開封廣興

Ⅰ 包青天大法師

21鴛鴦蝴蝶夢(111集-115集)
[情節略與電視所演不同，不知道為何如此，有空時候補寫]
單元主演：石永靖——楊懷民；沈柔——邱於庭；離垢——邱於庭；桑博——張復健
清晨薄霧中，石家村河旁，沈柔因通姦罪被釘在門板上，在丈夫石永靖的注視下，被拋下河流。沈柔醒來時已在桑博將軍府中，沈柔改名沈離垢，為報救命之恩嫁給桑博為妻。
七年後，桑博因功勛顯赫而被封為柱國將軍，定居開封府，與包公同朝為官。因喜好蹴鞠（踢球），常與高手展昭切磋。
一天，展昭途遇一個被追打的小孩石清，將其帶回開封府衙。包公詳細詢問，石清告之七年前母親失蹤，父親思念成疾。前些日子聽鄰居提及曾在開封府見一貌似其母的女子，便悄悄離家，希望能找到母親來安慰父親。但石清僅知母親名叫沈柔，包公答應幫助石清。
一天，石清隨展昭到將軍府，偶然遇到離垢，離垢與石清親切交談，才知道石清就是她離散七年的兒子。但考慮到現在的身分和以前不光彩的事，卻不敢相認。
桑博發現離垢舉止失常，詢問離垢，離垢將從前自己因通姦被逐出家門的事告訴桑博。桑博思量後，派副將楊剛前往追殺石清。
當夜，楊剛見石清天真無邪，不忍下手，考慮再三後將其擊昏，換下衣裳，棄置於山野一農戶前，回稟桑博已完成使命。桑博將楊剛殺死滅口。
開封府接一農戶報告撿到男童石清。包公得知石清被人追殺，派出展昭追查兇手。展昭在山澗找到楊剛屍首，離垢認出楊剛是桑博貼身衛士。聯想桑博前後言行，驚覺桑博用心，不禁大為恐慌，卻又不能對包公明言，因此要展昭先送石清回鄉。
聞訊前來的永靖，願重新接納離垢。離垢卻不願回石家。永靖求助包公，包公方知永靖因無法生育，當年強迫離垢與書生柳青平燕好，而生下石清。不料書生事後又來找離垢，被人發現，以通姦罪名被放逐，如今，離垢不能再回石家村。包公建議永靖搬離石家村，一則避人言語，二則避桑博。
展昭將永靖一家安頓後，回來卻見到與楊剛相同死狀的青平，詢問石家村人，得知青平即是當年與離垢相好的落魄書生。趕回離垢住處，卻見桑博已將永靖殺死，正欲對石清動手。兩人一番激戰，展昭終於捕獲桑博，押回開封府。
22天倫劫(116集-121集)
單元主演：江威——楊慶煌；明月——張庭
第一集
深夜，監察御史季剛在書房寫奏本，一蒙面殺手突然闖入季府，殺了季剛和妻子，正欲殺其兒女時，被府中護院狗「阿吉」咬住靴子，兇手丟下靴子逃走了。季剛之女季明月將此靴作為證據，攜弟弟連夜離府……包拯為京城發生如此慘案，到王丞相府請教，王丞相要包公去找其好友江文海。展昭一路尋找季家兒女，兇手也在跟蹤他們。明月路遇江文海之子江威，當江威得知原由後，遂帶他們姐弟回府，請父親替季家伸冤。江文海看著那靴子正在思索，突然蒙面殺手來到他面前……
第二集
江文海同「蒙面殺手」耿風進行了密談，江文海要其將靴子銷毀，再來個掉包計……這一切均被「阿吉」看到，當耿風將靴子拋入河中時，「阿吉」乘其不備，又將靴子取回藏入府中。京城季府血案未破，城外又發生了一起巧娘丈夫被害案。展昭經過調查，發現巧娘與兇案有關……江文海請包拯來府，將找到季家兒女之事和兇手靴子交與包公。包公將靴子帶回府，展昭看後認定此靴是不習武功之人所穿。包公起疑，問明月此鞋是否給誰看過，明月說曾給江文海看過，包公遂下令展昭查清靴子來源。包公再次請教王丞相，王猜測季剛可能向皇上推行改革政策，而引來殺身之禍，並說季剛曾說要讓位於江文海。
第三集
展昭找到了靴子主人楊通，並將其帶到了開封府。包公請明月來認證，但明月無法確定楊通是否兇手，又因證據不足，故將楊通放了。楊通驚慌回家，見巧娘早已等待在房，楊通將被捉到開封府之事及擔心殺夫案已被發現之事告訴巧娘……暗中跟蹤的展昭聽到他倆對話後，立即將楊通、巧娘抓回府……
第四集
巧娘在大刑下，供認她因和楊通通姦，怕被發現，故與楊通殺害了親夫。明月從江文海反常言行中發現他很可疑，決定帶弟弟離開江府，江文海怕事情敗露，令家丁看守明月姐弟。深夜耿風因賭博輸錢又來江府，見江威痛斥父親是殺人魔王，並要父親放明月姐弟遠走高飛，耿風見此情景，欲先對明月下手。江威拚命保護，明亮吹笛喚來「阿吉」，姐弟得以脫身。江威寫下血書讓「阿吉」交給包大人。包拯見血書後，立即命展昭趕往。耿風同展昭交手不敵而自盡，展昭從他身上搜出一張鞋店銀票……江文海無意中對夫人說出耿風是他雇來的殺手，這時包公送明月、江威來到江府，告訴江文海兇手已自盡……
第五集
包公將從兇手身上搜出的銀票交與江文海，問其靴子是否掉包，江文海以為兇手已死，將銀票燒毀，可以死無對證，故拒不承認。這時「阿吉」找出兇手的靴子交給包公。包公見「阿吉」對著江文海狂叫，便訊問「阿吉」江文海與兇手密謀掉包的事，「阿吉」一一點頭回答，包公立即下令捉拿江文海。江文海拒捕時誤傷了兒子，江威傷勢很重……
第六集
明月姐弟決定留下照顧重傷的江威和已經變痴的江夫人。江文海懇請包公看在平日友情份上放過他，被拒絕。這時，皇上傳旨召見包公和江文海，龐太師在皇上面前列舉江文海勞苦功高，又威脅包公對朋友不可落井下石……可是當包公慷慨陳詞後，皇上贊同包公秉公辦事。江威在明月細心照顧下恢復很快，公孫策受包大人委託前來勸說江威見父親最後一面，江威執意不從，通情達理的明月在一旁勸說江威前往監獄。此時，江文海悔恨不已……
23孔雀膽(122集-127集)
單元主演：劉正順——邰智源；徐玉娘——應曉薇；胡天倫——鈕承澤；翠翠——崔佩儀
徐玉娘才貌雙全，與劉正順情深義重，制台公子胡天倫強娶玉娘，玉娘以婢女翠翠代嫁。正順因不知請，於天倫成親之日出手打傷迎親謹院被判充軍，正順與邊關驍勇好戰，立下戰功，罪獲赦免，再封護國將軍，正順衣錦榮歸，玉娘卻已淪為青樓女，花名雲仙。天倫不知雲仙就是玉娘，對其痴迷，翠翠以玉娘父母為人質逼迫玉娘吞下劇毒孔雀膽，正順為救玉娘向制台大人商借七巧杯，翠翠不願，與公公發生爭執，失手將公公推倒致死，為脫罪誣告正順。包公受理此案詳查真相，將翠翠判處鍘刑。
24真假包公(128集-133集)
單元主演：舒德富——趙樹海；衛氏——李璇
宋仁宗微服私訪，手下護衛莫言在郡王石國柱的指使下叛亂，刺殺仁宗。另一護衛蘇童拚死護駕，保仁宗逃亡。仁宗在扇子上寫下血書，派蘇童往開封府找包公救駕。蘇童被莫言打傷，臨死前逃到舒德富家，把扇子交給舒。舒妻衛氏攜扇隻身前往開封府。石國柱抓住舒，海中二龜精決定救舒，石命法師將舒弄得神志不清，然後誣陷舒殺了蘇童。衛氏將扇子交給包公，扇子上「長河落日」四字令包公不解。舒德富被押往刑場候斬，大小二龜精化身包公等人等救下舒。莫言押展昭與仁宗回府，昭奮力沖出，引開莫言。仁宗趁勢逃出，為舒衛氏所救。展昭卻因毒發復又被擒。公孫施金針替昭控制住毒性，包拯命展昭潛出尋找天子，將成之際，法師以王朝馬漢為人質，迫昭棄刀縛手。莫言尋到仁宗藏身之破廟，仁宗一幹人慌張逃命，舒秀才的女兒小芳失足跌入水中，為龜仙所救。龜仙醫好舒秀才的瘋病，卻為莫言察知其身有異能。展昭以龜息法詐死，劫得石國柱救出包拯，莫言挾持小元，迫龜仙將石等變為開封府眾人。包拯飛鴿傳書，八王率軍前往益州接駕。王府內兩個包公令仁宗八王皆難辯真偽。龜仙為小芳所救前往王府，王丞相問以龍龜流血淚示警事，終於認出石國柱。法師施法使石等逃脫，復又劫走舒氏夫妻要挾仁宗赦他無罪。展昭與龜仙及時趕到，救走人質，石國柱終為狗頭鍘所鍘。
25貞節牌坊(134集-139集)
[情節與電視略有出入，待有空時改寫]
單元主演：石一郎——楊慶煌；張小嬋——傅娟；張劉氏——劉秀雯
張劉氏是本縣唯一獲得貞節牌坊的遠近聞名的節婦。早年丈夫過世，獨自一人帶著女兒，含辛茹苦，歷盡磨難，生活逐漸富裕和平靜，然而這平靜的生活因一個名叫張無悔的人的闖入而頓起狂瀾。原來張無悔曾是張劉氏的無人知曉的前夫，當年張劉氏懷孕在身時，不務正業的張無悔無情地拋棄了她而離家出走，走投無路的張劉氏只好隱瞞真相，與另一男子閃電般地結了婚。不料，禍不單行，成婚不滿一年的丈夫竟撒手人世，她恪守婦道，一心一意地支撐著這個破碎的家。張無悔的到來，無疑將使張劉氏多年來的節婦之名毀於一旦。為保持自己的聲譽，張劉氏毅然在張無悔喝的酒里，摻入了砒霜……包青天接手張無悔的命案後，查明真相，判張劉氏死罪…………
26血雲蟠傳奇(140集-144集)
單元主演：連彩雲——龔慈恩
第一集
子夜，包拯一行在等待「了空」法師回來。此時「了空」正帶著徒弟澄因在逃脫蒙面人的追殺。蒙面人慾搶奪「了空」那具有神氣魔力的旗幟「血雲幡」，「了空」見狀，將「血雲幡」交澄因身上飛出，撲向有出血處吸血，展昭見狀，趕緊去抓「血雲幡」，因它魔力太大，展昭受傷昏迷，「了空」法師念經將它制服。連昆見兒子浩雲舊病復發，非常難過，義女彩雲聽連昆說只有「血雲幡」才能救浩雲，她決心奪取「血雲幡」。連昆從彩雲處知道「血雲幡」在開封府向包公借「血雲幡」救兒子一命。正當包公護送連昆出門時，蒙面人又出現，並且將看守殺死，不料「血雲幡」見血就吸。展昭同那蒙面人交手中，拾到那人手臂上的玉佩。「血雲幡」對浩雲不起作用，連昆心如刀絞。彩雲將「血雲幡」留下，以尋找殺父仇人。
第二集
在開封府，包公和公孫策，展昭正在議論「血雲幡」之事，展昭發覺屋頂有人，上去與之交手而受傷。蘇大夫檢察展昭傷口後認為事麻葯作祟，又告訴此麻葯葯鋪沒有，但曾在連府見過。彩雲將澄因擄走，逼問「血雲幡」有何奧秘，不料澄因告知殺父仇人是連昆，於是彩雲決定殺連昆替父報仇。彩雲回家先將浩雲藏起，再尋機欲對連昆下手，卻聽到連昆一番表白令其不忍而止手。王朝、馬漢報告澄因失蹤，包公下令手下廣為尋找，此時，手下又來報告城外有一屍體，象是「血雲幡」吸血所殺，包公懷疑此事同連府有關，遂到連府盤問。
第三集
一日，展昭受包大人之命來連府看護「血雲幡」，連昆告知彩雲為浩雲采葯很久未回，求展昭幫忙尋找。展昭找到了被綁的彩雲和中毒的澄因。展昭見澄因中毒，即刻施功救澄因，不想卻遭受暗器而致傷。彩雲回府見連昆正同魏掌櫃密談，更增加復仇決心，決意設計陷害連昆。包公為朱七之死，廣泛調查，發現「廣興銀樓」很可疑，還得知「廣興銀樓」是連昆開設的。王朝、馬漢來報說有一臉上帶刀疤的人在打聽「血雲幡」之事，包公下令監視此人。包公因「血雲幡」連害幾十人性命，懷疑這一切可能是連昆和其義女彩雲串通所為。
第四集
彩雲來到密室，在母親的牌位前痛斥其背叛父親，憤怒地將牌位摔壞，又將桌上的「血雲幡」拿走。連昆回府見此情景，又知彩雲去找魏掌櫃，發覺事情不好，連忙來到「廣興銀樓」，只見「血雲幡」正在吸魏掌櫃的血。此時，王朝、馬漢正好趕到，看見連昆在魏老闆屍體旁，便將其帶回開封府。彩雲回到茅草棚，見展昭昏睡中將其玉佩落出，。她趕緊將假玉佩與之交換。同時發現澄因就是自己失散七年的親弟弟祝清雲，澄因對此一時難以接受。展昭醒後仍體力不支，喚澄因速去報告包大人。但澄因怕姐姐被定罪，推說已迷路。包公開堂審連昆，連昆語無倫次，包公下令將其押入大牢。彩雲到牢中探望連昆，連昆勸她放棄父輩恩恩怨怨，並告知其母親是一個好人，懇求彩雲救救浩雲。王朝、馬漢跟蹤彩雲，找到了展昭的下落。
第五集
彩雲帶澄因來到連府，自己蒙面又來到茅草棚。展昭突然出現，乘其不備揭開其面布，彩雲趕緊逃跑，展昭緊追不舍，被彩雲劃傷出血。「血雲幡」見血撲向展昭，危急關頭，彩雲不顧一切自傷流血，大喊「血雲幡」來此吸血，不料「血雲幡」見彩雲手臂上的玉佩而消失了魔力。彩雲明白玉佩可疑救人，便用玉佩救了展昭。展昭醒後因感恩彩雲故將其放走。展昭回府後向包公認罪，將官帽交給包大人。在情與法面前，展昭決定先報恩後辦案。包公再次審連昆，連昆承認幾起命案均是他所為，但包公看出連昆是有意替人頂罪，故將他放回。彩雲找到當年跟隨父親的刀疤林，刀疤林將祝、連兩家恩恩怨怨告訴彩雲，並勸其放棄報復，此時，王朝、馬漢趕來捉拿彩雲
27生死戀(145集-151集)
單元主演：趙婕如——邱於庭；張同光——楊慶煌
第一集
張同光、趙婕如夫婦因勒索殺人之罪，被判處斬刑，同光之父雖雙目失明，但為替他們伸冤，找到了包大人。趙虎、張龍趕到刑場時，婕如已被含冤正法，同光暈倒在地。包拯翻看案件，知悉此案是七省巡按何文秀經辦，而何文秀政績不錯，還新娶了前大內侍衛總管之女劉宣嬌為妻，案中被殺者為饒州首富何善衡之子何大有。包拯連同文秀會審同光，同光呆若木雞，不發一言。包拯召見拘捕同光歸案的阮捕頭，阮陳述當日追捕綁匪的途中撿到一雙鞋，而此鞋曾於同光家見過，因而緝拿同光。同光自暴自棄，冤死的婕如靈魂未死，因不忍其折磨自己，她求助有通靈能力的陸雲峰。
第二集
同光經陸雲峰勸告，向包大人喊冤。聲稱鞋子是當日攜字書到怡紅院時所遺下，因於牢中慘遭捕頭阮飛等人毒打而屈招。包拯以案情有可疑之處，准同光保釋。阮飛乘夜到張家放火，婕如無力救夫，再求助於陸雲峰。
第三集
張龍、趙虎及時趕到，將火海中的同光父子救出。文秀寢食不安，指出案情另有一關鍵人物妓女嫣紅。剛巧嫣紅擊鼓鳴冤，說何大有多番托夢求助。包拯按其所言尋得一無頭屍及刻有同光之名的鋤頭。人證物證俱全，同光欲辯無言，婕如不忍丈夫蒙冤，搶去「土地公公」的先魂鈴，現身公堂。
第四集
婕如抵擋不住公堂上守護神之威力，公孫策見狀，瞬即以八卦巾罩向她，將其魂魄收藏起來。嫣紅在公堂上說出真凶乃阮飛，此時，阮飛已被殺。因在嫣紅房內艘出阮飛衣物，包拯遂將嫣紅收押，並放風說嫣紅已死，同光終還清白。
第五集
同光因無法與亡妻見面而悲痛至極，神志失常，包拯聞其叫喊之聲，心緒不寧，半夜提審嫣紅……同時，派展昭假扮劍客，冒充嫣紅之故知，以探得兇手是誰。這時，有一個蒙面客欲刺殺展昭，不敵被捕，被押上開封府受審。蒙面人竟是何文秀，公堂上包大人指出當年何家為私吞贓款謀害文秀之父入獄，文秀為報父仇及奪其家財，殺了何大有，嫁禍他人……
第六集
何拒不認罪，只承認與嫣紅有過交往。但他萬萬沒有想到，嫣紅並沒有死，聽了何文秀的狡辯，嫣紅終於認清了他的真面目，說出了真相。文秀再三哀求，給他一個悔過自新的機會。包拯出言除非同光之妻能再復活，宣嬌聞言，答應能令婕如復生以救夫一命。
第七集
宣嬌找到一個面貌酷似婕如之女，冒充張妻，但同光仍然看出破綻，拒不認其女為亡妻。宣嬌到牢中探訪何文秀，何文秀將宣嬌作為人質，逼牢頭打開牢門，逃出大牢，來到同光家，威逼利誘，想讓張同光認妻，被張同光拒絕，危急關頭王朝、馬漢趕到……
28尋親記(152集-157集)
單元主演：柳雲龍——焦恩俊；柳雲飛——宋達民
第一集
太監顧清風年老離宮，想要找回早年失散的妻兒，包拯命展昭護送老人回鄉，並實現夙願。經查訪得知：顧妻與丈夫離散後，生下一子，不久便死了，而那孩子則被一叫柳大山的人所收養。柳大山帶著三個他收養來的孤兒柳雲龍，柳雲飛和柳如月一直是靠賣藝為生，後因生計艱難，便回老家去了。雲龍為給雲飛治病，到豐山崖采葯，發現一大娘欲跳崖自殺，為救大娘雲龍摔下了山崖。雲龍久去不歸，柳大山下崖去尋找，結果只找到了他的一件上衣。與此同時，展昭，顧清風來到柳家，認定雲飛就是顧的兒子，父子相擁而泣。柳大山回來後，聽說此事，便告之雲飛，雲龍才是顧家的孩子。
第二集
雲飛聽說自己不是顧的兒子，如五雷轟頂，為求富貴，他哀求養父不要向顧說出實情，可養父卻義正辭嚴地拒絕了他。為保住剛得到的榮華富貴，雲飛竟向養父下了毒手，但在毀屍滅跡時，他掉在地上一塊玉佩。雲龍其實並沒有死，他不但救了大娘，還採到一株靈芝。在回家的路上，雲龍又救了險些喪命在馬蹄之下的顧清風，並且沒有留下姓名。顧對心地善良的雲龍頗有好感。雲飛深愛如月，而如月卻鍾情於雲龍。為得到如月，並獨享榮華富貴，雲飛發誓要殺掉雲龍。展昭與雲龍分頭去找柳大山，雲龍與雲飛相遇，雲飛趁其不備暗下毒手，並把他和柳大山放在一起，還用匕首向柳大山當胸一刺，然後又把匕首放在雲龍手裡。展昭找到了柳大山的屍體，恰好雲龍醒來，展昭見其手持匕首抱著柳大山，遂認定他是兇手。雲龍有口難辯，只得逃走，雲飛順勢把殺父罪名推到雲龍頭上。
第三集
顧府的平總管在柳家的廢墟中撿到半塊玉佩，雲龍雖救了展昭一命，但展昭還是要把他帶回開封府。正在這時，大娘出現，救了雲龍，並告之自己即是柳大山的結發妻子，早年因攜幼子離去，所以柳大山一直視她為仇人。平總管知道這半塊玉佩是顧清風送給雲飛的，便將玉佩還給了顧。顧問雲飛玉佩現在何處？雲飛始知遺失了玉佩。他回柳家去找，被顧發現，顧這才清楚雲飛原來是殺人兇手。柳妻撿到另半塊玉佩，交給雲龍，玉匠師傅鑒定出此物為宮中所有。為躲避展昭的追捕，雲龍逃入顧府，顧將他藏了起來。後來雲龍向顧出示柳妻給他的那半塊玉佩，問顧是否認得此物，顧一見之下顯得心神不寧。
第四集
公孫策查知玉佩乃顧清風之物，遂到顧府求取一看。顧為救雲飛，謊稱柳大山是他所殺，但所供卻漏洞百出。包公命人將顧押入大牢，顧只求包公速結此案。包公夜探大牢，期望顧能講出實情，但顧卻一口咬定自己就是兇手。顧入獄後，雲飛不僅不思救助，反而趁機接管顧府大權，並逼平總管交出帳房鑰匙。平總管入監將這一切告訴了顧，顧反責怪平總管不聽雲飛差遣。包公以證據不足為由釋放了顧，他回到府門，不料卻被雲飛拒之門外。
第五集
江湖殺手慕容無忌應雲飛之約來到顧府，雲飛要他設法殺掉顧清風。慕容無忌在一間破廟里找到了顧，就在其正要將顧弔死時，雲龍與大娘趕到，慕容無忌一見大娘就飛快地逃走了。原來大娘當年就是為追隨慕容無忌才離開柳大山的，後又被拋棄。如月和平總管逃出顧府，終於見到老主人。如月問顧玉佩一事，顧只沉默不答。情急之下，平總管說出雲飛就是殺人兇手。這時，慕容無忌去而又回，殺了平總管，並要擄走如月，幸虧雲龍及時趕來，顧才又一次死裡逃生。雲龍將顧藏入一山洞，自己則潛入顧府。然後他又將自己在顧府里的所見所聞悉數告與包公，眾人這才知道雲飛就是殺人兇手。
第六集
開封府包大人升堂問案，雲飛百般抵賴，由於顧沒到場，很多事不能說清，包公只得將雲飛暫時釋放。雲龍與如月到山洞請顧出庭作證，顧雖點頭同意，但一到公堂，他又說自己是兇手，還說自己流落街頭是出於自願，並非雲飛所逼。可一出公堂，雲飛不僅不思悔過，卻又讓慕容無忌速殺顧清風，以除後患。顧聽到如月與雲龍的一番談話後，才幡然醒悟。他給包公留了一封信，然後來到柳大山墳前，飲下一杯毒酒，幸被及時趕到的雲龍和大娘所救。顧正在一山洞中調養，慕容無忌突然出現，正當他舉劍刺向顧時，大娘用毒酒淋瞎了他的雙眼。雲飛也終因惡貫滿盈，命喪狗頭鍘下……

Ⅱ 河南高校喜提10噸西瓜送學生，學生是如何表示感謝的

學生們都很感謝，拍了視頻表達了自己心中的喜悅，這個活動是微博發起的一個活動，在微博上投票給自己的學校助力獲得優勝者，就可以獲得微博扶貧活動中所購買的西瓜。

既然大家都知道，因為疫情的原因，各行各業都不太好做啊，尤其是果農們，像西瓜這種季節水果因為疫情的原因不太好銷售，為了幫助貧困地區的瓜農解決西瓜銷售問題，微博聯合200多所高校展開了一個名為我為母校贏西瓜的特別活動。

這是一次很好的活動，既幫助瓜農解決銷售問題還宣傳了公益活動，參與人數也特別多，影響力也比較大。看完這次活動我覺得河南人是真的多，否則河南不可能從那麼多高校當中脫穎而出，活動的前6名全部都是河南的高校，僅河南大學就投了280多萬票。這次疫情對很多行業都造成了巨大的沖擊，希望各行各業都能盡快恢復過來，恢復到正常的發展當中。

Ⅲ 開封榮威混合4S店售後服務電話是多少

開封市有兩家上汽新能源汽車官方授權經銷商，都可以對榮威混合能源汽車進行售後服務。兩家官方授權商分別是

開封市廣興汽車銷售有限公司（兩家聯系電話請見圖）。請採納，謝謝。

Ⅳ 朱氏家譜字輩大全

江蘇南京：允文遵祖訓，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟

北京市：高瞻祁見，厚載翊常由，慈和怡伯促，簡靖迪先猷

江西婺源：一代鴻儒宗名哲萬世賢聲定顯揚詩書禮邦永繼長德澤乃可菏天祥百忍敦厚遵古訓千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英獻景福綿延

江西贛州：明登承國選，才高應世傳，文邦賢學士，聖殿榮封聯

四川達縣：文志仕良德學尚貴元有光明方正思應禮義仁興天開庭惠

四川資中：登台興朋世琪宗曾文正光遠開志萬派原能和聯為付壽康

江蘇維揚：以之其瑞，立本榮傳，汝學純萬，克紹興邦

(4)開封廣興擴展閱讀：

人口分布：

宋朝時期，朱姓大約有110萬人，約佔全國人口的1.4%，排在第十位。朱姓第一大省是江西，約佔全國朱姓總人口的15.8%。在全國的分布主要集中於江西、河南、江蘇、浙江，這四省朱姓大約佔全國朱姓總人口的50%。其次分布於四川、安徽、湖北等。當時的贛蘇浙皖豫、川鄂為朱姓的兩大聚集地區。

明朝時期，朱姓大約有186萬人，約佔全國人口的2%，列為第十一位。浙江為朱姓第一大省，約佔全國朱姓總人口的19.4%。在全國分布集中於浙江、江蘇、江西三省，大約佔全國朱姓總人口的51%。

其次分布於甘肅、山東、福建三省。宋元明600餘年，朱姓人口主要由北方向東南、南方遷移，同時也向西北和西南運動。全國重新形成了蘇浙贛魯、福建、甘肅三塊朱姓人口聚集地區。

Ⅳ 誰知道朱氏家譜資料

新編朱氏統一字輩：紫閣書弘文博學富經綸陽光照寰宇雲高錦長春世家建奇秀國泰運昌隆澤惠祿榮祚廣益啟明侯萬載慶豐碩克成功永存古訓勤守繼雄豪振乾坤流暉煥玉彩新景展鴻圖芳名標青史德業傳千秋」。
朱明王朝嗣系字輩：
江蘇南京太子朱標一系字輩：「允文遵祖訓欽武大君勝順道宜逢吉師良善用晟」；
陝西西安秦王朱樉一系字輩：「尚志公誠秉惟懷敬誼存輔嗣資廉直匡時永信敦」；
山西太原晉王朱棡一系字輩：「濟美鍾奇表知新慎敏求審心咸景慕述學繼前修典禮崇三恪彝倫敘九疇官儀原在漢世德尚思周」；
北京燕王朱棣一系字輩：「高瞻祁見佑厚載翊常由慈和怡伯仲簡靖迪先猷」；
河南開封周王朱橚一系字輩：「有子同安睦勤朝在肅恭紹倫敷惠潤昭格廣登庸家傳洪德遠國慶鳳鳴春紀事常行孝欽宗永保仁」；
湖北武漢楚王朱楨一系字輩：「孟季均榮顯英華蘊盛容宏才升博衍茂士立全功」；
山東青州齊王朱榑一系字輩：「賢能長可慶睿智實堪宗養性期淵雅寅思復會通」；
山東兗州魯王朱檀一系字輩：「肇泰陽當健觀頤壽以弘振舉希兼達康莊遇本寧明歷福能德山來洞有仙實遠一發選化成萬里天」；
四川成都蜀王朱椿一系字輩：「悅友申賓讓承宣奉至平懋進深滋益端居務穆清」；
湖北荊州湘王朱柏一系字輩：「久鎮開方岳揚威謹禮儀剛毅循超卓權衡素自持」；
山西大同代王朱桂一系字輩：「遜仕成聰俊充廷鼐鼎彝傳貽連秀郁炳燿壯洪基」；
甘肅蘭州肅王朱楧一系字輩：「瞻祿貢真弼縉紳識烈忠曦暉躋當運凱諫處恆隆」；
湖北荊州遼王朱植一系字輩：「貴豪恩寵致憲術儼尊儒雲仍祺保合操翰麗龍輿」；
寧夏銀川慶王朱橢一系字輩：「秩邃寘台鼒倪伸帥倬奇適完因巨衎騭眷發需毗」；
江西南昌寧王朱權一系字輩：「磐奠覲宸拱多謀統議中總添支庶闊作哲向親衷」；
甘肅岷縣岷王朱楩一系字輩：「徽音膺彥譽定干企禋雍崇禮原諮訪寬鎔喜賁從」；
湖南長沙陳王朱橞一系字輩：「賦質僖雄敞叢興闡福昌篤諧恂懌豫擴霽昱禎祥」；
甘肅平涼韓王朱松一系字輩：「沖范徵偕旭融謨朗璟逵亶韶愉灝慥令緒價蕃維」；
山西長治沈王朱模一系字輩：「佶幼詮勛胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂」；
江西南昌安王朱楹一系字輩：「斐序斌廷賞凝覃浚祉襄恢嚴顓輯矩縝密廓程綱」；
河南南陽唐王朱檉一系字輩：「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」；
湖北安陸郢王朱棟一系字輩：「偉聞參望奭箴誨洎皋夔麒麟餘積兆奎穎曄璇璣」；
河南洛陽伊王朱欙一系字輩：「顒勉諟訏典褒珂采鳳琛應疇頒胄選昆玉冠泉金」；
廣西桂林靖江王朱守謙一系字輩：「贊佐相規約經邦任履亨若依純一行遠得襲芳名」。
朱熹一系字輩：「一代鴻儒宗名哲萬世賢聲定顯揚詩書禮邦永繼長德澤乃可菏天祥百忍敦厚遵古訓千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英獻景福綿延」。
朱茶元一系字輩：「勝用昭伏克伯兮然林日汝之世其文國必如真士志孟洪泰一以於時正良元仲思吾繼可懋邦宗永景維若啟懷崇方鼎有華國彥達述弘徽」。
紫陽朱氏一支字輩：「殿衍宗德允錫為光汝其茂覺怡順斯仰敬承立達育化元英安懷致信世保治平」。
紫陽朱氏一支字輩：「芳紹先儒道延來世永振人文為家之式詩書澤遠禮樂源長祖功宗德孫子其昌」。
四川蒼溪朱氏字輩：仕代永昌六朝克仁義禮」。
四川達縣朱氏字輩：文志仕良德學尚貴元有光明方正思應禮義仁興天開庭惠」。
四川自貢榮縣朱氏字輩：光宗永正國安世秀元文廷仕朝天子榮興登有明」。
四川自貢榮縣朱氏字輩：照世英明敬良有金朝廷上賓福昭光烈地澤長珍西和永得錦章孔興」。
四川朱秀一支字輩：彥文世中國三一登(成)正永天元開啟大占宏興佑爾仕子昌顯光明孝友昭人瑞詩書隱道根誠心遵古訓克念振家聲廣澤符河海高應秉日星修身能造福皓月滿乾坤」。
四川資中朱氏字輩：登台興朋世琪宗曾文正光遠開志萬派原能和聯為付壽康」。
四川通江朱氏字輩：文曰如有仕兆以學繼習廉等希雲景孟秀紹光賢」。
四川朱氏一支字輩：化尤聖朝龍先祖增光德賢大太子新曹元家有慶萬代永發興」。
四川朱氏一支字輩：必惟天仲志漢以勝朝隆先祖增光德賢達代嗣興家邦揚顯烈」。
四川朱氏一支字輩：昈儀光守陵全雋古文令甫振絢森松熹在仁謙瑜碧洞啟玉滔托仉俊榮崇富貴朝欽仰賢良堂例班蔚起人才盛聯登科甲攀慶余圖比門壽樂祝南山撫宜」。
四川、江、浙朱氏通譜字輩：「發福成海從仕克友尚成文化朝邦世代書香慶永錫始蒙紀述耀金章」。
四川、福建汀州朱氏字輩：玉秉正中世代興隆輝星化雨永紹華宗極培根本修竹茂松鴻大光耀家國登崇」。
福建福州朱氏字輩：忠成立本在於民」。
福建福州琅岐朱氏字輩：始(君)能(仁)彥(子)善(德)必(孔)有(孟)亨(仲)宗(季)元(克)明(世)居(永)士(昌)方(天)星(道)利(則)用(爾)振(忠)基(良)成(孝)立(友)本(宜)在(生)於(賢)民(孫)先(哲)前(人)積(興)累(創)歷(伊)代(敘)神(周)通(祥)紀(分)懷(支)以(蕃)頌(衍)吉(傳)旦(繼)是(丞)逢(嘗)尊(題)賢(名)尚(聯)理(迭)受(欽)訓(賜)宜(彌)聰(彰)」。
福建福州永泰朱氏字輩：
長房派：文世仰朝瑞爾汝起公卿(侯)伯(曰)聖(長)賢(木)傳(金)道(春)發(炳)家禮岳振」；
二房派：文玉天一貞世景子宗德紹時自(順)茂(忠)天(良)必壽其昌盛」；
三房派：安應孔尚公實汝子公日永在上招玉瑞慶利興旺」；
二、三房新合派：勤學俊耀祖財貴建榮華詩書存萬卷功大福生懷智慧能致富善勇義興來」。
福建晉江朱氏字輩：聯步趨朝端簪纓奕世新祖宗傳太白」。
安徽六安朱氏字輩：元木振成大永西久盛昌」。
安徽無為朱氏字輩：永世吉昌天能在曉道雨為良」。
安徽太湖柘林朱氏字輩：「千壽伯守仲仕文延萬紹正啟貴思東光華慶有耀詩書承先德忠信定興祥家盛多賢達聲名傅世芳」。
安徽蕭縣朱氏字輩：光裕兆經濟紹述延存良慎修德業茂禮懷益思長」。
安徽廬江朱氏字輩：家幫世芳業守元良成來其紹」。
安徽長豐朱氏字輩：在廷世永茂文克紀道廣為民學化良金書佩邦本」。
安徽壽縣朱氏字輩：錦忠良玉德寶士樹熏宏安樂拜家順顯印道影龍」。
安徽濉溪朱氏字輩：兆茂金士傳明印清」。
安徽當塗朱氏字輩：天開萬大昌承宗應世美」。
安徽淮南朱氏字輩：茂廷慶永守玉兆良才」。
安徽肥東朱氏字輩：平德宗正家邦遠應傳道文明開科繁榮」。
安徽涇川朱氏字輩：「雲華輝玉鏡琴瑟蘊和聲澗采頻繁秀庭鍾蘭蕙榮天子本賢明文武慶安平一宗成大譜永世仕光榮人才應會昌有德發其祥保定徵元吉傅家益引長」。
安徽宿州朱氏字輩：廷叢有克學懷敬廣道清永安樂吉慶家邦保太平書經開昌運長春天地同傳之百世遠萬古一朝星」。
江西朱氏一支字輩：「盱南廿十一都里」。
江西盱南朱氏字輩：「昈儀光守陵全雋古文令甫振絢森松熹在仁謙瑜碧洞啟玉滔托仉俊榮崇富貴朝欽仰賢良國旌隆考亭垂統緒道學衍宗風世第培原厚各門紫氣先」。
江西贛州朱氏字輩：「英賢日挺生欽戰青和處」。
江西穆湖朱氏字輩：「叔德思仲服孟若玉以時應正日振 猷」。
江西南昌朱氏字輩：「穆肇興邦泰際珍家光茂承先啟後昌明永敦孝友志傳忠良詩書立身華國文章」。
江西九江朱氏字輩：「景慶星慧……」
江西高安朱氏字輩：「世德永維新承宣思繼起」。
江西撫宜仙鄉朱氏字輩：「昈儀光守陵全雋古文令甫振絢森松熹在仁謙瑜碧洞啟玉滔托仉俊榮燦茂林生桂馥秀苑發奇蘭祮祥呈藹瑞美徹自昌蕃豪傑揚梓里作述著邦鄉」。
湖南漢壽朱氏字輩：「勝用昭伏克伯兮然林日汝之世其文國必如真士志孟宏大一以於時正良元仲思吾繼可懋邦宗永景維若啟懷崇方鼎有華光彥達述前徽」。
湖南湘鄉朱氏字輩：「孔孟重堯舜永廣萬年興國禎祥瑞朝廷定太平忠孝郭先訓詩書啟後昆繼承綱紀立遠大振乾坤」。
湖南湘中大石朱氏字輩：
原派：「大誠宗有慶萬子得奇方福壽廣文庭元昌正與繼太原圭彥士夢應世希公必惟天仲志漢以勝朝隆」；
道文派：「先祖增光德賢達代嗣興家邦揚顯烈宇宙樂昇平」；
琇裴派：「所性炳前徽相期務歸極人道允欽崇鑒觀昭上際」；
增派：「凌雲展偉業華夏溢馨香忠義貫日月砥柱溯贛江」。
湖南桃川朱氏字輩：「翠處天光加國繼楚良達世啟文明學篤維邦開景運紹宗孔聖直真傳」。
湖南保靖清水朱氏字輩：「國正天興順嘉風德澤長益統山河秀萬世保安康」。
湖南衡陽朱氏字輩：「玉鼎定成仁厚祖宗守徳永遠世代興隆時盛日光明鴻章華國庭英才啟泰運績學振先聲禮義傳家本忠良錫祚榮豐盈登大有黼鈸佐昇平前烈繼述善阜基程式增」。
湖南懷化朱氏字輩：「宗道世代永」。
湖南澧縣朱氏字輩：「道德傳萬代」。
湖南湘鄉朱氏字輩：「定顯耀庭志承先啟後芳」。
湖南望城朱氏字輩：「簪纓世系先祖是皇蒸黨勿替百代榮光詩書垂訓俎豆馨香箕裘永振華國文章成伯文章永遠啟良經綸邦國正直平康紹謨法典仁積德陽克復敬恕明健行芳」。
湖南衡陽朱氏字輩：「慎均義禮良顯表文萬國應廷一世永昌興忠孝傳先澤詩書裕後昆祖宗恩惠長盛德振朝綱肅雍昭信達道學遠垂芳」。
湖南邵陽新邵朱氏字輩：「俊南源世應添志景文廷學孟大吉昌永正乾坤久芳訓開先德」。
湖南湘鄉朱氏字輩：「大衡慶忠明良忠孝思楊永世賢德昌盛勢佐名光定顯耀庭志承先啟後芳」。
湖北隨州朱氏字輩：「綉□一言鼎師朝□之俊祖德本綿長家聲思丕振久大規模定流傳萬世盛華國有文章經濟從先聖」。
湖北咸寧朱氏字輩：「辛貴孜友伯仲朝興天文顯相民良喜啟宗傳萬代福定隆昌久恩榮廣大長」。
湖北仙桃朱氏字輩：「天一世孔眉門光地傳道受學忠厚常成」。
湖北陽新朱氏字輩：「會克美必中純槐耀豐錫」。
湖北丹江口朱氏字輩：「國正天義太永遠傳忠譜」。
湖北朱熹後裔朱氏字輩：「時逢家本立良德繼榮長」。
湖北宜昌朱氏字輩：「天興積善必昌」。
湖北朱氏一支字輩：「長盛毓賢英寬厚怡安善廉能仲品行」。
湖北恩施朱氏字輩：「正光一國天地人和安邦林太永定康寅吉慶嚴佳松柏長青」。
湖北鄖西朱氏字輩：「官斈光明蘭文」。
湖北武漢朱氏字輩：「正誠培大德福康壽保安康」。
湖北咸寧朱氏字輩：「朱子傳方考亭(廷)」。
湖北大冶金牛朱氏字輩：「信昌文邦習朱學仕成名正大光先德詩書作世珍」。
湖北鶴峰朱氏字輩：「真昌定興國朝聖景宗台」。
湖北恩施朱氏字輩：「祖德元遠繼義永昌仕傳仁厚明政家邦」。
湖北天門朱氏字輩：「資廷惟人宗之一本時有萬邦建大樹駿顯忠遂良品登金玉材毓棟梁家咸積善代必余慶朴守田宅秀升朝堂緣崇孝義永世其昌胤睿賡發勵志圖強科教興國報答炎黃」。
湖北武漢朱氏字輩：「世子傳家功名賢達夢林瑞兆永享俠昌」。
湖北丹江口朱氏字輩：「國正天義太永遠傳忠譜」。
湖北襄樊朱氏字輩：「榮華富貴久萬」。
湖北仙桃朱氏字輩：「萬士承先志永克福壽康」。
湖北黃陂朱氏字輩：「學希賢哲德」。
湖北襄樊朱氏字輩：「楚守正自安」。
河南新鄉封丘朱氏字輩：「東歧建振宏」。
河南洛陽孟津朱氏字輩：「寶善少先志」。
河南信陽朱氏字輩：「德慶繼恩運」。
河南朱氏一支字輩：「世德光明永遠」。
河南淮陽朱氏字輩：「修慶芳嶺增榮前耀錦英」。
河南洛陽朱氏字輩：「宗正學尊書喜」。
河南開封朱氏字輩：「有子同安睦勤朝在肅恭紹倫敷惠潤昭恪廣登庸家傳洪德遠國慶風鳴春紀事常行孝」。
河南鄧州朱氏字輩：「正大光明立學皆周傳承先志以德啟來」。
河南潢川朱氏字輩：「日月光天德山河壯帝居」。
廣東朱氏一支字輩：「道沖國應大顯君文光榮萬世有家庭永兆元作福本全茂敬德可承天曰汝秉忠振」。
廣東朱氏一支字輩：「道沖國應大上振朝儒德正家永承明紹祖澤洪福本全茂敬德可承天曰汝秉忠振」。
廣東雲浮朱氏字輩：「瓊應諱國文淳維家朝秀聯光拔達慶初忠樹偉永啟建」。
廣東遂溪朱氏字輩：「顏勝天元昌名德維振國家賢」。
廣東高明、廣西桂平朱氏字輩：「元(健春)永保太和江祖業克明俊德振家聲(升)」。
廣東揭陽朱氏字輩：「乾坤初奠日物類所由興好生不遺小百千萬念仁國家仕子道文章必可期英主若遇此古今自終伊萬載慶豐碩克成功永存古訓勤守繼雄豪振乾坤流暉煥玉彩新景展鴻圖芳名標青史德業傳千秋」。
廣東饒平朱氏一支字輩：「賢才開利錦學而永加傳」。
廣東饒平朱氏一支字輩：「利發武威邦內靖英才宰輔秉忠貞」。
廣東廣州朱氏字輩：「明儒業以訓世傳家誠正修齋徽國清芬貽澤遠仰祖謨之承先啟後名賢忠義岳山光大肇基弘」。
廣東饒海山朱氏字輩：「家邦必全永奕世祿進加智慧文英偉泰達發萬春紹宗開明德仁義振乾坤寬宏福瑞集和睦啟國聞」。
廣西柳州朱氏字輩：「萬秀開仕文永安子德光遠志發祥興巨業維其蘭桂振家聲」。
廣西桂林朱氏字輩：「贊佐相規約經邦任履亨若依純一行遠得襲芳名繼志宜從本敦修貴尚賢振家招廣盛寶善乃長延」。
廣西梧州朱氏字輩：「啟澤宏先緒貽謀肇毗基詩書承後值永世興光熙」。
江蘇金陵朱氏字輩：「耀雲廷日國慎家肇啟朝岳方慶德」。
江蘇建陽朱氏字輩：「世應國雲德明律敬滋松浩棠潮朴勛紹仁貽榮聖」。
江蘇沛縣朱氏字輩：「尊祖敬宗敦本廣信守正學文」。
江蘇沛縣朱氏字輩：「敦本廣信守正學文」。
江蘇淮泗朱氏字輩：「維德克修芳慶同養世昌群儉守業一志遵先光前啟厚永樂榮宗」。
江蘇泰州興化朱氏字輩：「方瑞元寶紅光滿天」。
江蘇靖江朱氏字輩：「常春金秀華國文章」。
江蘇太湖朱氏字輩：「必克起家聲詩書從先進」。
江蘇沛縣朱氏字輩：「卿臣世秉克元才有德自廣香道修緒成」。
江蘇鎮江朱氏字輩：「維鳴高廣榮華登爵立本發達百祿世統萬福由同」。
江蘇無錫太湖朱氏字輩：「士可希嘉善承宗必克昌有人宏世德永以應邦祥明達成才大和平履福長傳家惟道學華國乃文章」。
江蘇沛縣朱氏字輩：「英恆廣思耿洋茂」。
江蘇蘇州邗江朱氏字輩：「尚世長應祥成家慶祝」。
江蘇洲上朱氏字輩：「萬天大志受廣文廷伯秀再生之惠永承宗繼世昌必希賢俊德用紹祖先傅玉海崇儒重金上待詔宣」。
江蘇響水朱氏字輩：「美長守冬」。
江蘇淮安朱氏字輩：「宗士崇延趙明啟友」。
江蘇連雲港朱氏字輩：「幸福傳家道德」。
江蘇宿遷朱氏字輩：「保(寶)士宏正學德筆名」。
江蘇徐州豐縣朱氏字輩：「敦本廣信守正學文」。
江蘇泰州興化朱氏字輩：「林榮方元遠流長久」。
江蘇南京朱氏字輩：「序長應金福」。
江蘇東台朱氏字輩：「堯天舜日家慶國恩芬芳其澤殆而子孫」。
江蘇江都朱氏字輩：「如克為加發保爾錫九長」。
江蘇江都朱氏字輩：「順國恩家子」。
江蘇徐州銅山朱氏字輩：「從考友忠信承修大光明秀雅仁廉敬志尚功道恆德才賢立業家富萬春榮奉獻繼世長華幫永昌盛」。
山東鄒縣朱氏字輩：「建大學以明得聖道有傳」。
山東萊蕪朱氏字輩：「覺本玉茂爾司應叢下」。
山東高密朱氏字輩：「思學錫中寶錦海震乾坤孔孟顏回道瑞雪兆豐年」。
山東泰安寧陽朱氏字輩：「元兆建方中開明祥廣興」。
山東鄒城朱氏字輩：「寧明麗福長德」。
山東泰安岱嶽區、新泰朱氏字輩：「廷養在記傳業立德紹元衍慶曾昌敬誠庚本心正」。
山東青島平度朱氏字輩：「成英化有(守)連從倫思文宗明洪永元天長國興禎祥」。
山東新泰天寶朱氏字輩：「希汝相會增欽法樹耀培」。
山東東阿朱氏字輩：「明成士傳忠厚良發英(永)行」。
山東鄒城朱氏字輩：「勝德傳世長康莊玉本寧」。
山東臨沂朱氏字輩：「立仁義禮智信富貴盛吉祥」。
山東濰坊臨朐朱氏字輩：「大光西(錫)樹元」。
山東菏澤朱氏字輩：「興昌以道仰華唐」。
山東單縣朱氏字輩：「庚陽逢盛世洪德啟瑞坤忠福仁志勇」。
山東昌樂朱氏字輩：「厚載翊常由慈和怡伯仲簡靖迪先猷」。
山東濟寧嘉祥朱氏字輩：「振興自大清」。
山東平陰朱氏字輩：「學正名成世傳忠厚良法永行」。
山東臨沂莒南朱氏字輩：「時世崇孔孟文家昌光國意」。
山東臨沂河東朱氏字輩：「應苛從之繼克希堯舜世時(登)崇孔孟文家昌光國義聯秉學懷步開啟慶恩宏貴培德乃大寶錫鳳自鳴」。
山東高密朱氏字輩：「思學錫中寶錦海震乾坤孔孟顏回道瑞雪兆豐年」。
山東即墨朱氏字輩：「辛敬念敦本肇」。
山東濟寧微山朱氏字輩：「敬蹲本廣信守正學文傳」。
重慶江北朱氏字輩：「學永登國政長佐顯德昌洪文開景運音才啟輝光」。
重慶朱氏一支字輩：「傳家有定矩繼續永山河」。
重慶銅梁安居朱氏字輩：「國正天興順官清民自安溪賢生瑞草子孝父心寬」。
重慶墊江朱氏字輩：「碧世宗應文(文)昌汝大顯朝庭宗維隆孝友傳家遠」。
河北孟村朱氏字輩：「學國民燕青春」。
河北正定朱氏字輩：「光增永興恆河義勝文武傳家煥發正定」。
河北樂亭朱氏字輩：「有文萬洪天傳世廣興佳慶乃昌玉民延國福維兆震雲祥」。
台灣高雄朱氏字輩：「昈儀光守陵全雋古文令甫振絢森松熹在仁謙瑜碧洞啟玉滔托仉俊榮燦茂林生桂馥秀苑發奇蘭祮祥呈藹瑞美徹自昌蕃豪傑揚梓里作述著邦鄉」。
台灣宜南二邑朱氏字輩：「彥吾日尚清禮義長家聲彥成彰祖德江右顯奇英詩書貽後習衣冠耀千秋近臣功業建高士性情真中孝傅前烈竹帛繼簪纓至斯宏福大利真旋元享」。
雲南宣威朱氏字輩：「均銓法楨煜坤鍾洛樹烈增銘唐淳柄先誠華相福學昌信守肖配策俊恵萬有祥」。
雲南朱氏一支字輩：「南先東正少文秉開朝興金玉恩哲玄安幫萬世春」。
廣西凌雲朱氏字輩：「奇子芝洪秀文章元」。
陝西漢陰朱氏字輩：「尚榮明朝開國大典」。
青海海東朱氏字輩：「永集錦廣統中文」。
山西棗強朱氏字輩：「世震在本元玉慶光照傳」。
甘肅合水朱氏字輩：「福子學應建成」。
遼寧朱氏一支字輩：「廷永德萬連洪希廣福昌」。
上海朱氏一支字輩：「鉉國岳承德銘之朝文增錫澄樹耀培」。
朱氏一支字輩：「沛國家聲遠考廷世澤長文章傳彥義孝友煥龍光安徽合肥長豐」。
朱氏一支字輩：「敦本廣信守正學文」。
朱氏一支字輩：「應可蕘舜世時崇孔孟文家昌廣國義連岳學懷步貴裴德乃大」。
朱氏一支字輩：「仕茂廷慶永守玉兆良才」。
朱氏一支字輩：「希汝相會增欽法樹耀培」。
朱氏一支字輩：「天廷啟友萬學加傳正如幫建」。
朱氏一支字輩：「正大光明亮日月照乾坤」。
朱氏一支字輩：「勝用昭伏克伯兮然林日汝之世其文國必如真士志孟宏大一以於時正良元仲思吾繼可懋邦宗永景維若啟懷崇方鼎有華光彥達述前徽」。
朱氏一支字輩：「希汝相會增欽法樹耀培」。
朱氏一支字輩：「大衡慶忠明良忠孝思楊永世賢德昌盛勢佐名光」。
朱氏一支字輩：「傳家有定矩繼續永克昌」。

Ⅵ 清化鎮有哪些歷史名人

杜嚴（1875--1938），字友梅，博愛縣清化鎮二街人。清光緒三十年（1904年）中二甲進士，選入翰林院為庶吉士，後留學日本政法大學。

焦作是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。
焦作是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
焦作是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等各類數不清的歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的「竹林七賢」曾在修武百家岩隱居游覽，影響頗大。
河南日報報道：（記者譚勇通訊員張國波）《白蛇傳》中人物法海的原型是博愛人。這是12月16日在博愛縣召開的法海出生地研討會上專家組得出的結論。
據史傳，法海俗家名叫裴頭陀，是晚唐名相裴休之子。根據博愛縣清化鎮酒奉村東北處發掘出的唐代裴家的墓穴和墓碑，與會專家認為法海的祖籍為博愛。
在當天的研討會上，來自北京大學、省社科院、省文物局、河南博物院、鄭州大學、河南大學的專家們經過考證，認為歷史上的法海乃是一位得道高僧。他才華橫溢，弱冠之年就進士及第，因父親裴休仕途失意的影響才出家為僧。他遵父教誨，立志弘揚佛法、普度眾生，重修了著名的金山寺，被人們尊為「開山裴祖」。而在《白蛇傳》中，法海卻被歪曲塑造成了破壞許仙與白娘子愛情的反面人物。
焦作市地處豫北懷川平原，北依巍巍太行，南臨滔滔黃河，這片捏土於掌，道生澧泉的肥沃土地，地靈人傑，物華天寶，人才輩出，是中華文明發祥地之一。
懷川大地，山陽之土的富饒寶藏的養料，豐實文化知識的乳汁，膏腴山川的搖籃，培育一批不拘一格的歷史人物——政治家、軍事家、思想家、哲學家及詩人、文豪、畫家等。他們在成就國家大事或科研成就或文學藝術業績的同時，也成就了自己的千秋功名。他們為民族、為國家、為正文、為探索科學藝術和健身之道的奧秘嘔心血，獻生命而所不辭的精神，使我們傾心仰慕，世代相傳，永世不忘。
卜 商(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門下七十二賢之一,「死生由命，富貴在天」天命論的創始人，在治學上提出「學而優則仕，仕而優則學」等觀點。為孔子著作的傳世人，他的《詩序》被後人視為不朽之作。
山 濤（205-283年） 字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學者，「竹林七賢」之一。曾任吏部尚書，其推薦人才的「山公啟事」被後人贊許。著有文集，已佚，今有輯本。
向 秀（約227-272年） 字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時期哲學家、文學家，擅長詩賦，「竹林七賢」之一。曾注釋《莊子》。《思舊賦》頗有名，作品多散佚。
王弼（226-249） 字畏嗣，魏山陽（焦作）人，「正始名士」之一，對《老子》、《易經》很有研究。提出了以「貴無」為主的玄學體系。其所注的《易經》、《老子》現所盛行。
著名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我國三國的著名軍事家、政治家。
司馬懿，出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。後任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹芸即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專國政。死後，其子師、昭相繼專權。後追為宣帝。
司馬師，懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。嘉平元年廢魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。後追為暈帝。
司馬昭，懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發兵滅蜀漢，自稱晉公，後為晉王。死後數月，其子炎代魏稱帝，追昭為文帝。司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時，規定按官品高低占田，並准許依官品蔭庇親屬和佔有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門閥制度。又大封宗室，種下其後皇室內訌的根源。生活荒淫。死後不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。
"布衣王子"朱載堉（1536-1611），是我國明代一位傑出的音樂家、數學家和天文歷算家。生於懷慶府河內縣（今河南省沁陽市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。朱載堉從小天資聰穎、勤奮好學、八歲就能吟詩。據清代康熙三十二年《河內縣志》記載："朱載堉兒時即悟先天法，稍長，學無師授、輒能累黍辨黃鍾。"他年輕時就立志要"述家學，承父志"，在他父親和外舅祖何瑭的影響教育下，精心研究學問。嘉靖三十九年（公元1560年），他寫出了自己的處女作《瑟譜》；萬曆九年（公元1581年）《律歷融通》一書問世；時隔三年，也就是公元1584年，他又完成了科學名著《律學新說》，第一次提出了十二平均律的理論及計算方法，這是我國，也是世界音樂文化史上的一個光輝的創造，比西方人發明此律要早一百多年，這是我們中華民族的光榮和驕傲！
朱載堉不僅是十二平均率理論的提出者，也是這一理論的第一個實踐者。他根據十二平均率的理論反復研製、創制出了世界上第一架發音準確的樂器--"弦准"，這就雄辯地證明了這一理論的正確性與科學性。現在他的十二平均率的理論已在世界各國得到了廣泛的應用。圍繞十二平均率的計算問題，他還首創了用珠算開平方，解決了不同進位制的換算方法。在天文歷法方面，他還精確地計算出了回歸年的長度值，測定出了當時北京的地理緯度和地磁偏角，其精確程度和現在用科學儀器測算的基本相同。在舞蹈藝術方面，他不僅確定了較為完備的"舞學"的理論，而且還規定了有關舞蹈的內容，描繪出了較為詳盡的舞圖和舞譜。他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《樂律全書》里的著作之外，主要的還有：《韻學新說》、《先天圖正誤》、《律呂正論》、《嘉量算經》、《圓方勾股圖解》、《律呂質疑辨惑》等。國外科學家認為，朱載堉是中國的"文藝復興"式的偉大科學家。
許衡，元代傑出的政治家、教育家、天文學家、思想家，河內李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學士兼國子監祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的學者。他鑒於當時干戈擾攘，民生凋敝的勢態，一再向元世祖建議要重視農桑,廣興學校，以"行漢法"作為"立國規模"。
他說："古今立國規模，雖各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，乃可長久。故魏、遼、金能用漢法，歷年最多。其他不能用漢法者，皆亂亡相繼。史冊具載，昭昭可見也。"從而可知，許衡的政治理想是要實行儒家的仁政以獲得民心。至於獲得民心的關鍵，則在於實行"漢法"。由於這一"立國規模"的確定，中原廣大地區社會秩序得到恢復，生產得到發展，人民生活得到安定。許衡還與劉秉忠、張文謙等一起定官制、立朝儀，對元初政局穩定、經濟生產的恢復起了積極作用。許衡長期擔任國子監祭酒，主持教育工作,承宣教化，不遺餘力。許衡以"樂育英才，面教胄子"為宗旨,故其門下不僅有大批漢族學生，還有不少蒙族弟子。他施教的原則是"因覺以明善，因明以開蔽"，即循循善誘，潛移默化。
至元八年（公元1271年），許衡奉元世祖之命，負責培養一批蒙古貴族子弟，在他的辛勤教育下，這些不懂漢文的青年也都成為"尊師敬業"的優秀儒生。其中有不少人，後來"致位卿相，為一代名臣"。許衡對待學生"愛之如子"，從生活到學習無不關懷備至。他對待自己則從嚴要求，"夜思晝涌身體力行，言必揆諸其義而後發"。因此，在許衡的熏陶教育下，"數十年間彬彬然，號稱名卿士大夫者，皆出其門下矣。"所以，許衡通過傳道授業，對於漢、蒙文化的融合和交流作出了卓越的貢獻。許衡精通天文、歷算。至元十三年（公元1276年）元世祖"以海宇混一，宜協時正日"，故須摒棄沿用已久舛誤甚多的金代（大明歷）而創制新歷。於是，遂命許衡"領太史院事"，全面負責這一工作，並以王詢、郭守敬為副，共同研訂。經過全們的積極努力，至元十七年（公元1280年），終於完成了這一艱巨復雜的任務。在此期間，許衡以年屆七旬的高齡，辛勞擘劃，艱苦備嘗。創制了簡儀、仰儀、圭表、景符等天文儀器，在全國各地修建27所觀測台，進行實地觀測。制訂了《授時歷》。他用近世截元法代替了上元積年法，並推算出了365. 2425日為一年，這個結論，比地球圍繞太陽公轉一周的實際數字只差26秒，比歐洲著名的《格列高利歷》還要早三百年。《授時歷》使用的時間，前後達363年（公元1281年～1644年）之久，是我國歷史上使用時間最長的一部歷法，是我國歷法史上的第四次重大改革。明初著名學者宋濂贊揚許衡等的功績說："至元十三年，世祖詔前中書左承許衡、太子贊善王恂、都水少監郭守敬改訂新歷，……自古及今，其推算之精，蓋未有出於此者也。"這是十分中肯、公允的評價。許衡對程朱理學的造詣也是很深的，對程朱理學的研究有其獨到之處，提出了"命""義"之說。許衡精研程朱理學而不拘泥，提出了著名的"治生論。"他說："言為學者，治生最為要務。"
許衡是元代儒學的主要繼承人和傳播人。元代有人贊揚他說，"繼往聖，開來學，功不在文公下。"明代大儒薛 則稱為之"朱之後一人"。其著述有《許文正公遺書》八冊十二卷傳世；《元史》有傳，述其生平歷程，《宋元學案》有《魯齋學案》，記其理學思想。
文學家韓愈
韓愈，唐代文學家、哲學家，河陽（孟州市）人。其先郡望昌黎，世稱韓昌黎。早孤，由嫂撫養，刻苦自學。貞元進士，任監察御史，以事貶為陽山令。赦還後，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒謚文，世稱韓文公。政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上，有所創新和發展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統，維護儒家的傳統思想；又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說》中，卻又承認"人非生而知之者"，並提出"弟子不必不如師，師不必賢於弟子"的合理見解。其詩力求新奇，以文入詩，有時流於險怪，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》行世。
詩人李商隱
李商隱，唐代詩人，懷州河內（沁陽市）人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛，《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"詠 史"詩多托古以斥時政，《賈生》、《隋宮》、《富平少候》等較突出。"無題"詩也當有所寄寓，至其實際含義，諸家所釋不一。擅長律、絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然而用典太多、意旨隱晦。也工四六文，有《李義山詩集》傳世；文集已散失，後人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。
郭熙（約1020-1100） 字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫家、繪畫理論家。其作品國內外存不足20幅，有《早春》（現存台灣）、《溪山秋霽》（現藏華盛頓夫芮耳美術館）、《窠石平遠》（現存故宮博物院）等。有繪畫理論巨著《林泉高致》。
何瑭（1474～1543） 字粹夫，號柏齋，生於武陟縣頭鋪營村（今何營村）。明學者，世稱柏齋先生。著有《陰陽律呂》、《柏齋文集》等12卷著作傳世。
曹瑾（1876-1849年） 字懷璞，號定庵，清河內（今沁陽市）人。1837年任台灣鳳山縣（今高雄縣）知縣，興修水利，造福於民，後世譽其建的渠為「曹公圳」;第一次鴉片戰爭期間，率領鄉勇抗擊英軍，使英軍屢遭失敗，始終沒能登上台灣島。
陳王廷（1600－1680年） 字奏庭，溫縣陳家溝人，陳氏太極拳創始人。他融諸家之長於一爐，創編了太極拳術，成為當今風靡世界的太極拳之源，被中外太極拳界尊為鼻祖。
陳發科（1887－1957年） 溫縣陳家溝人，著名太極拳大師。他混元內氣雄渾虛靈，纏絲內勁剛柔兼備，太極推手出神入化。1928年在北京立擂17天未逢敵手，名震京都，譽滿武林，人頌「太極一人」。自此陳氏太極拳的真正功夫和面貌方為外界所認識和稱道。他在北京授拳，使長期以來一直寓於一 隅、家傳秘練的陳氏太極拳從此公開流傳於世，發揚光大，開創了陳氏太極拳傳遞發展的新紀元，成為中國太極拳運動發展史上的第二個里程碑。他被國外武術界人士尊稱為「拳聖」。