝)---廣(隋煬帝)---昭(弟元獻,浙江始祖)---侑---慎(弟行知到四川)---播---炎(唐朝宰相)---昭憲---憑---茂孝---帳誠---臨牒---煚---端(太原太守)--攽---袞
二、楊家將世系:
一世:袞
二世:傑安、傑康、繼業
三世:延平、延定、延光、延輝、延德、延郎(景)、延興、延玉(養子,原姓王)、延琪、延瑛)
延平,世稱楊大郎,又名淵平,開賦義勇,曾保駕宋太宗出幽州,有紀信之謀,年未壯而卒於陣,於雄州(今河南雄縣)建祠以祀,封忠義將軍,葬河北省永青縣西北大王坨子。配張氏金定,封靖國夫人。生子:宗政
(後代在河北省樂亭、江蘇省南通市);
延定,世稱楊二郎,又名延廣。為殿直,遷供奉官,贈封忠烈候。配李氏翠平。繼配耿氏,生子宗應
(後代在太原市西山一代);
延光,世稱楊三郎,又名延訓,為殿直,贈封忠烈顯將軍,配朱氏月梅,生子:宗勉(後代在河南省焦作市武陟縣西陶鎮);
延輝,世稱楊四郎,又名延環,贈封忠武候。配林氏素梅。生子:宗英
後到遼國當附馬,(後代在大慶市和山東冠縣)
延德,世稱楊五郎,又名延貴,英武善戰,屢立戰功,任都
檢巡檢使,莫州防禦使。配馬氏金花。生子:宗保(後代在河南省南陽市方村和吉林昌圖);
經後人考證,楊家將應該是隋朝皇家後裔的..
② 楊家將的歷史結局
戲劇上的楊家將故事基本上是按照歷史事實演義而成,然又不完全是照搬歷史。
正式歷史記載著楊業、佘太君、楊延昭、楊文廣事跡。民間流行的傳說故事則更多。
楊、佘兩家都是將門豪族,歷代出了不少名臣、名將,他們兩家又是世家。他們所生活的年代,正處在五代十國混亂時期,戰爭頻仍,社會動盪,為了保家衛國,兩家世代都是習武的,一個形成「楊家將」,一個形成「佘家軍」(按佘實姓折,當時佘、折同音),形成西北屏障,衛國干城。
楊業,並州太原人。據山西代縣楊忠武詞保存的《楊氏族譜》記載,楊業是漢太尉楊震少子楊奉後代。「父信,為漢麟州(今陝西神木)刺史。業幼倜儻任俠,善騎射,好畋獵,所獲倍於人,嘗謂其徒曰,我他日為將,用命亦猶用鷹犬逐雉兔耳。」(《宋史》)楊業20多歲到太原,受到北漢重用,任保衛指揮使、建雄節度使,驍勇善戰,屢建奇功,國人號為 「無敵」。皇帝賜姓劉,名繼業,又升任為侍衛新軍都虞侯 (五代時高級軍官)。這時趙匡胤正圖統一全國,楊業勸北漢皇帝劉繼元歸宋。開始,劉不聽,卻依靠契丹支援與趙匡胤抗衡。多次交兵,趙匡胤屢攻太原不下。宋太宗趙光義 (原名趙匡義)即位後,劉繼元終因國力不支,於太平興國四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在與趙光義作戰中,楊業屢建軍功,此時仍然堅守城南苦戰。趙光義久聞楊業是員勇將,便命劉繼元派親信前往勸降,楊業「北面再拜,大慟,釋甲來見」。宋太宗當即予以嘉獎,恢復姓楊,名業,不久任命楊業為右領軍衛大將軍、鄭州防禦史。同年十一月,宋太宗以楊業 "老於邊事,洞曉敵情",任命楊業知代州兼三交駐泊兵馬部署,擔負防禦契丹的重任,並給予豐厚的賞賜。
楊業死訊傳來,宋太宗非常痛惜,在詔書里有這樣一段話,對楊業作了很高評價:「執干戈而衛社棱,聞繁鼓而思將帥,盡力死敵,立節邁倫。」「誡堅金石,氣激風雲,挺隴上之雄才,本山西之茂族,自委戎乘,式資戰功,方提貔虎之師,以效邊陲之用,而群帥敗約,援兵不前,獨以孤軍陷於沙漠,勁果飆厲,有死不回,求之古人,何以加此。」(引文同上) 宋太宗對楊業的評價是很公正的。詔書還決定把王侁、劉文裕除名為民,潘美從大將軍降了三級 (但後來又升了官,加同平章事,可以行使宰相之權了)。為了表彰楊業,贈為太尉、大同軍節度,賜其家布帛千匹、粟千石。
楊業是一位有勇有謀的大將,攻戰與士卒同甘苦。雁門以北苦寒,人多穿毛氈,「楊業但夾纊(棉衣),露坐治軍事,旁不設火,侍者殆僵仆,而業怡然無寒色。為政簡易,御下有恩,故士卒樂為之用。朔州之敗,麾下尚有百餘人,業謂曰:『汝等各有父母妻子,與我俱死無益也,可走還報天子。』眾皆感泣不肯去,淄州刺史王貴殺數十人,矢盡遂死,余亦死,無一生還者,聞者皆流涕。」(引文同上)
楊業有七子,亦說八子。據楊氏族譜記載:有延平、延定、延光、延輝、延昭、延朗、延興、延玉。實際上延昭、延朗乃是一人,延朗因避諱,改名延昭。延昭幼年即喜習武,最為楊業重視,認為最像他,能夠繼承他的事業,所以每次打仗,都把楊延昭帶在身邊,並屢建功勞。延昭出知景州時,江淮地區有自然災害,朝廷命他把任淮南郡巡檢使 (數郡連結處的武官),崇儀使,知定遠軍 (地方行政長官,同知州)。後來長期在前線御敵,智勇善戰,屢建奇功。他關懷下屬,與士卒同甘共苦,所得賞賜都用來犒賞軍隊。楊延昭和敵人作戰常身先行陣,打了勝仗總推功於下,所以將士皆樂為所用。他在邊防二十餘年,契丹很怕他,號稱楊六郎(邊疆以六郎命名村寨甚多,北京近郊至今尚有六郎村)。楊延昭卒於祥符七年 (1014年),死後宋真宗甚為悼惜,派中使護送他的靈柩回到他的家鄉,河朔一帶民眾多望柩而泣。
《宋史》:楊延昭有三個兒子,以楊文廣最為出名。但據《楊氏族譜》中記載:楊延昭子宗保、宗政、宗勉,楊文廣是宗保之子,楊文廣尚有兩個弟弟充廣、文貴。楊文廣,宇仲容,因討張海 (陝北農民起義軍)有功,授殿直 (警衛皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他,說:「文廣名將,後且有功,命他保衛京城。」范仲淹也賞識他,曾收他為部下。後又曾從狄青南征,任廣西鈐轄,屯守廣西十餘年。後來又調他到西北邊防,在韓琦部下抵禦西夏,英勇多智謀,屢建戰功。大將韓琦被宋神宗任命為陝西經略安撫使,統籌對西夏的戰事,兼領永興軍路,治今西安。時楊文廣以興州防禦使出任秦鳳路副總管,治秦州 (今甘肅天水)。為了抵禦西夏向東南侵犯,韓琦接受秦州知州馬仲浦建議,在秦州西北90公里的篳篥 (今甘肅甘谷縣)築城屯兵,一以保護居民耕種,一以警備西夏。經宋神宗批准後,把這個任務交給楊文廣。這時西夏正謀南下秦川,楊文廣感到軍情緊急,宣稱篳篥堡有泉噴珠,鼓勵士兵一晝夜急行軍90公里,到達篳篥,立即進行部署。第二天早晨,西夏兵馬獻出現在篳篥城堡下,他們看到宋軍已嚴陣以待,乃不戰而退。楊文廣乘勢開城迎敵,殺傷數千人。大家都認為楊文廣用兵如神。接著楊文廣下令自雞川砦(天水)沿線築堡,自此沿線以南數百里皆成「內地」。神宗大喜,褒獎楊文廣,並改篳篥堡為「甘谷堡」,這就是今之甘谷縣城。後來北遼借故南侵,宋廷內部分主戰、主和兩派,楊文廣贊成韓琦、沈括等主張,與遼兵決戰,並乘機收復幽燕失地。他並表示願意擔負作戰任務,積極整備定州兵馬,繪制了進兵地圖,但末及回報,不幸於熙寧七年 (1074年)病故於軍中。宋廷追贈楊文廣為同州觀察史。楊文廣一生南征北戰30餘年,繼承了楊家將世代忠誠衛國安民的業績。
介紹了楊家將,回頭再來介紹楊業的大人折 (佘)太君。史學家畢沉《吳中金石記》說:「折太君,楊業妻,折德底女。」她原名折賽花,太君是後來的封號。折姓罕見,東漢有折象,其祖封折侯,因以為氏,聚居於陝晉邊一帶。折賽花是陝北府穀人,自唐、五代、宋,折家都是將門豪族。折賽花曾祖父折嗣倫、祖父折從阮、父親折德扆 (讀衣)、弟折御勛和後世的折克行、折可適等,皆為名將。《五代史》有折從阮、折德底的傳記。折家祖孫數代東抗契丹,西御西夏,號稱 「折家軍」,「控扼西北,中國賴之」(《五代史》)。
她的祖父折從遠,字可久,因避後漢高祖劉知遠名,改從阮。從阮的父親折嗣倫是麟州刺史,後唐庄宗李存勘鎮太原,以為牙將,後為府州刺史。後晉出帝 (石敬塘子)與契丹敗盟,從阮以兵攻契丹,取其城堡十餘,升為本州團練使,兼領朔州刺史、振武軍節度使,後漢高祖劉知遠代後晉為帝,於州府建永安軍,以從阮為節度使,加檢校太師。隱帝時,又迸封歧國公。後來他兒子折德慶被任為府州團練使。後周顯德六年 (959年)自檢校太保加檢校太傅。
折賽花生長在世代名將的家庭環境中,自幼即愛騎馬射箭,舞劍耍刀,且學習兵法,頗通兵略,協助父兄把關御敵。一年秋天,契丹派耶律敵烈率兵五萬侵犯府州,老將折德扆在敵我力量懸殊下,又兼身體欠佳,折賽花毅然向父親提出代父把關。她一方面採取拖延戰術,一方面急派人到火山王楊弘信那裡求援。楊弘信是楊業的父親,與折德扆是世交,弘信即親率軍隊前往府州援救,遼兵在楊、折兩軍夾擊下大敗,耶律敵烈也被楊弘信殺死。這次勝利,表現了折賽花的軍事才能。
由於楊折二家是通家之好,又兼楊業和折賽花自幼青梅竹馬,志趣和愛好相同,於後漢乾佑二年 (949年)結為夫婦。婚後折賽花隨夫居住太原北漢 「楊府」。平時,她組織楊府內女僕習武訓練。康基田著 《晉搜略》一書中說:折賽花家中「婢僕技勇,過於所部。用兵克敵,如蘄夫人 (梁紅玉)之親授桴鼓然。」現在戲劇上的「楊門女將」大多有其原型,是經藝術加工創造出來的、有一定的根據。如八姐、九妹。據山西代縣鹿蹄澗村楊家後代說,楊業有兩個女兒,一個叫楊延琪,一個叫楊延琅,是折賽花的得力助手。但 《楊家將世系表》中無此二人。因為舊社會家譜一般郡不錄婦女,不管怎樣,折家軍也是一間巾幗英雄。代縣楊忠武伺保存的《楊氏族譜》中對折太君作了全面評價:中心樂善,內助教忠,受龜壽五福之多,邀象服六珈之貴,不我先不我,後睹星月之重明;俾爾熾俾爾,昌煥乾坤之新渥。愛稽邦典,益迸郡封。汝有子,若漢室功臣山河永誓;汝有德,如魯候壽母松柏彌堅。被我寵光,貳緩休祉,可特封鄭國科太君夫人。」這個評語的根據應是皇帝的浩封,也是後人尊稱之為折(佘)老太君的由來。
關於折太君的生卒年月,據楊維森先生所若 《弘農楊氏族史》一書稱,折太君卒於934年,卒於1014年,享年80歲。她死後葬在今山西保德縣城南20公里折窩村 (乾隆《保德州志》),陝兩白鹿原鯨魚溝有佘家坡頭村,村中佘姓皆佘太君母家後代。
從《楊氏族譜》中,可以看到楊氏一族,出將入相,世代簪纓,從兩漢到明代,名人輩出,成為山西的茂族,一般所謂「君子之澤,五世而斬」,楊家卻是例外,可能和楊氏的家風有關。
楊氏出自黃帝之姬姓,後稷的裔孫。周宣王少子尚父被封為楊侯,食邑於楊 (今山西洪洞縣東),因以為姓。據楊維森考證,楊姓始祖有二:其一如上述,其二是據西漢楊家所撰家傳,晉武公之子伯僑因食邑於楊邑,囚以為姓。而尚父所封楊國,春秋時為晉所滅,世系失傳。故所冊多尊伯僑為楊姓之祖 (即得姓之祖)。楊氏歷來為「弘農」望郡,弘農楊氏之第一氏祖,當為戰國時秦國左庶長楊章,因攻滅楚國有功,封華陰侯 (屬隴西弘農郡),故被弘農華陰楊氏尊為一世祖。楊喜為四世祖。楊喜助漢高祖征戰有功,封赤泉侯 (也有資料稱楊喜為一世祖的,實為一支之祖)。中國修譜,只能從有文字可考者為第一代,實為一支開派之租,或稱始遷祖,或稱「來祖」。(如趙姓家譜以名人趙孟頫為始遷祖,五河歐族以歐懷英為來祖,因五河歐氏家譜寫明歐族「由蘇遷五」。明代朱元璋從蘇南吳縣一帶遷移十八萬戶充實鳳陽府,歐氏來祖歐懷英將軍是這十八萬戶之一。)四世楊敞,西漢時以給事大將軍遷大司馬、御史大夫,漢昭帝拜為爪相,封平安侯。八世楊震,以拒賄「天知、地知、我知、子知」四知聞名於世。所以楊族黨號為「四知堂」。楊震與子楊秉、孫楊賜、曾孫楊彪,四世太尉。楊震另一個兒子楊奉是後漢城門校尉、中書侍郎。成為漢代名門望族。以後從漢末、魏、晉、南北朝、五代十國以來,皆有做高官的。以宰相、公侯、進士、將軍、侍郎,到進爵為王、公、侯的,都有事跡記載。楊業是楊族第三十四世孫。楊業後代知名的有南宋的楊存中、楊再興,皆抗金名將。(楊再興是岳飛手下大將)文官中值得一提的如楊夢弼,明代舉人,初任河南浙川縣知縣,升陝西鞏昌府同知,後改授河南開封府同知。時有儀封王行為不軌,楊公欲調查此事,儀封王害怕,遺金十萬,楊夢弼遂將儀封王不軌之事與賄金上奏朝廷。明神宗下詔,削儀封王王籍為庶人,並御書楊夢弼為「天下清官第二員」,名震中州,人稱 「小包公」。楊夢弼弘揚了楊族「四知堂」的家風。楊氏族中,出現那樣多的廉吏名臣、愛國將領、知名人士也不是偶然的。我們從《族譜》中了解這些情況,說明族譜學、譜碟學在研究歷史中的作用不可忽視。
③ 河南夏邑縣太平鄉楊窪村是楊家將的後代嗎
河南省夏邑縣太平鄉楊窪村不不楊家將的後代
④ 楊家將的後人在哪裡,河南有沒有
我祖上姓楊 但我家在陝西!這個問題如不能做個詳細的調查,恐怕很難得到確切答案!其實你應該相信楊家將的後人遍布全國各地,河南就更應該有了!
⑤ 跪求河南豫劇楊家將全集
正在發來送,請查收採納源。衷心祝願聽戲愉快,天天開心,事事如意!
郵箱附件戲曲和115網盤戲曲分享權已發到你郵箱。如果沒有收到,請檢查郵箱名是否錯誤,檢查郵箱名後綴,檢查郵箱垃圾箱,檢查訂閱郵箱。
如覺得好,請及時下載,及時採納為滿意答案,進你的知道,進你的提問,一步一步做就行了,一分鍾搞定。謝謝
請注意我說的四個檢查,一定能如你所願
揚家將在豫劇02打包裡面
⑥ 楊家將的故事發生在哪裡
應該是的。據《宋史》記載為山西太原人;他原籍也是陝西。
關於太原有關楊業的地方,是在山西省代縣,有一座古老的鍾鼓樓上懸掛「威震三關」、「聲聞四達」兩塊巨大的題匾。
傳說這是人們為紀念楊家將不朽功勛,流傳至今的一處遺跡。
其他的你可以看看:http://ke..com/view/81821.htm
⑦ 哪有河南戲劇(楊家將的)免費下載MP3格式的拜託各位大神
http://www.chinayuju.com/
求採納
⑧ 河南豫劇木桂楊家將
360的公共網盤裡面有豫劇,
帳戶名:戲曲下載h
登陸密碼是888888a
可以自己登陸去下載了。
⑨ 古時候楊家將的天波府還存在嗎現在在哪個地區呢
古時候楊家將的天波府很多人都說這是杜撰的,但是在現實中,河南開封確實是有一座天波府。而且上面還有簡介,有天波楊府的牌子,但據說這是後來根據傳說建築的。很多人對於歷史上的楊家將應該都是非常熟悉的,因為在現實生活中,也有很多關於楊家將的影視作品,然而人們也知道很多影視作品都是虛構出來的,在楊家將里,楊家佘老太君的丈夫就是楊業,不管是在劇情裡面,還是在真正的歷史上,他都是一個非常厲害的人物,那麼我們今天來說一下,楊家將的天波府是不是真實存在的,現在又在哪裡呢?
第三,楊家將的天波府真實地址。
關於楊家將的天波府如果是真實存在的的話,那麼他很有可能就在開封舊城的天波門附近,因為那個時候那裡確實有一個天波門,再考慮到楊業在當時的地位,所以有可能楊業真的在那裡有一座屬於自己的天波府,雖然現在看到的是重建的天波府,但是相信每個人看到它都會想起那些披甲上陣的楊家將。