開封府江渚
㈠ 四大名著的開場詞是什麼
紅樓夢：
此開卷第一回也.作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰
此<<石頭記>>一書也.故曰"甄士隱"雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:"今風塵碌碌,一事無
成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上.何我堂堂須眉,誠不
若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,
錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦
倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自
護己短,一並使其泯滅也.雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之
襟懷筆墨者.雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復
可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"雲雲.
西遊記：
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
三國演義：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣
看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付
笑談中。
——調寄《臨江仙》
水滸傳：
話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是得好腳氣球。
京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。
參考資料： http://..com/question/10973160.html?si=1
㈡ 中國四大名著的開篇詞是什麼
《西遊記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是得好腳氣球。
《紅樓夢》：:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰此<<石頭記>>一書也。
拓展資料
中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
1、《水滸傳》，作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實
2、《三國演義》作者羅貫中（ 約1330年—約1400年），是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》）。《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，並成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。
3、《西遊記》作者吳承恩（1501年-1582年），是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
4、《紅樓夢》，又名《石頭記》《金玉緣》，作者曹雪芹（約1715-約1763），是中國古典四大名著之首。《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。
㈢ 四大名著開篇詞是什麼
紅樓夢：
此開卷第一回也.作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰
此<<石頭記>>一書也.故曰"甄士隱"雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:"今風塵碌碌,一事無
成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上.何我堂堂須眉,誠不
若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,
錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦
倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自
護己短,一並使其泯滅也.雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之
襟懷筆墨者.雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復
可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"雲雲.
西遊記：
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
三國演義：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣
看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付
笑談中。
——調寄《臨江仙》
水滸傳：
話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是得好腳氣球。
京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。
㈣ 「風無痕，月無神」的下一句是什麼
水無跡，日無影。
㈤ 開封府傳奇 插曲 柔情他為何干凈
此插曲為 劉瀚聰《再回長亭》，網易雲音樂可以聽。
㈥ 江渚它為何干凈,因為有淡淡白雲什麼歌
劉瀚聰的 再回長亭 希望採納
㈦ 一首歌的歌詞是無語只是無語只是沒有愛的相遇，在《開封府》第四集出現過
這是劉瀚聰演唱的歌曲《再回長亭》。
譜曲人：劉瀚聰
編曲人：劉瀚聰
歌詞如下：
江渚 它為何干凈
因為有 淡淡白雲
秋夜 它為何干凈
因為有 爍爍明星
心聲 它為何干凈
因為有 你的聆聽
柔情 它為何干凈
因為有 你的眼睛
哦 渴望的渴望的自由它
未必是自由 哦
滋潤的滋潤的愛情它 不止是愛情
哦 無語只是
無語只是 沒有愛的相遇
離別也只不過 也只不過
是 為再回長亭
柔情 它為何干凈
因為有 你的眼睛
江渚 它為何干凈
因為有 淡淡白雲
秋夜 它為何干凈
因為有 爍爍明星
哦 渴望的渴望的自由它
未必是自由 哦
滋潤的滋潤的愛情它 不止是愛情
哦 無語只是
無語只是 沒有愛的相遇
離別也只不過 也只不過
是 為再回長亭
渴望的渴望的自由它 未必是自由
哦 滋潤的滋潤的愛情它
不止是愛情 哦
無語只是 無語只是
沒有愛的相遇 離別也只不過
也只不過 是
為再回長亭 柔情
它為何干凈 因為有
你的眼睛
(7)開封府江渚擴展閱讀：
一、歌曲簡介：
《再回長亭》是劉瀚聰演唱的一首歌曲，由孫泱作詞，劉瀚聰作曲，劉瀚聰編曲。該歌曲是電視劇《開封府》插曲。
二、歌手簡介：
劉瀚聰（曾用名：劉偉），華語樂壇知名音樂人，為電視劇《男人幫 》、《老有所依》、《青瓷》、《夫妻那些事》、《青年醫生》 、《忠者無敵》、《深海利劍》等影視作品創作音樂。
㈧ 名著的開篇詞算不算題記
《西遊記》：抄混沌未分天地亂，茫襲茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是得好腳氣球。
《紅樓夢》：:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰此<<石頭記>>一書也。
(8)開封府江渚擴展閱讀：
1、《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
2、《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一
㈨ 中國四大名著的開篇詞分別是什麼
四大名著的開篇詞堪稱經典中的經典，幾乎涵括了整本書的內容，是作者的內心想法，也是這本書的靈魂所在，仔細品讀，定能品出開篇詞里非凡的味道。
三國演義：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事 ，都付笑談中。
英雄與漁夫，誰更重要？歷史興亡，得失勝敗，都逃不過時間二字，你爭我鬥倒不如江上泛舟垂釣的逍游！慷慨悲壯，盪氣回腸中是羅貫中對歷史深遠高邃的思考，人生有限，功利皆虛名，唯青山常在，淡泊以致遠。
西遊記：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
因果輪回，與人向善，佛家之真諦。