形容開封府

Ⅰ 開封府封打一成語

詞目 水泄不通 使用頻率 常用
發音 shuǐ xiè bù tōnɡ
釋義 匯：排泄。象是連專水也流不出去屬。形容擁擠或包圍的非常嚴密。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》：「德山門下，水泄不通。」
示例 熱心的讀者除郵局匯捐款絡繹不絕外，每天到門口來親交捐款的，也擠得～。（鄒韜奮《經歷·社會的信用》）
近義詞 風雨不透、人山人海
反義詞 暢通無阻、四通八達
歇後語 馬勺里洗菜
英文 be so jammed as to be impassable
燈謎面 江淹；泥堵河；陰溝堵塞
用法 偏正式；作謂語、補語；形容道路阻塞

Ⅱ 描寫「開封」的詩詞有哪些

1、《秋思》

年代:唐作者:張籍

洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

2、《蜀四賢詠》

年代:南北朝作者:鮑照

渤渚水浴鳧。

舂山玉抵鵲。

皇漢方盛明。

羣龍滿階閣。

君平因世閑。

得還守寂寞。

閉簾注道德。

開封述天爵。

相如達生旨。

能屯復能躍。

陵令無人事。

毫墨時灑落。

褒氣有逸倫。

雅繢信炳博。

如令聖納賢。

金璫易羈絡。

良遮神明游。

豈伊覃思作。

玄經不期賞。

蟲篆散憂樂。

首路或參差。

投駕均遠托。

身表既非我。

生內任豐薄。

3、《詠慵》

年代:唐作者:白居易

有官慵不選，有田慵不農。

屋穿慵不葺，衣裂慵不縫。

有酒慵不酌，無異樽常空。

有琴慵不彈，亦與無弦同。

家人告飯盡，欲炊慵不舂。

親朋寄書至，欲讀慵開封。

嘗聞嵇叔夜，一生在慵中。

彈琴復鍛鐵，比我未為慵。

Ⅲ 自己寫的描寫開封府的詩。

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詩是詩人對當時情景及所處環境感受的表達方式。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。
最優美之處在於站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。
詩美是藝術美的最高體現。詩的美也不時出現在非文學藝術的領域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智稱。

Ⅳ 形容開封的句子

河南開封。這座古城的歷史文化時常讓人品味不盡。漢代文學家司馬遷，唐代的著名詩人李白、杜甫、白居易，宋代的文豪蘇軾等都寫過贊美開封的詩賦。其中白居易在《隋堤柳》詩中寫道：「大業年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河東至淮，綠影一千三百里。大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪。」從中能夠想像那時的開封是何等的壯觀美麗。 開封種植菊花源遠流長，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋時期就已經馳名全國，明清尤盛，綿延至今。「黃花遍圃中，汴菊最有名。」清乾隆皇帝來開封賞菊時親賦詩詞，留下「風葉梧青落，霜花菊百堆」的美句。

Ⅳ 形容古代繁華集市的句子

《東京夢華錄·序》描寫北宋末期東京時說： 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班（斑）白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。

Ⅵ 開封府的包公歇後語

這句歇後語是: 開封府的包公——鐵面無私。
一般也寫成：包公斷案————鐵面無私。
釋義：形容公正嚴明，秉公執法，不怕權勢，不講情面。

Ⅶ 描寫開封的名句

一、琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。——李汾《汴梁雜詩》

美麗的彩霞，華美的仙居，開封自古以來就是帝王所在之處。

二、舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀目，羅綺飄香。——孟元老《東京夢華錄》

放眼所見，到處是青樓畫閣，綉戶珠簾。雕飾華麗的轎車爭相停靠在大街旁，名貴矯健的寶馬縱情賓士在御街上，鑲金疊翠耀人眼目，羅袖綺裳飄送芳香。

三、露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖。——柳永《破陣樂》

含露的鮮花在水中映出了倒影，煙靄籠罩的草地一直延伸到碧水池邊，金明池的水波盪漾出淡淡的暖意。

四、高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。——蔡襄《上元應制》

宮外千座燈山高高聳立，無數寶燭點燃，到處徹亮通明。令人特別欣喜的是，君王的車駕來到了端門。

五、惟我汴京，氣象宏偉，平廣四達。——李清臣《豐修都城記》

「氣象宏偉」指的是城市建築，「平廣四達」指的是開封城的交通道路。開封城不僅有完善的水路系統，還有十分發達的旱路系統。

Ⅷ 有一段話可以用來形容包青天的外貌，是什麼

用來形容包青天的外貌的一段話是：其面黑，亦被稱為「包青天」、「包黑子」、「包黑炭」，相貌十分奇特，臉膛黝黑，腦門上的一個新月，後世將包拯奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王。

包青天簡介：

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星[1] 轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。