河南方言說唱
❶ 介紹幾首河南方言的歌曲
1、《白擱這兒亂了》是鄭州市交巡警支隊第二大隊的公益宣傳歌曲，由陳紅松作詞、候健作曲，帶有濃厚的河南方言特色。於2014年5月19日通過官方微信對外發布，旨在通過歌曲時尚幽默、輕松歡快的方式宣傳酒駕的危害。
2、2013年11月21日，一首由相聲演員史不凡和河南音樂人侯健共同創作的單口相聲《我是不是恁哥》在網路上走紅一舉突破百萬點擊量，被稱為「河南神曲」的網路歌曲。
3、《弄啥咧》此曲是有內地知名歌手余潤澤、徐銨、張明於2014年3月5日上傳，以他另類搞笑的曲風立刻被網友所接收。全曲用顛覆河南樂壇，官方出資打造大中原第一神作---《弄啥咧》。
4、「我來自許昌，我住在劉庄，就在花園路一直往北走的地方，每天早上六點，我就得起床，不管雷電交加還是塵土飛揚，門口有家胡辣湯我來不及品嘗……」8月29日，河南神曲的演唱者史不凡帶著另一首神曲《摩的摩的》悄然登陸網路。
5、《中國有個河南》是一部弘揚民族精神，展示河南形象的中國原創公益音樂電影扛鼎之作。
❷ 一個男生參加的2012春晚唱的一首說唱，歌詞里好像帶有河南方言。
誰敢來歌唱？
❸ 有關語言的搞笑相聲
相聲《戲劇與方言》
在線聽:
http://club.tingxs.com/searchs.asp?stype=Music&q=%CF%B7%BE%E7%D3%EB%B7%BD%D1%D4
文本:
甲：做一個相聲演員啊，可不容易。
乙：怎麼？
甲：起碼的條件兒，得會說話。
乙：這個條件倒很容易呀，誰不會說話呀？
甲：說話跟說話不同啊。
乙：怎麼著？
甲：你看一般人說話：只要把內容表達出來，讓對方領會了就行啦。
乙：哦，那麼說相聲的呢？
甲：相聲它是藝術形式啊，就得用藝術語言。
乙：噢。
甲：它這個藝術語言跟一般人說話有很大的不同。
乙：是啊？
甲：相聲的語言哪，它必須得精煉。
乙：哎。
甲：您看我們表演，說的是北京話。
乙：是啊。
甲：我們說的北京話不是一般北京話，是精煉的北京話，是經過了提煉，經過了藝術加工。
乙：相聲台詞兒啊，就是語言精煉。
甲：哎，相聲語言的特點呢，就是短小精幹而邏輯性強。
乙：對。
甲：您看我們說的北京話，外埠觀眾他也聽得懂。
乙：噢。
甲：這怎麼回事？經過了藝術加工了。
乙：哦。
甲：不像一般北京人說話那麼啰唆，什麼名詞、副詞、代詞、動詞、語氣詞、感嘆詞用得那麼多，啰里啰唆一大堆。
乙：那麼您給舉個例子，要用這啰唆的北京話怎麼說？
甲：啰唆北京話？那比如說吧，哥兒倆，住一個院里，一個在東房住，一個在西房住。夜間都睡覺啦，忽然間那屋房門一響，這屋發覺啦，兩個人一問一答，本來這點兒事幾個字就能解決，要用老北京話能說得啰里啰唆一大堆。
乙：怎麼說？
甲：比方說夜間了，都睡覺了，忽然間那屋屋門一響，這屋發覺了，「喲嗬！」
乙：「喲嗬」？
甲：啊！先來個感嘆詞。
乙：你瞧瞧這個。
甲：「喲嗬？那屋『咣當』一下子門響，黑更半夜，這是誰出來啦？一聲不言語呀，怪嚇人的。」
乙：嗬！這一大套啊。
甲：這回答也這么啰唆啦！「啊，是我，您哪，哥哥，您還沒歇著哪？我出來撒泡尿。沒有外人，您歇著您的吧，甭害怕，您哪。」
乙：這位比他還啰唆。
甲：這位還關照他呢。
乙：還要說什麼？
甲：「黑更半夜的穿點兒衣裳，要不然就凍著可不是鬧著玩的，明兒一發燒就得感冒嘍。」
乙：嗬！
甲：這說：「不要緊的，哥哥，我這兒披著衣裳哪，撒完尿我趕緊就回去，您歇著您的吧，有什麼話咱們明兒見吧您。」
乙：這夠多少字啦？
甲：三百多字。要用精煉的北京話，說這點兒事情，分成四句話，用十六個字就解決問題。
乙：一句話用四個字？
甲：哎。
乙：怎麼說呢？
甲：那兒屋門一響，這兒發覺啦，一問：「這是誰呀？」
乙：四個字。
甲：回答也四個：「是我您哪。」「你干嗎去？」「我撒泡尿。」
乙：哎！這個省事多啦。
甲：您聽這個省事啊？還有比這省事的呢。
乙：哪兒的話？
甲：山東話。山東人要說這點兒事情，同是四句話，用十二個字就行啦。
乙：十二個字……噢！三個字一句啦？
甲：哎。
乙：怎麼說呢？
甲：山東話啊。那兒屋門一響，這兒發覺一問：「這是誰？」（學山東話）
乙：嗯，三個字。
甲：回答也三個字：「這是我。」「上哪去？」「上便所。」
乙：嘿，這個更省事啦。
甲：不，還有比這省事的。
乙：哪兒的話？
甲：上海話。
乙：上海？
甲：上海人說話呀，八個字就夠了。
乙：噢，兩個字一句。
甲：哎。
乙：那怎麼說呀？
甲：那兒屋門一響，這兒發覺一問：（學上海話）「啥人？」「我呀。」「啥去？」「撒尿。」
乙：嘿！這有點兒意思，省事多嘍。
甲：不，還有比這省事的哪。
乙：還有比這省事的？哪兒的話？
甲：河南話。
乙：河南？
甲：哎，河南人說話，說這點事情，四個字就解決。
乙：一個字一句？
甲：哎，
乙：那怎麼說？
甲：那兒屋門一響，這兒發覺一問：（學河南話）「誰？」「我。」「咋？」「溺！」
乙：嗐！您說的是各地的方言。
甲：哎，各地有各地的方言，各地有各地的藝術。
乙：是啊。
甲：說相聲就用北京話。
乙：那是啊，相聲是北京的土產嘛。
甲：對，可是不歸土產公司那邊兒賣。
乙：地方劇的一種。
甲：是嘛。北京的地方戲曲：相聲、單弦、京戲。
乙：京戲，就帶著地名兒哪嘛。
甲：是嘛，京戲。它不管劇中人是什麼地方人，他唱出來也是按照北京音，北京味兒。
乙：是！
甲：比如說京劇唱《空城計》。
乙：主角兒是諸葛亮。
甲：諸葛亮念白是這味兒，「把你這大膽的馬謖哇！臨行之時，山人怎樣囑咐與你，叫你靠山近水，安營紮寨，怎麼不聽山人之言，偏偏在這山上扎營，只恐街亭難保！」
乙：嗯！是北京味兒。
甲：原來諸葛亮不是北京人。
乙：諸葛亮是山東人呢。
甲：山東人說話什麼味兒？
乙：什麼味兒？
甲：山東人說話都這味兒：（學山東話）「喂，我說三哥，你上哪兒去啦？」「哎，我上北邊兒。」「上北邊兒干什麼去啦？」「上北邊那個地場找個人。你沒事嗎？咱一道去要吧。」
乙：這就是山東話呀。
甲：可京戲里的諸葛亮，一點兒這味兒也沒有。
乙：那是怎麼回事啊？
甲：有這味就不好聽啦！諸葛亮坐大帳，拿起令箭一派將，山東味兒的，（學山東話）「哎，我說馬謖哪去啦？馬謖上哪個地方去啦？哎，馬謖聽令。」馬謖過來，「啊，是！」
乙：也這味兒。
甲：「叫你去鎮守街亭，你可敢去呀？」「丞相你說什麼？不是鎮守街亭嗎？小意思，沒大關系，告訴你說吧，交給我你就X（左貝右青）好吧！」「哎，馬謖我告訴你說，那個街亭雖小，關系重大！街亭要是一丟，咱們大家全都玩完啦！」
乙：這像話嗎？
甲：是嘛，要這味兒就不行了嘛！
乙：要這么唱就不叫京戲啦。
甲：哎，京戲不管劇中人是山東的，山西的都不管。
乙：劇中人也有山西人哪。
甲：有啊，關雲長。
乙：是啊。
甲：你比如京戲唱這個《古城會》。
乙：啊，關公戲。
甲：關公唱這個「吹腔」，唱起來是這個味兒。
乙：怎麼唱啊？
甲：（學唱）「叫馬童，你與爺忙把路引，大搖大擺走進了古城。」
乙：京字京韻。
甲：一點兒山西味兒也沒有啦。
乙：對。
甲：叫板也是這樣，「馬童，抬、刀、備、馬！」
乙：有勁。
甲：可是山西人說話沒這么硬。
乙：山西人說話什麼味兒啊？
甲：說出來那麼溫柔、那麼緩和、那麼好聽，山西人說話都這味兒，（學晉中話）「老王，你上哪兒啦？近些來生意很好吧，沒有事到我們家去吃飯吧！」
乙：哎，這個語言呢，非常的柔和。
甲：哎，京戲里頭關雲長要這味兒，可就沒勁兒啦。
乙：那是啊。
甲：一叫板，（學晉中話）「馬童，抬刀帶馬，咱們一塊兒出去吃飯吧。」
乙：嗐！也沒有這么唱的呀。
甲：是吧？
乙：啊。
甲：各地的地方戲呀，都是按照當地的方言去發展。
乙：是。
甲：北方的這些地方戲呀，我們北方人都聽得懂。南方人有時候聽著差一點兒。
乙：是啊？
甲：它是語言關系。
乙：對呀。
甲：到南方啊，有很多劇種，我們北方人聽不懂。
乙：是嗎？
甲：到上海，有滬劇呀。
乙：上海本灘的。
甲：哎，滬劇！你要不懂上海話，你就不知道他那兒說的什麼話。
乙：是嗎？這滬劇您會唱嗎？
甲：會唱啊。
乙：您可以唱幾句。
甲：這兒唱兩句？這兒唱兩句有人聽得懂嗎？
乙：您唱兩句。
甲：南方人聽得懂。
乙：對。
甲：北方人聽不懂。
乙：您唱。
甲：唱出來這味兒：（學唱）「我與你是兩……」這什麼詞兒這是？
乙：我不知道。
甲：你不懂上海話。
乙：對，這聽不懂。
甲：我去過上海，剛一到那兒的時候，我也不懂。
乙：是啊。
甲：不知道他唱的是什麼，慢慢學，就行啦。你要是不學上海話，在上海呆著，那可別扭啦。
乙：是啊？
甲：說話就鬧誤會，人家說是這么一個意思，你體會呢，另外一個意思。我剛到上海那兒，我到理發館去刮刮臉，洗洗頭吧。哎，鬧笑話啦。
乙：怎麼？
甲：它名詞不一樣啊。
乙：刮臉？
甲：刮臉，他們叫「修面」。
乙：修面。
甲：哎，到上海我修面。
乙：修面？
甲：就是刮臉。
乙：洗頭呢？
甲：洗頭啊？那你一聽就得害怕！
乙：怎麼？
甲：他們叫「汰頭」。
乙：打頭？
甲：洗什麼東西都叫「汰」。咱們說「洗一洗」，他們說「汰一汰」。
乙：洗什麼就叫「汰」。
甲：哎。
乙：咱們洗洗手絹兒。
甲：叫「汰汰絹頭」。（學上海話）
乙：什麼？
甲：「汰汰絹頭」。
乙：噢，汰汰絹頭。洗洗大褂？
甲：叫「汰汰長衫」。（學上海話）
乙：汰汰長衫。
甲：哎，長衫。我剛一到上海的時候，我想我得刮刮臉呢，我就到理發館去啦。我說：「掌櫃的，你給我拾掇拾掇這個。」（指頭）
乙：你干嗎還比劃著說呀？
甲：我怕他聽不懂啊。
乙：人家怎麼樣？
甲：樂我啦。（學上海話）「好格，儂坐屋來呀。」我說，「什麼？」「讓儂坐屋來。」我坐屋裡？我說，「我沒在街上啊？是在屋裡哪。」他說，「是要儂坐屋來。」
乙：怎麼句話呀？
甲：喔，是讓我坐下。坐下怎麼叫「屋裡」呀？
乙：言語不同嘛。
甲：哎。給我刮臉。刮完臉呢，把椅子推起來，我在前邊這兒坐著。
乙：是啊。
甲：他在後邊兒站著啊，他指著我腦袋問我。
乙：問什麼？
甲：（學上海話）「喏！儂汰一汰好不哦？」
乙：要打你。
甲：我一想解放以後不準打人啦！在這兒刮刮臉還得打我一頓哪？
乙：你可以問一問他呀。
甲：是啊，我很不高興地問他了，「你是就打我一個呀？還是來的幾位全打呀？」
乙：他說什麼？
甲：他說啦，「一樣了，統統汰了。」
乙：統統打？
甲：我一想統統全打呀？
乙：您怎麼樣？
甲：咱也別給破壞這規矩呀。「哎……那就打吧！」一會兒給我洗頭、吹風，臨完拿鏡子一照，告訴我，「好啦！」
乙：好啦？
甲：我說：「好了您怎麼不打我呀？」
乙：他說什麼？
甲：（學上海話）「汰過啦！」
乙：打過啦？
甲：「打過啦，我怎麼一點兒不疼啊？」
乙：嗐。
甲：你說鬧多大笑話。
乙：說的是啊。
甲：他不懂話嘛。
乙：對，這就要吃虧。
甲：慢慢學就行啦。你要不懂南方話，越劇多好啊，你聽不懂啊。
乙：越劇是紹興戲。
甲：紹興戲呀，那唱出來那調子多好聽啊。
乙：是啊。
甲：哎，可是非得懂話。唱出那味兒可好聽。
乙：越劇？
甲：越劇呀！唱出這味兒。
乙：你唱兩句。
甲：（學越劇）「天花傳播快如飛，傳到東來傳到西，空氣之中能散布，一經染病便難醫。」
乙：哎，好聽！
甲：後來我喜歡學。我最愛聽的就是《梁祝》。
乙：梁山伯、祝英台。您會唱嗎？
甲：會唱。
乙：您唱兩句兒。
甲：一個人兒唱沒意思。
乙：怎麼？
甲：梁山伯、祝英台得倆人兒啊。
乙：那我幫您唱，唱吧？
甲：那可以啦。你來小生。我唱那個女的——祝英台。
乙：我這兒梁山伯。
甲：哎。「儂兩個在這兒唱啊。儂是梁山伯，我是祝英台。」（用紹興方言）
乙：對對，咱們唱哪點兒啊？
甲：咱們就唱「弔孝」那點兒。
乙：給誰弔孝啊？
甲：給梁山伯弔孝啊。
乙：那……這幕里頭沒有我啦？
甲：也可以有你呀。
乙：有我？
甲：啊，你在那床板上停著。
乙：噢！死的？
甲：啊。（用紹興方言）「儂也來戲唱。」
乙：那我還唱個什麼勁兒啊？去活的呀？
甲：活的？你連話都不懂，一句也不會唱，你活的了嗎？那個！再者說，真要唱你這模樣？唱小生也不好看哪。你就來死的吧。
乙：那麼就聽你這段唱。
甲：哎，你就來這道具。
乙：我就來那死梁山伯？
甲：對。
乙：那我得躺這兒吧？
甲：哎，別躺下呀？
乙：我不死了嗎？
甲：那你也立在這兒。
乙：死了還立著？
甲：因為咱們這不是「立體藝術」嘛。
乙：哎，特別。唱吧！
甲：（學唱）「梁兄，梁兄，梁兄啊！」你這死人，你還晃悠啊？
乙：這是咱們兩個人的感情。
甲：噢，死人還有感情啊？沒有。
乙：沒有動作？
甲：哎！
乙：那您唱吧。
甲：（學唱）「一見梁兄魂魄消，不由英台哭號啕。樓台一別成永訣，前世無緣同到老。我只望天從人願成佳偶，誰知道姻緣簿上名不標。」
乙：嘿嘿！
甲：你樂什麼呀，你別樂啊。你聽這個字啊，你聽不懂。
乙：哎。
甲：它非得用人家這個方言，唱出來才好聽。
乙：是啊。
甲：你比如說這句詞。
乙：哪句呀？
甲：「我還當笙簫管笛來迎娶，」那人家唱起來呢，字就變啦。
乙：怎麼唱？
甲：（學唱）「我本當笙簫管笛來迎尺。」
乙：不是娶嗎？
甲：哎，要唱這個「來迎尺」。
乙：啊，得這么唱。
甲：哎，唱出來好聽啊。
乙：噢！
甲：你用北京字唱出來不好聽啊。
乙：是嗎？
甲：（用普通話唱）「我還當笙簫管笛來迎娶。」
乙：是不好聽。
甲：它南方的藝術就得用南方話。
乙：對嘍。
甲：還有一種彈詞。
乙：彈詞是蘇州的地方劇呀。
甲：非得用蘇州話才好聽。
乙：是啊。彈詞你也會嗎？
甲：會唱。
乙：那你唱兩句兒。
甲：我這兒唱？有人懂嗎？
乙：也許有人懂啊。
甲：北方人多。這樣，先把詞兒介紹一下。
乙：對，把詞兒介紹介紹。
甲：我唱這個故事大家都知道。
乙：啊，什麼故事？
甲：《林沖發配》。
乙：野豬林？
甲：哎。回頭我一唱這字可就變了，大家聽不出來啦。懂南方話的能聽出來；北方人就聽不懂了。我先用北方話把這個詞兒介紹一下。大家注意聽啊，要記住啊。啊，最好能記錄的盡量記錄，那麼聽完以後咱們就分組討論啦！
乙：嗐！這不是聽報告哪？
甲：啊？
乙：這有什麼討論的呀？
甲：沒必要討論？
乙：沒有必要討論。
甲：那好吧，那聽完了就自由活動吧。
乙：嗐。您把這詞兒介紹出去。
甲：《林沖發配》。
乙：哎。
甲：林沖剛一出東京，第一句詞兒，
乙：什麼詞兒？
甲：「無端受屈配滄城，好一似虎落平陽鳥失群。一別東京何日返？我此仇不報枉為人。」
乙：這么四句。
甲：哎，唱出來是這樣。（學唱評彈）「無端受屈配滄城，好一似虎落平陽鳥失群，一別東京何日返？我此仇不報枉為人。」哎？鼓掌的人不多呀？鼓掌的人都是南方人！北方人還是沒聽懂。
乙：哎。
甲：南方人聽著好。哪一點不對，請南方朋友提提意見，哪點兒不對您盡管說。啊，是腔調是韻調？哪點兒不對您告訴我，別客氣！哪位要說我唱的不對！
乙：怎麼樣？
甲：那……你來唱。
乙：啊？
甲：管保比我唱的好。
乙：是嘍！就咱們唱。
甲：啊，我們唱啊，很困難。我們是北京人呢，
乙：是啊。
甲：學的是蘇州話呀，難啦。我們這個嘴呀，很吃力的。
乙：喔，用勁。
甲：哎，還學著不完全像，吃力呀。
乙：是啊。
甲：您比如說這句詞兒吧，
乙：哪句呀！
甲：「可恨高俅用毒謀」。你要用北京話說，我們嘴上一點兒也不吃力——「可恨高俅用毒謀」；要唱這彈詞用蘇州字，我們嘴上就吃力了。唱出來得這個樣。
乙：怎麼唱？
甲：（學唱）「可恨高桔（俅）」。
乙：不是「俅」嗎？
甲：「不是，桔！」（學唱）「用毒謬（謀）」。
乙：謀啊！
甲：「謬」！「害得我，披枷戴鎖配滄揪（州）」
乙：州啊！
甲：是「揪」。
乙：嗬。
甲：非得這樣它才像那個字。
乙：是啊？
甲：北方人學南方的就這么費勁。可是南方人你讓他學京戲呀，也很費勁。
乙：費勁？
甲：上海人唱京戲？他也不好聽。
乙：我聽著也有唱的不錯的呀。
甲：上海的名演員，名票？
乙：啊。
甲：那功夫大啦。
乙：噢。
甲：他得學北京話。按照北京音唱京戲，他才好聽。要用上海話唱京戲那絕對不好聽。
乙：上海話好聽啊？
甲：上海話？有的人講話好聽。婦女講話好聽。有時候你走街上，看見兩個上海婦女，人家在那兒說話，你在旁邊聽著，對話也是很美。
乙：是嗎？
甲：不但是發音美，你在旁邊看著，連她那個表情顯得那麼活潑。
乙：喔？您來來。
甲：兩個人碰到啦，（用蘇州話）「你到啥地方去啦？」「大馬路白巷白巷！」「依到我此地來吃飯好啦！」「我勿去格！」你聽這話蠻好聽吧？
乙：哎，音調蠻美的。
甲：那你要用這話唱京戲，它就不好聽啦。
乙：是啊？
甲：念出白來不是味兒啊。你比如說唱《硃砂痣》。
乙：這是老生戲呀。
甲：老生叫板有一句白。
乙：什麼詞兒？
甲：「丫環掌燈，觀看嬌娘。」用北京話說就是「丫頭，點個燈來，看看新娘」。
乙：是啊。
甲：要用上海話一說，這字就變啦。
乙：喔，字音就變啦？
甲：變啦。丫頭啊，上海話叫「烏豆」。
乙：什麼？
甲：（學）「烏豆」。
乙：烏豆！
甲：「烏豆」干嗎呀？（輕聲地）「烏豆」。
乙：掌燈。
甲：掌燈？上海話說「拿一把燈火來呀！」
乙：噢，拿一把燈火來。
甲：「看看」，上海人說「覷覷」，「覷覷」，「覷覷」！
乙：噢。
甲：比如說念這京白。
乙：怎麼念啊？
甲：是這味兒，（學京戲道白）「丫環，掌燈觀看嬌娘！」這好聽，
乙：好聽。
甲：你要用上海話它「覷覷」就不好聽了。
乙：還念這句白。
甲：這味兒啦！（用上海話）「烏豆！儂格拿盞燈火來，阿拉覷覷小娘子啥格面孔啊！」
乙：嗐！
相聲劇本:
一些相聲劇本,你看看可以嗎
http://hi..com/%BF%EC%B2%CD%D5%E6%C8%CB
http://www.tingxs.com/Article/xstw/xswb/index.htm
http://www.gongwen123.cn/html/zhcl/index.htm
❹ 河南話的rap幫忙找幾個
流行的沒有，純河南話的rap網上一共就沒幾首，多是網友原創寫給女朋友版的，歌詞和flow都非常粗糙，權不值一聽
河南可能有些玩地下的饒舌歌手有些方言rap，但我都沒聽過，我想應該算不上流行吧
曾經流行的，要數早期的鄭州的何瑤的rap，夾了些河南話，像《河南人，中》之類，水平不錯
反正符合你要求的除了何瑤的幾首老歌現在還真沒有，抱歉O(∩_∩)O~
❺ 什麼叫方言說唱
方言知道什麼意思吧，說唱也知道吧，連起來就是方言說唱了，沒什麼特別的意思
❻ 我是歌手中唱河南方言的叫什麼歌
陷入愛裡面
播放
歌手：俞灝明
語言：國語
所屬專輯：如果，可以愛你
發行時間：2007-11-17
❼ 《西廂記》為啥愛用河南方言
文/知白守黑 古人論曲，蓋以文采、本色分派。《西廂記》的作者王實甫除了被譽為「才情富麗、辭家之雄、情詞之宗」等文采美稱外，也有人認為華麗濃艷並不是《西廂記》的真正性格，徐復祚在《曲論》中稱之為「語其神，則字字當行，言言本色，可為南北之冠」。這里所說的本色，就有對其使用方言的首肯，明末清初著名戲曲家李漁也說：「填詞中 方言之多，莫過於《西廂》一種。」 閱讀王實甫的《西廂記》發現，很多地方使用了具有河南特色的方言，讀起來朴實無華，意趣橫生，對塑造人物形象和活化劇情起到了畫龍點睛的作用。 《張君瑞夢鶯鶯雜劇》第三折，崔夫人十里長亭設宴，送張生赴京取應時，崔鶯鶯有這么一段離人傷感的唱詞： 這個「辶屯」字在河南一些農村的方言中，是對馬兒發出的指令之一。在河南一些農村，要想駕馭馬兒行，必須分三步。一是開始起步；二是加快速度；三是停止前進。馬夫（河南方言叫車把使、車把兒）做這三個動作時，要分別各用一個方言作命令，其中，「辶屯」這個字在駕馭中有兩個用途，馬兒起步時，就大喊「辶屯」!這時發出的命令聲是四聲，讀音「兌」，字後一定要帶「兒」音，強勁有力，並且要帶俄語的顫舌聲。第二個用途，如果讓馬兒慢行並催促之，也可以用這個字，這要在行走中不時叫喊。這時馬夫附帶的動作，就是用鞭稍兒輕輕朝馬屁股上撩，提醒它開始走或不斷走。由此看，文中唱詞所表達的馬兒的行走並非飛奔，而是慢慢地離人而去的。 從字典中查找與之相對應的字，也是一個生癖字，疑似是「懟」字，讀DUI，四聲，有兇狠之意。要驅趕馬兒走，不兇狠一點，它能聽話？不知道王實甫是不知道這個字，還是有造字的嗜好，反正他用的是誰也不認識的「辶屯」字。從形聲上分析這個字，「辶」為形，意為走，「屯」為音，恰相似，二得相加，正是所要表達的實景，由此看，王實甫還是有一定文字功夫的，所造的字也是符合情理的。 可能會有人說，古人造字凡有聲音者，多帶口字旁，但在民間一些方言中，也不一定絕對。如果這個字真這樣造，就成了「噸」，則失去了原來要表達的含義，也不符合民間的讀音，而且，要說的另外兩個命令字中，有一個也不帶口字旁，這就是催促馬兒加快速度的「駕」，農民趕馬用這個字作命令時，聲更大，更有力，更乾脆，打馬屁股的鞭已不是輕輕地撩，而是使勁地猛抽，這正是「人一揚鞭，馬就奮蹄」。要想讓馬停下來，馬夫則要溫柔地說另一個字「喔」，聲調較長，三聲，同時輕勒韁繩，馬就會穩穩地停下。 其實，在《西廂記》中，運用的河南方言遠不止這一處，比如河南農村使用較多的「俺孩兒」、「這妮子」、俺、咱等等稱謂語，都在文中多次使用。很多對白最後一個後綴口語，如，「俺去佛殿上耍去來」一句中的「來」，「師父正望先生來哩」一句里的「哩」，都是河南口語中最常見的。 還有一個最猛的，也是最體現河南方言特色的，就是「噴」。當崔夫人的侄子鄭恆要爭娶鶯鶯時，遭到了紅娘的嚴厲呵斥，這時紅娘有一段唱詞： 這廝喬議論，有向順。你道是官人則合做官人，信口噴，不本分。你道窮民到老是窮民，卻不道「將相出寒門 」。這個「噴」字在河南城鄉至今廣泛流傳，意思是信口開河，說大話不著邊際。只是現在有些農村不是文明地說「信口噴」，而是改成了「信球噴」，對說大話者有蔑視之意。 《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，作為故事的原創人元稹，本身就是河南洛陽人，在曲中運用河南方言，也是改編者對元稹作品的一種尊重吧。另外，故事情節與河南有關，曲中的一些地名就在河南，故事的主發生地離河南也並不遠，運用河南方言能夠更貼切地反映風土人情。 中原文化底蘊深厚，對長期混跡社會底層、接近大眾文化的王實甫影響深遠。王實甫出身於官宦名門之家，他人到中年時當過陝西行台監察御史，但總因「與台臣議不合，40歲即棄官不復仕。」回到大都後，他一頭扎進關漢卿的「玉京書會」，出入於歌台舞榭之中，廝混於勾欄瓦舍之間，開始了他的創作生涯。河南民間活躍的說唱藝術不可能滲透不到元大都，他在各類書會上也不會聽不到河南的方言，而這種影響有時是潛移默化的。 河南民間口語十分豐富，很多方言根本無法用書面來表達，人們通常自造一字取而代之。如，河南有個村莊的人從山東遷居而來，他們自起村名叫KUA庄，這個字由「山東人」三個字組成，即左單人，右上山，下為東。由此看，能造字者，不一定非武則天這樣的皇帝能做，平民百姓也照樣能做。與此類同，王實甫在《西廂記》中使用了很多生癖字詞，有些字從來沒有見過，字典中也難以查到，這實為根據方言臆造而成的字，而這一做法與河南民間遙相呼應。 這讓人想到正在熱播的電視連續劇《鄉村愛情》，其中的東北方言聽起來也很有人情味兒，這與《西廂記》二者有異曲同工之妙。一聽到「可磣」、「這疙瘩」，人們會很自然想起東北老鄉，因為這是東北最正宗的方言，而今看到「辶屯」這個很有個性的字，不知道人們會不會想到河南？
❽ 河南方言的說唱歌曲回憶童年的
是不是《機器靈砍菜刀》
❾ 河南濮陽老城方言Rap 〔七涼皮〕的演唱者是誰
這個號就是了..那個號是剛注冊玩的.
我說是我呢
估計你也不信,不信的話,你找PUSSE貼吧.進去就知道了.
還有個七涼皮貼吧,裡面的馬甲是變態の女. 都是我拉...
再給我添點分唄 .嘿嘿.