開封木陀螺

『壹』 陀螺是誰發明的呀

陀螺的起源與發展
陀螺的起源因年代久遠並無詳細紀錄可供查考，但是在新石器時代的遺址中出土過陀螺，如江蘇常州出土的新石器馬家窯文化木陀螺及山西龍山文化遺址中出土陶陀螺；目前文史記載則多以宋朝時出現的一種類似陀螺的玩具為開端，稱做「千千」(或稱千千車)；那是一個中心軸(鐵制)長約一寸的圓盤形(直徑約四寸)物體，用手捻在盤中旋轉，比賽誰轉得久，這是當時身處深宮後院的嬪妃宮女用以打發寂寥時光的游戲之一。 在台灣故宮博物院收藏的宋代蘇漢臣（開封人，曾在北宋徽宗宣和畫院當過招待，以劉宗古為師，工於釋道人物之畫，尤其嬰戲畫更有獨創之功力）《嬰戲圖》中，畫面的前方有兩個孩童，正打著陀螺玩耍，也證實當時確有倒鍾體的陀螺出現，由畫面考察， 當時的陀螺應是木製的，像個圓錐體，用繩子纏好了，往地上前拋後扯，陀螺便在地上旋轉起來。當它速度慢下來時，再用繩子不斷抽打它的側面，如此便可轉個不停。一直到現在，大陸北方的兒童在冬季及早春時節還流行這樣的玩法，尤其在結得厚實的冰面上拋打，更別有樂趣。另外一幅蘇漢臣的作品《秋庭戲嬰》中，有個推棗磨的道具，利用兩個棗子，加上一個剖了一半的棗子作成支架而成棗磨玩具，那是一種旋轉、平衡的游戲，游戲時，誰能讓棗磨保持平衡、轉得久，誰就獲勝；這幅畫也能證明當時已有多元的陀螺玩具型態出現。明朝《帝京景物略》記載，陀螺者，木製如小空鍾，中實而無柄，繞以鞭之繩而無竹尺，卓於地，急掣其鞭。一掣，陀螺則轉，無聲也。視其緩而鞭之，轉轉無復往。轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋，影不動也。其小空鍾形體、中實無柄、繞以鞭之繩等描述，證之明代晚期的陀螺已跟今日的鞭打陀螺無異；劉侗的詩歌《楊柳活》撰述：楊柳兒活，鞭陀羅，這時期「陀螺「一詞已正式出現。

『貳』 陀螺是幾幾年幾月幾日發明的

陀螺是什麼時候發明的，因年代久遠並無詳細紀錄可供查考。
陀螺的起源因年代久遠並無詳細紀錄可供查考。但是在新石器時代的遺址中出土過陀螺，如江蘇常州出土的新石器馬家窯文化木陀螺及山西龍山文化遺址中出土陶陀螺。目前文史記載則多以宋朝時出現的一種類似陀螺的玩具為開端，稱做「千千」(或稱千千車)。那是一個中心軸(鐵制)長約一寸的圓盤形(直徑約四寸)物體，用手捻在盤中旋轉，比賽誰轉得久，這是當時身處深宮後院的嬪妃宮女用以打發寂寥時光的游戲之一。 在台灣故宮博物院收藏的宋代蘇漢臣（開封人，曾在北宋徽宗宣和畫院當過招待，以劉宗古為師，工於釋道人物之畫，尤其嬰戲畫更有獨創之功力）《嬰戲圖》中，畫面的前方有兩個孩童，正打著陀螺玩耍，也證實當時確有倒鍾體的陀螺出現，由畫面考察， 當時的陀螺應是木製的，像個圓錐體，用繩子纏好了，往地上前拋後扯，陀螺便在地上旋轉起來。當它速度慢下來時，再用繩子不斷抽打它的側面，如此便可轉個不停。一直到現在，大陸北方的兒童在冬季及早春時節還流行這樣的玩法，尤其在結得厚實的冰面上拋打，更別有樂趣。
另外一幅蘇漢臣的作品《秋庭戲嬰》中，有個推棗磨的道具，利用兩個棗子，加上一個剖了一半的棗子作成支架而成棗磨玩具，那是一種旋轉、平衡的游戲，游戲時，誰能讓棗磨保持平衡、轉得久，誰就獲勝；這幅畫也能證明當時已有多元的陀螺玩具型態出現。明朝《帝京景物略》記載，陀螺者，木製如小空鍾，中實而無柄，繞以鞭之繩而無竹尺，卓於地，急掣其鞭。一掣，陀螺則轉，無聲也。視其緩而鞭之，轉轉無復往。轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋，影不動也。其小空鍾形體、中實無柄、繞以鞭之繩等描述，證之明代晚期的陀螺已跟今日的鞭打陀螺無異；劉侗的詩歌《楊柳活》撰述：楊柳兒活，鞭陀羅，這時期「陀螺「一詞已正式出現。

『叄』 河南開封陀螺哪裡能買到

淘寶和當當網

『肆』 打陀螺最找出現在中國哪裡

抽陀螺俗稱「抽賤骨頭」，是一種民間傳統游戲。一種古老的中國兒童游戲活動，用鞭子連續抽擊一圓錐抽陀螺
物體，使之在平滑地面上旋轉。它歷史悠久，山西夏縣西陰村仰韶文化遺址（距今約五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木製、竹製、石制多種，以木製居多。木製陀螺為圓錐形，上大下小，錐端常加鐵釘或鋼珠。玩時，以繩繞陀螺使其旋於地，再以繩抽打，使之旋轉不停。抽打得越狠旋得越快，故稱「抽賤骨頭」。 抽陀螺游戲是一項盛行於上世紀40年代的男孩游戲，當時老北京的孩子把抽陀螺叫做「抽漢奸」，因那時日本人侵佔了北京城，不少漢奸助紂為虐，他們跟日本鬼子一樣招人恨，老百姓就借抽陀螺時出氣兒，一邊抽一邊說:「抽漢奸，打漢奸，打敗日本，打漢奸。」「抽漢奸，打漢奸，棒子麵漲一千。」以解心頭之憤恨。
中國早在宋朝時就已經出現了類似陀螺的玩具，名字叫做「千千」。它是一個長約三公分的針形物體，放抽陀螺
在象牙制的圓盤中，用手撐著旋轉，比賽誰轉得最久就為贏家。這是當時嬪妃宮女用來打發深宮內無聊時光的貴族游戲。「陀螺」這個名詞，最早是出現在明朝，劉侗、於弈正合撰的《帝京景物略》有：「楊柳兒青，放空鍾；楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒死，踢毽子。」的記載。至於陀螺究竟是不是由「千千」演變而來，那就不可考了。但明朝時陀螺已成為兒童的玩具，而不是宮女角勝之戲了。根據記載，當時陀螺是木製的，實心而無柄，用繩子繞好了，一拋一抽，陀螺便在地上無聲地旋轉。當它緩慢下來時，再用繩子鞭它，給它加速，便可轉個不停。這種玩法傳了兩三百年，一直到民國初年，還有這樣的玩法。

『伍』 陀螺的來歷是什麼

抽陀螺是中國傳統民間體育活動。各地對陀螺有不同的稱呼，如「地黃牛」、「回老牛」、「牛牛兒」答、「菱角」等。由於抽陀螺的趣味性強，尤其在中國北方各地，一到冬天河湖灣坑凍上厚冰之後，更吸引著眾多的少年兒童到冰上去參加這一活動。早在10世紀以前，中國的這一古老民間體育活動就傳到了朝鮮、日本等國，以後又流傳到馬來西亞、印度尼西亞等東南亞國家。
陀螺比賽在馬來西亞也已有幾百年的歷史，每逢節假日都要舉行，每年還要舉行一次全國性比賽。馬亞西亞人使用的陀螺直徑有25厘米，重6千克。馬來西亞的陀螺比賽有兩種：一種是旋轉賽，參賽者在地上猛抽陀螺使其旋轉，然後用木板托住，再移到頂部裝有錫盤的木柱上旋轉，以旋轉時間長短定勝負；另一種是攻擊式比賽，每場比賽有兩隊參加，每隊3~5人，比賽開始後，甲隊先抽轉陀螺，然後由乙隊擲擊。擲擊時以時間長短、陀螺間不得相互碰撞等規則作為計分標准。

『陸』 最近，嫦娥姐姐在開封城牆下打陀螺嗎

這個就不大清楚了

『柒』 開封賣陀螺的地方都有哪些

你可以到鼓樓區看一看，如果還找不著的話，到西城門城牆外問問那些老大爺，他們都是自己買的