伏開封府妖
1. 水滸神獸開封府和火伏魔塔在哪啊
火伏魔塔就在那個邯鄲旁邊,就是五台山一直過一個山洞出來後左上方
開封要在有了混江龍等能游泳的神獸後,在大湖的左下邊
2. 開封府的鍘刀
包公的三口鍘刀,龍頭鍘刀,專斬皇親國戚;虎頭鍘刀,專斬大臣;狗頭鍘刀,用來斬平專頭百姓。包公乃歷史舞台人物屬形象,其三口鍘刀鍘過無數犯罪的權貴,赫赫有名 「龍頭鍘」與「虎頭鍘」、「狗頭鍘」在民間傳說中並稱包青天三鍘,據說是由宋朝包拯獨創的行刑刑具,而且這三種行刑用具都擁有御賜的「先斬後奏」的「尚方特權」。 這三種刑具分別應用於不同權力等級以及民間市井的犯罪人物,同時也折射出了「享受」這三種刑具的人物的身分地位象徵。龍頭鍘的意義象徵著「天子犯法與庶民同罪」的「律前平等」思想,盡管古代並無「天子倒在龍頭鍘下」的故事,但「律前平等」的「法律至上」思想是值得肯定的。 龍頭鍘的另一層意義在於懲治皇親國戚中的違法犯罪者,其意義也是非同小可的。 虎頭鍘的意義在於「刑上大夫」並懲治各個層級的貪官污吏。 狗頭鍘:斬殺犯了死罪的平民百姓 虎頭鍘:斬殺犯了死罪的大臣官吏 龍頭鍘:斬殺犯了死罪的天子貴族王侯
3. 女主穿越開封府的小說。。
《穿越只為開封府》作者:紫華月 《慶生平》 作者:青狐也九尾 《七五之劍影蘭華》作者:青狐也九尾 《紫眸契約(展昭同人)》作者:仙韻夢果 《開封志怪》 作者:尾魚 《嫁做他人妾》 作者:曉賽 《靈動開封府》 《惟願化青峰》 《江湖廟堂路幾程》 《梅花香自暗香來》 《南來雁》 《話說北宋(展昭同人)》 《踏歌(展昭同人)》 《心語視情願(展昭同人)》
4. 93版包青天哪些單元神話色彩,有神鬼妖仙等出現
1、《烏盆記》:鬼魂告狀。
2、《紫金錘》:紫金錘上附的怨氣凝成的『回金甲神人』,心樹不答正的人用它會被控制。
3、《生死戀》:兩夫妻被冤,被判斬刑,丈夫被救,但妻子被斬,妻子的靈魂一直在丈夫身邊,協 助老包破案,並保護丈夫不被人所害。
4、《探陰山》:有一段老包在冥間做星主判案。
5、《魚美人》:著名的鯉魚精報恩的故事,裡面還有龍叔客串的冥河姥姥。
6、《真假包公》:烏龜報恩。
7、《龐妃有喜》:狐狸精和龐太師勾結,在龐妃小產後,假裝懷孕,借腹生子。
(4)伏開封府妖擴展閱讀
和鬼神有關的劇情:
講述一名李浩的商人回家過元宵節時路過一間土窯屋,屋主的主人丁千兄弟用酒菜招待李浩,丁千看到李浩行李的錢財,他趁李浩喝醉將其殺害,把屍首燒成烏盆,丁千將烏盆賣給一名商人,那一名商人拿著烏盆到開封府告狀,李浩的妻兒發現丈夫未歸也到開封府告狀,最後突破各種困難後。
李浩冤魂終於見到包拯,包拯掌握證據後下令捉拿丁千兄弟,丁千殺了曹老闆夫婦和江萬里滅口,後來,他在廟里被開封府的官兵逮捕押回開封府受審,公孫策宣讀他四個死刑,最後,他被送上狗頭鍘給問斬。
5. 有誰知道開封府那三把鍘刀的真正來歷
相傳,北宋開封府內有「龍頭、虎頭、狗頭」鍘刀三口。「龍頭鍘」用來處死違法的皇親國戚,「虎頭鍘」用來處死違法的貪官污吏,「狗頭鍘」用來處死違法的民間無賴之徒。
「龍頭鍘」、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」是民間廣為流傳的開封府特製刑具的稱呼。但是,一般人卻不知,三口鍘刀的真正出處是自上古時期的龍牙、虎翼、犬神「三大邪刀」傳承而來。
古人認為,劍刀為古之聖品,至尊至貴,人神咸崇。短兵之祖、近搏之器,以道藝精深,遂入玄傳奇。劍與刀創始自軒轅黃帝時代。據漢代司馬遷《史記·黃帝本紀》記載:「帝采首山之銅鑄劍,以天文古字銘之。」又據戰國時期《管子·地數篇》記載:「昔葛天盧之山發而出金,蚩尤受而制之,以為劍鎧。」從以上兩項記載可知,鑄制劍刀產生於上古的黃帝、蚩尤時期。
這說明,劍與刀的歷史極為久遠。所以,後人稱劍與刀為「短兵之祖」,確實是當之無愧的。
開封為華夏文化發源的核心地區,是上古時期劍刀最早產生的地方,自古就有「軒轅黃金劍」、「大梁劍」和「鳴鴻刀」、「苗刀」、「龍牙刀」、「虎翼刀」、「犬神刀」的人文歷史流傳。下面主要介紹上古時期的龍牙、虎翼、犬神「三大邪刀」傳承到宋代以後的情況。
上古時期的「三大邪刀」
「三大邪刀」是指上古時期華夏先民鑄造的「龍牙刀」、「虎翼刀」、「犬神刀」,其鑄造的時間和造刀者至今已無法考證。
相傳,上古時期在鍛造「三大邪刀」的原料中,使用了許多惡毒之物品,並有多種詛咒纏縛。
到了夏朝末期,「三大邪刀」為居住在開封昆侖山,即青丘山「傾宮」的夏王桀擁有,被供奉於夏朝太廟之中,是夏桀實施暴政的凶器和見證物。據山東《科技信息·探索與發現》2010年第11期《龍牙、虎翼、犬神》一文中說:「據史料記載,商湯攻入夏朝太廟之時,黑雲遮天、鬼哭狼嚎,龍牙、虎翼、犬神『三大邪刀』化為三股妖風襲來,頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬,手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿,揮劍疾斬,『三大邪刀』被擊成碎片封印於地下。」
到了東漢末年,世道大亂,「三大邪刀」曾經現世。有「三國群雄之一」稱號的軍閥、權臣李,曾擔任東漢大司馬。據西晉陳壽紀傳體國別史《三國志》記載:「李帶三刀,手復與鞭合持一刃(帶三刀,執一刀)。侍中、侍郎見帶仗,皆惶恐,亦帶劍持刀,先入在帝側。」其中,「三刀」就是由傳說中被封印於夏朝太廟地下的「三大邪刀」再造而成。
公元198年,曹操派謁者僕射裴茂召集關中諸將段煨等人征討李,滅其三族。李死後,又將毀壞的「三大邪刀」碎片封埋於商朝太廟之中。
「三大邪刀」在北宋開封重現
斗轉星移、時光變遷,到了北宋時期,著名鐵匠韓蘄在開封一帶發現了商朝太廟遺址,並開啟封印,得到了龍牙、虎翼、犬神「三大邪刀」的碎片。據說,當時「三大邪刀」碎片中隱隱有黑氣,觸之即發。韓蘄將碎片帶回開封城裡後,與宮廷鑄劍師合力打造,耗時一年零八天,鑄成「降龍」、「伏虎」、「斬犬」三口鍘刀,並經北宋天子御批,存放在開封府內。時任開封府尹的包拯成為第一個掌管「降龍」、「伏虎」、「斬犬」三口鍘刀的人。
數千年前的「三大邪刀」龍牙、虎翼、犬神被「軒轅黃金劍」擊碎之後,經過長年封印,居然在北宋時期鑄造成為代表天下正氣的「青天三鍘刀」降龍、伏虎、斬犬,真可謂是「物極必反」的一個例證。
我們認為,「三大邪刀」龍牙、虎翼、犬神,在不同歷史時期出現和重新被鑄造,或許是一個事實,只是由於人們賦予它們以邪惡的人文色彩,才留下了「邪器」的惡名。而這些惡名往往與上古時期的「蚩尤」、「夏桀」等族人的名聲存在著因果關系。說白了,就是將無生命的物品加以「人文」化後,導致其聲名狼藉、可惡可憎。
開封關於「青天三鍘刀」的傳說
相傳宋仁宗年間,陳州大旱,皇帝派四國舅到陳州放糧。四國舅見利忘義,在發放的糧食里摻了石沙,坑害百姓。開封府尹包拯知道此事後,馬上上書朝廷查處。宋仁宗加封包拯為龍圖閣大學士,派其前往陳州稽查四國舅放糧賑災一案,並統理民情。
包拯跪奏道:「臣無權柄,不能服眾,難以奉詔。」宋仁宗心裡明白,道:「再賞卿御札三道,看誰敢不服?」包拯謝恩,領旨出朝。
包拯的得力助手、師爺為公孫策。他深知包拯秉性耿直,擔心其因舉報皇親國戚被皇上治罪,自包拯入朝後,便提心吊膽、坐立不安,忽聽府外一片喊聲,以為大事不好。正在驚惶之際,只見包拯之侄包興進來說:「老爺被聖上加封為龍圖閣大學士,派往陳州查賑。」公孫策真是喜出望外。不多時包拯下朝,對公孫策道:「聖上賜我御札三道,先生不可大意。你須替我仔細參詳,莫要辜負聖恩。」
公孫策千思萬想,猛然省悟,於是研墨蘸筆,先度量、設計鍘的尺寸,注寫明白,後又寫了鍘的製作方法,並分上、中、下「三品」和「降龍」、「伏虎」、「斬犬」(俗稱「龍頭鍘」、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」)三種鍘刀款式,並用筆畫出。公孫策故意將「札」字寫作「鍘」字,將「三道」寫作「三刀」,當面呈給了包拯。包拯將呈文一一看明,不由春風滿面,口中稱贊:「先生真天才也!」然後叫包興傳喚工匠,連夜打造出樣式,待明日恭呈皇上御覽。
第二天,包拯臨上朝時,吩咐將剛做好的「御札(鍘)三道(刀)」樣式用黃箱盛上,抬至朝中,預備御覽。來至朝中,包拯出班奏道:「臣包拯昨蒙聖恩,賜御鍘三刀,臣謹遵旨,擬得式樣,不敢擅用,謹呈御覽。」說著,便將黃箱抬到殿上,請皇上觀看。包拯接著奏道:「如有犯法者,各按品級行法。」宋仁宗早已看得明白:包拯用意無非是借「札」字之音改作「鍘」字,做成三口鍘刀,以作鎮嚇外官之用。仁宗不覺龍顏大喜,稱羨包拯奇才巧思,立刻准奏,說:「不必定日請訓,俟御刑造成,急速起身。」包拯謝恩,第二天便前往陳州,查明事實之後,將四國舅用龍頭鍘處決,為陳州百姓出了一口氣。
在現在上演的包公戲里,最重要的道具就是開封府的那三口大鍘刀。這是包公戲的符號,如京劇《花蝴蝶》(《盜御馬》)一開場,包公自白道:「銅鑼開道人吶喊,誰人不知包青天。我身邊隨帶著張龍、趙虎、王朝和馬漢,三口銅鍘神鬼寒。」其他的包公戲也總有以「開鍘」的一聲怒吼將劇情帶入高潮的一幕出現。
於是,後來很多戲曲便直接將包公戲目總結為「大鍘」。如河南豫劇有「四大鍘」,即《鍘趙王》、《鍘美案》、《鍘郭嵩》、《鍘郭槐》等經典劇目。在戲曲的影響下,包公和鍘刀結下了不解之緣。比如開封的開封府景點內,不僅陳列有三口大鍘刀,還作為旅遊節目,天天有演員扮演包公和他的手下在開封府里「開鍘」,頗有公斷的氛圍。而安徽合肥包公祠祭祀之地也陳列著三口大鍘刀,卻顯得有些不倫不類了。
北宋開封府鍘刀刑具的
有與無
鍘刀本是飼養牛馬、製作飼料的工具,在中國古代法律里從來沒有以鍘刀作為刑具的歷史。自先秦到宋代,也從來沒有見到鍘刀行刑的記載。秦漢時期的死刑種類「腰斬」,是罪人裸體趴在「砧」上,用斧子,也稱「斧鉞」,砍斷罪人身軀。因此,古代有「斧砧」、「斧鉞」代表死刑和刑具的說法。據漢代司馬遷《史記·周本紀·第四》記載:「遂入,至紂死所。武王自射之,三發而後下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。」意思是說,周武王攻克商紂王王宮後,用黃鉞斬了紂王的頭顱,懸於太白旗上。
直到漢代仍以「斧鉞」為斬首的刑具。由於「斧鉞」是一種斬殺罪人的刑器,所以歷史上有「斧鉞之誅」的說法。在隋朝確定的「五刑制度」中,死刑僅有「斬、絞」兩種。「斬」,是以刀斬首;「絞」,是以短棍收緊套在罪人頸部的繩圈,使其窒息斃命。
唐、宋兩代基本沿襲了「五刑制度」,死刑種類仍然只有「斬、絞」兩種,只是針對個別極其嚴重的犯罪才特設「凌遲處死」。因此,在包拯所處的北宋時期,大致是沒有鍘刀這種刑具的。
實際上,「鍘」這個字出現得也很晚。據說,在東漢許慎《說文解字》里根本沒有「鍘」字;在唐宋兩代的文獻中也極難找到「鍘」字。鍘刀的記載大量出現是在元朝,以游牧為生的蒙古族,冬季需要將儲備的草料切碎來飼養牲畜。鍘刀有固定的支點,能夠將草料切割均勻,「鍘」字右邊部分「則」字按照《說文解字》解釋:則為「等畫(劃)物也」,具有「均分」的字義。公元1615年,在明代學者梅膺祚編纂的工具書《字匯》中,解釋「鍘」字為「鍘草也」。可見,鍘刀是專門用來鍘草的工具。
可是,在元代雜劇里,已經將鍘刀視為皇帝特賜的刑具,可與「勢劍」,即「尚方寶劍」同等對待。「勢劍銅鍘」也已經被描寫為包公在開封府斷案的場景。在元代雜劇里,鍘刀是用來砍頭的刑具,比如元代李行甫《包待制智賺灰闌記》中,包公的台詞是:「在公廳上胡言亂語的,若不是啊,就把銅鍘來切了這個驢頭。」
飼馬工具「鍘刀」演變為刑具「銅鍘」,想來不可能是用銅做成的鍘刀,不過是用銅皮包裹了木質鍘刀床,以便於洗刷污垢罷了。
清代說書藝人石玉昆,生活於公元1810年至1871年的晚清時期。公元1853年,清廷開始實行對盜賊等重大犯罪「就地正法」的制度,允許地方督撫直接批准下屬執行死刑。在一些治安差的地方,濫用死刑的情況比較嚴重。可以想像,有些劊子手為了便於執行死刑,很可能會使用鍘刀。石玉昆見到這樣的情形,將其編入包公故事之中也是很自然的事,不難理解。
到了距宋代幾百年的晚清時期,著名說書藝人石玉昆的包公傳奇說書詞,被人改編為著名的小說《三俠五義》。這時,宋代包公的銅鍘又回來了,而且變成了「龍頭鍘」、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」系列產品「三件套」。自此,《三俠五義》古典長篇俠義公案小說成為很多近代戲曲故事的源頭,三口鍘刀也越傳越神了。
可見,上古時期的「三大邪刀」龍牙、虎翼、犬神,演變成宋代包公的「降龍」、「伏虎」、「斬犬」(俗稱「龍頭鍘」、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」)的「青天三鍘刀」,並非是空穴來風,是開封華夏人文歷史傳承的必然結果。
從實際情況來看,即便上古時期真的存在龍牙、虎翼、犬神 「三大邪刀」,也不大可能會保存到宋代。當然,我們不能否定後人存在重新鑄造的可能。在宋代,龍牙、虎翼、犬神
「三大邪刀」重現為降龍、伏虎、斬犬「青天三鍘刀」,一則可能是宋代著名鐵匠韓蘄根據上古時期「三大邪刀」的歷史傳說重新鑄造的結果;二則可能是清代末期說書藝人石玉昆演繹而來的結果。無論是上述哪一種情況出現,都是由上古時期開封華夏人文歷史傳承而來,即使是宋代人文歷史也不能例外。
後人據上述歷史傳說,寫有《中國古代第三、四、五刀——龍牙、虎翼、犬神》的詩一首。現抄錄如下,以饗讀者:
夏桀操刀暴戾濃,三邪祭廟扮頑凶。
身含劇毒纏魔咒,湯舉軒轅閃銳鋒。
碎片封存荒野地,韓蘄起鑄犬虎龍。
6. 四妖人大鬧開封府大堂,展昭尚方寶劍與公孫策符咒都沒
上聯是:舉頭三來尺自案治事用典陰陽能斷
下聯是:堂前五刑法懲奸除惡鐵面無私
這兩聯說的是包拯。
包拯(999年5月28日-1062年7月3日),或稱包文正,字希仁,廬州人(今安徽合肥肥東人),中國北宋官員,以清廉公正聞名於世。曾任天章閣待制,人稱「包待制」;後進為龍圖閣直學士,故後人亦稱「包龍圖」,卒謚孝肅,贈禮部尚書。其廉潔公正、不攀附權貴,故有「包青天」及「包公」之名。後世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,死後成為地獄第五殿閻羅王。其黑面形象,亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。
7. 開封府一共有多少集
54集。來
《開封府》是由中央電視台、源廣東南方領航影視傳播有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司等出品的古裝權謀劇,由鄭樺執導,黃維德、張檬領銜主演,甘婷婷、姜潮、鄭斯仁、趙文瑄、齊奎、季晨等聯袂主演 。
該劇根據古典名著《三俠五義》改編,講述了青年包拯掙脫腐朽的官場桎梏,智破重重的離奇迷案,將反腐斗爭進行到底的故事 。
該劇於2017年7月17日在山東齊魯頻道首播
8. 現在的夢幻西遊開封府75煉妖石最低能賣多少錢
煉妖石的價格其實來65-95都差自不多3萬每個,65可能還低點,只是65和75的裝備書價格高點,好多人製造寶寶書的時候,75的有95的高靈氣9眼來打,天眼,3眼,9眼是可以超過製造書的等級來打造的。有些人75的煉妖石賣很高,那我不如直接買95的煉妖石來做眼珠了
9. 妖怪去開封府告狀,告此人前世之罪,看包拯是怎麼判決的。這是哪一集
哎嘿,我看過耶
10. 當年包公斷案的開封府,今天還有遺跡嗎
包公的傳說
包公,名包拯,字希仁,宋朝合肥人,曾任開封府尹,是宋朝有名的清官。他鐵面無私,執法公正不阿,替民伸冤除害,深得人心。
斷雞蛋
傳說包拯三十歲當了開封府尹。那時,他已經是個有智有謀的清官,隔著窗欞吹喇叭——響聲在外啦!推薦他來京主事的,是當朝大師王延齡。此人是三朝元老,白鬍子齊腰深,還日夜思念著國事。包拯雖是他推薦的,但是他對包拯的人品、才智究竟怎樣,還了解的不那麼清楚,總想我個機會試試包拯的才能。
這天一早,老太師剛剛起身,漱洗完畢,要僕人端上早點,三個五香蛋。他一個雞蛋剛吃完,忽聽家人稟報:「新府尹包拯來拜。」
王延齡一聽,驚喜異常,一面吩咐:「快請。」一面腦子轉開了:「我何不藉此機會當面試試他呢。」
怎樣試呢?王延齡拿著筷子,正要夾第二隻蛋時,主意來了。他趕忙放下筷子,端起蛋碗放到桌上,對丫環說;「秋菊,你替我辦件事好嗎?」
秋菊說:「老太師盡管吩咐。」
王延齡指著桌上的五香蛋說:「秋菊,你把這兩只五香蛋吃了,任何人追問,不管怎樣哄騙、威脅、烤打,你都不要說是你吃的。凡事有我做主,事後再賞你。」
秋菊聽了一愣,可是老太師的吩咐又不敢拒絕,只得照吃了。
王延齡看她吃了,就走出內室,到了中堂,見到包拯後寒暄了幾句,便說;「舍下剛發生一樁不體面的事,想請包大人協助辦理一下。」
包拯說:「太師不必客氣,有事只管吩咐,下官一定照辦。」
「那好。」
王延齡說罷,便起身領著包拯走到內室指著空碗說:「每天早上,我用三隻五香蛋當早點。今日,剛吃了一隻,因鬧肚子,上廁所一趟,回來時那剩下的兩只蛋竟不見了。此事雖小,不過太師府里怎能容有這樣手腳不幹凈的人?」
包拯點點頭,問道:「時間多長?」
「不長。頭尾半頓飯的時間。」
「這段時間內,家裡有沒有外人來了又走的?」
「沒有。」
「老太師問了家裡眾人嗎?」
「問了,他們都說未見。你說怪不?」
包拯思索片刻說:「太師,只要信得過,我立即判明此案。」
王延齡雙手一拱,說:「那就仰仗也大人了。」
「太師:恕我放肆啦!」
「不必客氣。」
包拯挽起施子,走出內室,來到中堂,吩咐說:「現在太師府里大小眾人,全部集中,一廂站立。」
常言說得好:「宰相家人四品官。」這些家人雖然站立一旁,並不把新府尹放在眼裡。
包拯一見火了,桌子一拍,喝道:「王子犯法,與民同罪。今日,我來辦案,諸位休得怠慢,免得皮肉吃苦。誰偷吃了太師的五香蛋,快說。」
眾人一驚,頓時,老實了。可是包拯連問三次,這些家人竟象木頭樁子一樣,悶聲不響。秋菊站在那裡,也象無事的一樣。王延齡在一旁睜大眼睛,裝著急於要把此事弄明白的樣子,眼看眾人一言不發,他想:「包拯啊包拯,這事夠你喝一壺了,下一步你難道和一般官員一樣動刑嗎?即使棍棒下面找出犯人來,也不算高明。」想到這,故意說:「包大人,常言說,肉怕渣,人怕打,既然他們不說,你用刑吧!」
包拯把手一擺說:「不。」轉臉對眾人冷笑兩聲,說:「偷蛋的,你不招認,我自有辦法。來人啊,給我端碗清水和一隻空盤子來。」
「是。」隨從答應著去辦了。
王延齡看到這里,心裡樂了,包拯果然名不虛傳。審理案子能夠動腦子,不屈打成招。
王太師正在想時,隨從把一碗水和一隻盤子拿來了。包拯個隨從把盤子放在屋中間。然後說:「每人喝口水,在嘴裡激漱吐到盤子里,不準把水咽下肚。」
頭一個人喝口水,漱漱吐到盤子里。包拯瞅瞅盤子里的水,未吱聲,又讓第二個人把水吐到盤里。包拯又瞧瞧,又未吱聲。輪到第三人,正是秋菊,她拒絕喝水漱嘴,包拯離了坐位,指著她說:「嘿嘿,雞蛋是你偷吃的。」
秋菊頓時臉紅到脖子梗,低頭搓弄著衣角。王延齡忙說:「包大人,你斷定是她偷吃的,道理何在呢?」
包拯說:「大師,剛吃過雞蛋,一定會有蛋黃渣子塞在牙縫里,我讓他用清水漱嘴,再吐出來,就根據吐出來的水裡有無蛋黃沫子來判斷。她不敢喝清水漱嘴,不是她是誰呢?」
一席話說得太師點頭稱是。心想,這包拯還真有招數哩。口裡卻說:「包大人,此事已明,算了吧,讓他們散吧!」
包拯搖搖頭說:「不行。案子到此,只明了頭,尾還沒收呢。」
「此話怎講?」
包拯嚴肅地說:「秋菊只是為人捉弄,主犯不是她。」
王延齡一驚,想不到包拯這么年輕,遇事想得這么周全,辦事這么干練。索性試到底吧,便說:「包大人,這樣說她吃雞蛋是受人指使啦,此人又是誰呢?」
包拯認真地說:「此人就是太——師——你。」
「啊!」
王延齡笑著連連點頭,轉臉對眾人說:「這事正是我要秋菊做的,為的是試試包大人怎樣斷案。包大人料事如神,真是有才有智。你們回去,各干各的吧。」
這時,秋菊臉上才現出笑容,和大家一道散去。
等人走後,王延齡問道:「包大人,你根據什麼斷定是我指使秋菊的呢?」
包拯說:「秋菊已是個大姑娘,懂得道理,犯不著為兩個雞蛋闖下禍,這是一,二是,當我知道是她吃了雞蛋時,她感到羞愧和委屈;三,這一條,也是最重要的,在全府眾人面前她被當眾說出是偷吃,這事根根絆絆的不向眾人說清楚,秋菊就不能過安分日子,會因羞愧而尋短見的。太師雖是開玩笑,試試我的才智,我要是一步處理不慎,不是會鬧出人命來嗎?」
一席話,說得王太師連連點頭,佩服地說:「包大人,有你坐開封府,我放心啦?」
蘇樺 整理
選 師 爺
包公做了開封府尹後,為了使自己的主張能夠很好地施行,決定選一名稱心的師爺。什麼是師爺了就是在府衙幫助做文書工作的人。
包公選師爺的告示一貼出去,汴梁內外、四面八方的文人學士紛紛前來應試。只三、四天時間就來了上千人。考試的第一個項目是做文章,由包公出題,讓應試的人去做。上千張卷子包公一一親自過目,從中挑選出了十個文才最高的人。考試的第二個項目是面試,包公要把這十個人一個一個地單獨叫進去,隨口出題,當面應答。
第一人被叫進來了。這個人對包公畢恭畢敬,唯恐稍有失誤,不能入選。他未進門就向包公打躬施禮;進得門來,一步叩一個頭,一直叩到包公面前,口中說道:「小人恭聽老爺訓教。」包公說;「這不是什麼訓教。你既來本府應試,就請起來入座攀話。」那人說:「小人不敢。」包公說:「哎!叫你起來,你盡管起來。」那人說:「還是跪著聽老爺訓教。」包公見他這樣,也不再勉強,就說:「你的書面文章做得不錯。今天老爺我還要對你面試一番。」那人說:「請老爺出題。」包公指指自己的臉說:「你看我長得怎麼樣?」那人說:「小人不敢放肆。」包公說:「這是考試,恕你無罪。」那人抬頭一看包公的面容,哎呀,真是難看死了,頭和臉都黑得如煙熏火燎一般,乍一看,簡直就象一個黑色的壇子放在肩膀上;兩隻眼睛大而圓,瞪起來,白眼珠多,黑眼珠少,令人害怕。那人大吃一驚,沒想到包府尹長得這么醜陋。他想:我若把他的模樣如實講出來,他一定火冒三丈,別說當師爺,不挨他的狗頭鍘都算好的。當官的都愛聽恭維話,我何不奉承他一番,討他個歡喜呢!於是嘻嘻一笑說:「啊,老爺長得真是好看極了!方面厚耳,紅潤潤的臉膛,濃眉虎目,格外精神。真是有福的相貌呀!」包公聽了,望著他向外擺擺手說:「行了,你回家去吧。」
接著第二個人被叫進來。包公一看。這人漫長臉,白麵皮,兩顆大眼珠沒看人就滴溜溜打轉。當包公又拿自己的臉進行面試時,他偷偷溜了包公一眼,不禁倒吸了一口涼氣。包公要他隨口應答,他眼珠兒轉了幾轉,滿面春風地說道:「哎喲,老爺真是個清官呀!」包公問:「你怎麼知道?」他說:「我看老爺長得眼如明星,眉似彎月,面色白里透紅,純粹是副清官相貌啊!」包公一聽又好氣又好笑,心裡話:如果照你所說,我這面如鍋鐵、容貌醜陋的大概就該是好官相嘍。真是一派胡言!於是,不耐煩地對那人向外擺擺手。
包公面試完第九個人時,老家人包興進來了,問:「老爺,可有如意的?」包公搖搖頭嘆了一口氣說:「眼下還沒選上一個。這些人為了討得我的喜歡,他們竟然顛倒黑白,胡說八道,如果都象這樣拍馬溜須、專說瞎話,誰去為百姓辦事呀?」包興說;「忠良難找,你就將就著選一個吧。」包公說:「不行。開封府如果選不著實心眼兒人,我寧願自己多勞,也不能湊合。喚最後一個進來!」
第十個人進來了。只見他坦然地來到包公面前,施禮說:「見過老爺。」包公說;「免禮,坐下!」那人坐了。包公說:「你的文章做得不錯呀!」那人道:「老爺,文章做得再好,那隻不過是紙面上的東西,不值幾個錢。以小人之見,要報效國家,為百姓辦好事,第一是要有德,第二才是要才。」包公一聽,暗暗稱是,便說;「老爺我今天當面口試,你要馬上回答。」那人道:「請老爺出題。」包公說:「別的題也沒什麼意思,就說說我的臉面吧。你看我的容貌如何?」那人向包公打量了一下說道:「老爺的容貌嘛……」「怎麼樣啊?」「臉形如黑壇,面色似鍋底,實在該說是醜陋。」包公一聽,故意把臉一沉;「嗯!放肆,你怎麼這樣說起老爺來了?難道不怕我怪罪嗎?」那人說:「老爺別生氣。老爺的臉本來是黑的,難道我說一聲『白』它就變白了?老爺長得本來是丑的,難道我說一聲『美』就會變美了?老爺若不喜歡聽老實話,今後怎能秉公斷案,做個清官呢?」包公說:「我聽人說,容貌醜陋,其心必奸。此話當真嗎?」那人說:「不然。奸不奸在心而不在貌。只要有忠君愛民之心,報效國家的願望,就是長得再黑,也會做清官;相反,就是長得再白,也保不住不做貪官。難道老爺沒見過白臉奸臣嗎。」
包公聽完,心中大喜,說:「你被選中了。」
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妙對破案
相傳包公帶著包興,微服私訪。這天,來到一個地方,看看天色已晚,決定找個人家投宿。
他們順街走著,見前方有一位老人伏在門前石階上流淚。包公忙上前問:「請問老翁,何事傷心?」老人抬頭看了包公一眼,並不說話,只是流淚。包公不便多問,便提出想在這里借宿。老人一聽,連連搖手:「不行,不行!實不相瞞,這里前幾天才死了人。」包公一聽死了人。便問死者何人?何故而死?這一問不要緊,倒引出一段奇案來。
原來,這位老人姓徐,夫婦兩人,膝下只有一子,年方十八。不久前,老夫婦為兒子娶了親。新娘子聰明賢慧,全家人都很滿意。
新婚之夜,新娘子聽說丈夫正在攻讀迎考,便出了一個上聯考他。這是個連環對:「點燈登閣各攻書」。新娘子開玩笑地說:「對不上下聯,不準進洞房。」偏偏新郎書生氣太重,一時答不出,竟賭氣到學堂去了。
第二天,新娘發現丈夫愁眉不展,便問是何原因?新郎說;「我正為答不出你的對聯發愁呢!」新娘說:「你昨天夜裡不是對上了嗎?」新郎感到很奇怪;「我昨夜睡在學堂里,並沒有回家,怎麼會答出對聯來呢?」新娘聽了這話大吃一驚,這才知道昨夜是被人鑽了空子失去貞操,悔恨交加,一氣之下,便上弔死了。
一見出了人命案子,衙門馬上來人,將新郎捉拿歸案。文弱書生抵不住糊塗官的嚴刑拷打,被逼供認,判了死刑,秋後問斬。老夫人徐氏聞訊,投河而亡。活生生的一個家庭,被弄得家破人亡,好不凄慘。
包公聽老人講完了經過,心裡也很難過。是誰促成新娘子冤死的呢?要破此案,必得先對出這個對子來。
這天晚上,包公就宿在老人家裡。夜深了,他還在苦思著那個下聯,一個人在後院里踱了一會,索興叫包興搬來一張太師椅,倚在梧桐樹旁,對月而思。想著想著,包公禁不住笑出聲來。原來,這個下聯正是「移椅倚桐同賞月」。對聯想出來了,破案的辦法也就有了。
天明後,包公來到縣衙,叫人貼了張榜,上寫欲在本地挑選一些有才學的人,帶進京城做官。條件是:能對出「點燈登閣各攻書」的下聯來。
榜貼出不久,一個書生揭了榜。他得意洋洋地來見包公,說:「本書生看過榜後,欲隨大人進京,還望大人多多栽培。」包公說;「你對出那副對聯了嗎?」書生假裝思索了一下,說:「這是個下聯,上聯應是『移椅倚桐同賞月』,不知大人肯不肯帶學生進京?」包公嘿嘿一陣冷笑。「行,我帶你進京!」說罷,驚堂木一拍:「還不快給我拿下!」左右一擁而上,把書生捆綁起來。
書生正做著官夢,不想被當場拿住,嚇得連喊冤枉。包公厲聲說:「歹徒,你居心不良,乘夜間淫人妻子,害死兩條人命,豈能饒你!左右,掌刑!」書生一聽,嚇得魂不附體,連忙跪下,高呼:「小人願招!」
原來,那日新郎賭氣跑到學堂後,幾個同學開他玩笑,說他放著如花似玉的新娘不伴,卻到學堂來守夜,新郎便將考對聯的事說了。誰知,言者無意,聽者有心,那書生乘機潛往新郎家去答對聯,新娘子不辨真假,竟與他同入洞房,以致釀成了這場悲劇。
包公當堂叫書生劃供,打入死牢,並叫來姓徐的老人,讓他將押在獄中的兒子領回家去。一場冤案,被包公巧妙地判明了。
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長嫂如母
合肥地區,敬重嫂子比敬重姐姐還講究,說句把怠慢姐姐的話,還可以原諒;要是說了怠慢嫂子的話,那可是捅了馬蜂窩,不能善罷甘休的。人們常說:「長嫂如母」。老到白鬍子的翁,小到穿開襠褲的娃,都曉得這是因為清官包公的緣故。
那還是宋朝,廬州府出了個清官包拯。這年,包拯巡按到赤桑鎮。嗬,在赤桑鎮,包拯遇到了「咬手」的事:一位白發蒼蒼的老大娘,哭奔衙門,狀告包拯侄兒包勉,打死她兒子,摔死她孫子,強奸她兒媳婦,致死人命三條。包拯准了狀,發簽拿人,一連數日,緝拿不到兇犯。包拯為這事,吃不香,睡不穩,顯得更黑更瘦了。
這天,包拯坐衙,仍舊拿不到兇犯。散衙後,他滿臉愁悶地回到家。他妻子——李夫人卻手拿一隻撥浪鼓迎上來,一本正經地說;
「相公,這玩藝是清東西時翻出來的,年深日久也壞了,要這玩藝幹啥?放著還佔地場,我看,不如扔掉了吧!」
包拯從夫人手裡接過撥浪鼓,鄭重地說:
「這,這哪行!」
說罷,端詳著撥浪鼓,那麼凝神,象是看一件罕見稀奇的珍寶。包拯為啥這么喜愛這件玩具呢?這里有包拯孩提時的故事。
原來,包拯是老罕(指最小的兒女)兒子,母親生他時已上了年紀,年老體衰,加上產後受了風寒,一病不起,在包拯未滿月時就死了。嫂嫂憐愛這個未滿月就失去母親的小叔子,就把包拯抱回自己房裡,放在比他小日分的兒子包勉——包拯的侄兒——的搖籃里撫養。嫂嫂心地善良,為人朴實,餵奶先盡小叔子吃,剩多剩少才是自己兒子的。一人奶,兩人吃,自然不夠。「奶不夠,粥來湊」。包勉可是吃米粥長大的。
包拯兩歲時,哥哥從集上買了一隻撥浪鼓回來,拿給包勉玩。小孩家愛新奇玩藝兒。包拯一看到,就要;包勉不給,包拯就哭著要。嫂子看到這情況,一面責備丈夫不該只實一隻,分配不均,一面從包勉手裡奪下撥浪鼓給了包拯。包拯止住哭了,但她自己的兒子卻哭個不住。一看,才知道剛才因為用力過猛,撥浪鼓的蔑把子把包勉的小嫩手拉破了,血糊淋拉的。爺爺心疼大孫子,又要從老罕兒子手裡拿過撥浪鼓,讓嫂嫂攔住了。
「爹,沒娘的阿叔可憐。包勉哭兩聲有啥呢?老輩常說:『葫蘆是吊大的,小孩是哭大的』。就是有個三長兩短的,我還年輕力壯嘛!」
嫂嫂一席話,感動得公公說不出話來,也就沒有從包拯手裡再拿回撥浪鼓。嫂嫂轉身就從書案的香爐里,抓了一把香灰,捻在包勉的傷口上,止住血。從那兒,包勉的手上就留下一條顯眼的疤痕。直到包拯十歲,他父親臨死前,把撥浪鼓交給他,把這件事講述了三遍,讓包拯記住。他才放心地閉上眼睛。之後,包拯就一直把撥浪鼓帶在身邊。
李夫人看著包拯拿著撥浪鼓這樣動感情,又進一步地說:
「相公,這玩藝兒又破又舊,不金不銀的,實是沒有留頭。」
「呸!」包拯動氣了,說:「娘子,你馬不知臉長,怎麼就忘了?從你過門那天起,我就不止一次給你講了嫂子那顆無私的心,和她金子般的語言。這只撥浪鼓是嫂嫂親手給我的,它比金比銀還貴重咧!」
李夫人並不是忘了這件事,而是故意要引起包拯回憶起這事的。原來,包勉知道外面告了他,包拯准了狀。老叔這個人一向鐵面無私,他害怕了,就躲到老嬸身邊,求老嬸給他講情。李夫人自然就答應了。可是,她熟知包拯稟性剛直,怕一時不容情,就想點子來打動包拯的心。
這時,她覺得有門了,就說:
「好吧!撥浪鼓我來好好收藏!相公——」
包拯急躁了,說:
「夫人,有話,你就脆崩點說吧!」
「相公,嫂子就只有包勉這點骨血,念嫂子撫養之恩,赦了包勉吧!讓他改邪歸正,服侍嫂嫂晚年。」
「啊!」
包拯一驚,明白事故點兒出在家裡。李氏拿出撥浪鼓原是為了給包勉講情的,包勉緝拿不到,是「家鬼害家人」。這怎麼能行呢?豈能因包庇自己的骨肉,壞了國法呢?本來,包拯想發怒的,但一想這樣會讓事情更麻煩。於是來了個「老鴨浮水——表面不動」,說:
「這……這……這事,往後再說吧!」
李夫人以為包拯動情了,為包勉擔憂的心也鬆了點。
當天下午,包拯帶著李夫人登衙升堂。讓王朝、馬漢把白發大娘請上堂。包拯說:
「老人家,你叫什麼名字,有什麼冤屈,說出來,我與你做主。」
白發大娘忍著悲痛,說:
「我叫肖劉氏,赤桑鎮人。包勉為強奸我兒媳婦,殺害了我一家三口,請大人為我做主伸冤。」
「肖劉氏,你可看清了,不是壞人冒充包勉的嗎?」
「大人呵,賊子行凶時,我在場。我親耳聽他說,『我是包大人的侄兒,狀子是告不透的。』他殺我兒子時,我親眼看到他左手心中有條又粗又大的疤痕。連我那哭著要娘的兩歲小孫孫,他也不放過,伸出疤痕的左手奪了小嫩手中的撥浪鼓,又伸出右手抓起小孫孫,摔死在地上。兒媳婦被搶走,抵死不從,也被殺死。慘呀,大人啊!」
李夫人聽了,也氣得臉兒發青;包拯聽了,心似刀絞。可他故意說:
「肖劉氏,包勉是我的侄兒,你就原諒點,我給你三百兩俸銀,給你安排好晚年生活。」
好似一聲霹靂,肖劉氏一怔,眼裡淚水沒有了,圓睜著眼,怒斥道:
「呸!我不要你的臭錢,你也甭為我這孤老婆子操心。常言說:『屈死不告狀』,原來你包大人也是『官官相護親為親』,枉有清官的好名聲!」
包拯並不動氣,轉臉對李夫人說;
「娘子,你看這事如何處理?」
李夫人咬著牙,說:
「相公,你照國法發落吧!包勉藏在我後花園。」
「砰」的一聲。包拯一拍驚堂木,叫道;
「帶兇犯!」
「喳!」
聲音一落,包勉就給帶上了大堂。咋會恁快呢?原來,包拯把李夫人帶上街,就命令張龍、趙虎搜查自己的家,沒有李夫人的阻攔,包勉自然被捉拿歸案。包拯計策用得好啊!李夫人想通了,自然交出兇犯;李夫人想不通,也照捉兇犯。
包勉一帶上堂,肖劉氏就叫道:
「正是這賊子,大人你與我做主,替小人兒媳報仇。」
包勉曉得事情不好,哭著向李夫人說:
「老嬸,你答應替侄兒討情的;老嬸,你快向老叔說說吧!」
李夫人掩著臉,哭著說:
「包勉,你的罪孽太重了,老嬸救不了你呀!你不要怨怪老嬸,老嬸給你備了紙錢。」
包勉賊人也有賊智,看看求李夫人不行,就伸出有疤痕的手,只是搖著,想打動包拯。包拯一看,鬍子直抖,便毅然畫下「斬」字,說:
「包勉,你媽留給你的是只『無私』手,你怎麼用這手做歹事呢!國法無情,只有斬了你,才能對得起一世無私的嫂嫂。」
說罷,扔了筆,吩咐行刑。
「喳!」
張龍、趙虎把包勉推出大堂。
包拯對肖劉氏說:
「肖劉氏,斬了包勉,替你那慘死的兒子媳婦伸了冤,只是人死不能復生,本官念你孤苦無依,生活無著,仍將三百兩俸銀給你去安排晚年吧!」
「謝包大人。」
一會,斬了包勉,張龍、趙虎呈上一顆血頭,包拯一見,一改他往日那種剛硬的性子,放聲呼陶大哭,淚水如斷線的珠子。還在飲泣的李夫人,止住了悲傷,說:
「相公,包勉已正法了,你還哭什麼呢?」
老包說:
「包勉被正法,他是罪有應得。我哭,是對不起嫂子呵!嫂子不僅用乳汁把我喂大,而且也給了我一顆無私的心。我光知道報嫂子恩情,對侄兒一味寵愛,沒有教育好侄子,以至使他犯下大罪。我對不起嫂嫂呵!」
說著,又哭;越哭,越傷心。李夫人只得勸說:
「相公,你要以身體為重。嫂嫂深明大義,她也不會怪罪你的。我們還是多想想嫂嫂的晚年吧,一個人夠凄苦的。」
包拯停住了哭泣,說:
「啊,這你就把心放到肚裡吧。我早考慮好了。嫂嫂,我來供養。『長—一嫂——如——母』,『敬—一嫂—一似—一母』,往後,你也得記住。」
「是!」
自那,「長嫂如母」的話頭,就流傳下來了。
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清不過包公
包公是個鐵面無私的清官,真是做到王子犯法與民同罪。那年,老包鍘了不認前妻的駙馬陳世美,皇上懷恨在心,借個由頭,便把包公削職為民。就這樣,皇上還不解恨。當天,皇上把大太監和小太監召到皇宮,耳朵咬耳朵策劃了一陣。末了,兩個太監對皇上如此這般一說,說得皇上點頭微笑,吩咐照辦,事成大大有賞。
包公削了職,京城大棧小店,都受了皇家囑咐,不準留包公過夜;包公只好收拾收拾,當日就動身回家。包公為官清正,如今兩袖清風,雇不起車馬,由老家人包興挑著行李,自己跟在後面走。卻沒有料到太監還跟在後面盯梢咧。
那時正是六月暑天。包公一出京城,上路沒走多遠,便汗流浹背。走了半天,汗淌了幾桶。這會兒走到一座山下,包公熱得不行,口渴得要命。可是這里前不巴村,後不著店,既無池,也無井,只有一塊瓜地。青蔥蔥的瓜藤上開了黃黃的花,西瓜結得溜圓。包公咂咂嘴,周圍又沒有人,為了解渴,就摘下個西瓜,放在膝蓋上,用拳頭「嘭嘭」兩下砸開,就和老家人大口大口地吃了。他們一氣吃了兩個大瓜。兩個象鬼樣的太監早看在眼裡,大太監對小太監說:
「古來君子是『瓜田不納履,李下不整冠』,老包愉瓜吃,還能算是清官嗎?逮他去見皇上。」
正要動手。卻見包公掏出幾個銅錢,放在瓜藤上,抹抹嘴上路了。兩個太監無可奈何地擺擺手:
「吃瓜給錢,那有啥說的。」
傍晚,包公住到小鎮上一家小客棧,兩個太監也盯著跟進去。包公錢不多,就要了素萊米飯。哪知這客棧小,米不幹凈,碗里盡是稻穀,包公只得邊吃邊揀,滿桌子上堆的盡是穀粒。這又讓兩個太監給看在眼裡,小太監對大大監說:
「糟踏糧食遭雷打,捉他去,好為皇上出氣。」
正說著,又見包公抓起穀粒,一粒一粒放在嘴裡嗑去稻殼,吃了米粒,真是「盤中之餐,一粒未廢」。這有啥說的,雞蛋里挑骨頭也挑不出來,大太監與小太監,只好大眼瞪小眼。
走著走著,眼看走到淮河邊上,包公就要到家了,兩個太監還未抓到包公的把柄,怎麼向皇上交差呢?於是,又嘀嘀咕咕地商量了一個計策:大小太監連夜從小路趕到包公前面,在淮河邊上坐等,單等包公一到,他們一個拉腿,一個推背,把包公推到一堆臟東西上。他們以為這樣,包公准會到淮河裡去洗手,淮河有人淘米洗菜,就安他個弄臟河水的罪名。這真是啥壞點子都想到了。
哪知包公手弄臟後,嘆口氣爬起來,正想到河裡去洗,瞥眼一看,河邊小媳婦、大姑娘正淘米的淘米,洗菜的洗菜,提水的提水。他怔了怔,心想,這一洗手,不壞了人家吃用水嗎?於是,包公走到河邊,用干凈的左手掬水含到嘴裡,然後又離開水邊,到坡上吐出水來沖洗。兩個太監看著,一點辦法也沒有。心想,老包真是天下無雙的鐵清官,再跟下去,也找不到他的問題。只好垂頭喪氣地回去回復皇命。
這事一傳出來,老百姓就說:
毒不過皇上,
奸不過太監,
清不過包公。