開封包公祠介紹

Ⅰ 包公祠名字的由來和古今的變遷

開封包公祠是專為紀念我國北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的，是目前國內外規模最大、資料最全、影響最廣的專業紀念包公的場所。它坐落在七朝古都開封城內風景如畫的包公湖西畔，是國家旅遊局開發建設的中原旅遊區的重要景點、河南省十佳旅遊景點之一。

包拯，世人尊稱為「包公」、「包青天」，是我國北宋時期著名的清官。它一生憂國憂民，剛正不阿，抑強扶弱，鐵面無私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來，開封就建有包公祠，以紀念這位歷史先賢。

開封包公祠佔地1公頃多，仿宋風格的古建築群坐落其中，凝重典雅、氣勢恢宏，既有北方建築風格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅緻。與位於包公東湖的「開封府」遙相輝映，形成了「東府西祠、樓閣碧水」的壯麗景觀。

包公祠內分主展區，園容風景區，功能服務區。主展區內有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風景區內假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋卧波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠，月月花香撲鼻，處處幽雅宜人。功能服務區內有停車場，商品部，餐廳，多媒體遊客中心以及高標準星級旅遊廁所等。齊全的配套服務設施為廣大海內外遊客提供高質量全方位的旅遊服務。

其中大殿內高3米多、重達2，5噸的包公銅像引人注目，包公蟒袍冠帶，正襟端坐，一手扶持，一手握拳，彷彿要拍案而起，一身凜然不可予奪的浩然正氣，是集歷史、思想、藝術於一體的包公寫照。像兩旁陳列著反映包公真實生平和清廉品德的歷史文物與典籍。

二殿展有包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公家訓、包公書法手跡、墓誌銘等。其出仕明志詩開宗明義寫道「清心為治本，直道是身謀」使一個大義凜然、正氣沖天的包公躍然紙上；包公晚年留下的鐵嚴家訓寫道：「後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫」，更充分反映出包公嫉惡如仇、清廉傳家的高貴品質；開封府題名記碑上刻有北宋開國以來148年中183任開封府尹的姓名和上任年月(可謂京官的花名冊)，唯有包公名下有一條深深的凹痕，這是人們觀賞碑刻時總在其名下指指點點，天長日久磨出來的，它正是歷代人民愛戴包公的見證。

元代詩人王惲賦詩贊日：「拂拭殘碑覽德輝，千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲。」頃揚包公和范件淹的盛德和威名光耀千古，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉，既使千百年後，見其碑猶如見二公其人，仍諒懼萬分，不敢近前逗留。可見「包青天」名不虛傳；東西展殿則以圖文並茂的形式，展示包公的傳說軼聞，歷史故事，特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發俱現、栩栩如生，倍受中外遊客贊揚.

包公名人故事

包公，名拯，字希仁（999-1062），北宋名臣，廬州合肥（今屬安徽）人。天聖五年（1027年），包拯進士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，需人侍奉，一直不曾到任視事。父母謝世後，才出任長縣知縣。嗣後，包拯任端州（今肇慶）知郡事，《宋史·包公傳》中稱其「頗有善政」，三年後得到升遷，後歷任監察御使、三司戶部判官；京東、陝西、河北路轉運使；三司戶部副使、知諫院；瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使，最後官至樞密副使而卒，追贈禮部尚書。

Ⅱ 開封 包公祠

http://map..com/?newmap=1&s=inf%26uid%3D77f3b0d482e57f532e4733e3%26c%3D210&fr=alas0包公祠屬於鼓樓來區。自這是地圖，想去的話就去看看噻。門票20，建議去的話帶學生證吧，可以半價。

Ⅲ 開封現場包公祠講解詞

各位朋友：
大家到宋都開封旅遊，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地-----包公祠游覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位於包公湖畔。
包拯，字希仁，廬州人（今安徽合肥），生於宋真宗咸平二年（公元999年），卒於宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四歲，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，並出使過契丹，後封為龍圖閣大學士，死後封謚號為孝肅公。
包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓稱之為「包青天」。他的政績和特點主要可納為執法嚴明、鐵面無私；關心民苦、為民請命；諫言改革、興利除弊；嚴懲貪污、謙潔清正。
關於包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內容來認識一下這個包大人吧!
（引領遊客進入前殿）首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什麼樣子的，有的先生講，黑老包當然是黑臉的，還有女士補充，頭上有個月牙，胖胖的，很高大。這是我們心目中包公的形象：黑面威嚴，高大威猛。那麼歷史上的包公到底是什麼樣子呢？請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。關於這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時，在包公的後代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實地反映了包公的真面目，逼真地再現了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生。看到有人在搖頭，不象啊，因為跟傳說中反差太大。為什麼傳說中是黑臉的？大家知道，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以後就被搬上了舞台，舞台常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特徵，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般用來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語「小白臉、壞心眼」中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由於包公在人們心目中的地位高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同的，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子。看來，實際並不是這個樣子。
包公去世後，皇帝停朝一日，以示哀悼，並賜謚號孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝，表示包公是個極孝順的人；肅，是表示嚴肅，開封有「包公笑比黃河清」之說。歷史上，包公的父母中年得此獨子，視為掌上明珠，撫養成人。少年包公聰明好學，二十歲就滿腹經綸，心懷報國之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯，他遵循一則古訓「父母在，不遠游」。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時包公考中進士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不願遠行。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕，還有很多機會為國家效力，而父母年邁，已無太多時日，自古忠效難兩全，他決定先盡孝後盡忠，回到家鄉侍奉雙親。三十六歲時，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時包公才開始做官，出任天才縣知縣。這在當時是非常難得的。包公對自已的後代子孫也要求非常嚴格，臨終時，寫下這樣一則家訓告誡後代子孫，意思是說，如果我包家的後世子孫有為官的，他們當中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進家門，即使人死了，也不能埋在老墳里。這種懲治方法，是相當嚴厲的。包公就是這樣一個人，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作。
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩，表明包公的願望和理想。包公也確實是這樣做的，在任開封府知府時，以他的才能和品德，秉公執法，不畏權貴，被百姓稱為「包青天」。
這里有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻著「開封府尹題名記」。開封府尹是一個重要的職務，因為開封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已信任的人來擔任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準、范仲淹等。
好了，現在就請大家來找一下包公的名字在哪裡。看到了，很特別的地方，但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經模糊不清，而且有一道深深的指痕。這是因為，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了後人世世代代的尊敬和愛戴。
現在我們來到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設計為坐姿，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松、巍面闊目、長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風儀；他又眉微蹙，似暝思，常懷有悠悠報國為民的中正心胸；再請看包公的雙手，他一手扶椅，一手握拳，在平穩自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態感，這是集歷史、思想、藝術和傳說於一體的包公的傳神寫照。
來到東配殿，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美。這是根據包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的，人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當然就是包公了，他臉上嚴肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太後，仍執法如山、無怨無悔的思想，最終他鍘了忘恩負義、要殺妻滅子的陳世美。雕塑前擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國戚、王子王孫；右邊的是虎頭鍘，鍘貪官污吏；左邊的是狗頭鍘，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘，三個等級，是皇帝御賜，可以先斬後奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢？對了，是龍頭鍘，因為他是駙馬。看到這組蠟像，我們可以想像到包公升堂時一定很威嚴，那麼他辦公和居住的開封府是什麼樣子呢？為了讓大家能夠有一個印象，在西配殿有一個開封府模型以供參觀。這個開封模型是按照歷史記載仿製的，富麗堂皇，很有氣派。相傳宋代告狀人要寫狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話「衙門口朝南開，有理無錢莫進來。」包公到任後，得知這一情況，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入，並可上堂聽審，以示公正。也有傳說講到，包公打開大門後，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了「包公倒坐南衙」之說。關於包公的傳說故事還有很多，這里牆上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀。
包公作為歷史上著名的清官，在歷代民眾的心目中深受敬仰。今天，我們舉國上下，意氣風發，建設有中國特色的社會主義，站在包公祠里，望著這位千歲老人，走在包公湖畔，看到這清澈的湖水，作為一個普通老百姓，一個負有一定責任的人，你會有怎樣的感受呢？
好了，各位朋友，包公祠的講解就到這里。謝謝！

Ⅳ 包公祠的資料

全名「包公孝肅祠」，位於合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建築群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有「香花墩」的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了「鐵面無私」的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號「廉泉」。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱「龍井」。

清末舉人李國葦根據傳說寫了《井亭記》，發出「抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也」的議論，世人改稱「廉泉」。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，「包老直道無私、竟及於物」，因此傳為佳話。

包公祠佔地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，庄嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，<<開封府題名記碑>>,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建築。祠兩側外廊門拱上刻有「廉頑」、「立懦」四個醒目大字，在「包孝肅公詞」大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯「忠賢將相」、「道德傳家」。

包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，彷彿升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公並非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是「包拯」真實的尊容。 擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那裡終日圍滿了參觀的遊人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍！它與包大人須臾不離，彷彿再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派「色正芒寒」、「節亮風清」的「廬陽正氣」！

祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官；而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為「廉泉」。現在合肥已生產「廉泉」啤酒．以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關於亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：「臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。」仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心裡又過意不去，於是就說：「那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧！」包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河裡的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。 回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外，包公祠里還有「直道坊」和「清心亭」，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：「清心為治本，直道是身謀」，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的准則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教於人的好地方。

在包公祠內有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的「宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘」刻石，這塊墓誌刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉任廬州知府時，性情峭直，「故人、親黨皆絕之」。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板；張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關系，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以後他又接連上奏疏數道，闡述「大恩不可以頻假，群心不可以因違」的道理，他認為：「假之頻，則損威；違之固，則兆亂」。由於包拯據理力諫，終於使仁宗「感其忠懇」，不得不削去張堯佐的兩個要職。 到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋「開封府題名記」碑，今保存在開封市博物館內。碑上按先後順序題刻著北宋開封府從第一任到最後一任知府183人的姓名和上任年月。由於包拯執法嚴明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

Ⅳ 開封包公祠是怎樣的一座名勝

開封包公祠位於七朝古都開封城內碧波盪漾、風景如畫的包公湖西畔，與延慶觀毗鄰版，是後人為紀念北宋名權臣包拯而建的一座祠堂。是目前國內外規模最大、資料最全、影響最廣的專業紀念包公的場所。包公的故事在中國可謂婦孺皆知，我國的傳統戲曲曲目中的《鍘美案》等都生動描述了這位清官是怎樣地不畏強權，執法如山。包拯在北宋時期曾任開封府尹，一生為官清廉，其功德為後人世代傳頌。朝天宮在江蘇南京市水西門內，相傳它最早是吳王夫差所建，明洪武十七年（1384年）重建，易今名。前有三清殿，後有大通明殿，另有飛霞閣、景陽閣等。內有習儀亭，為文武官員演習朝賀禮儀之所。看到它就能感覺到當時的六朝古都是多麼地風光無限，也許它是六朝風採的縮影吧。包公祠雄鷹展翅欲飛，小鳥獨立枝頭；魚翔潛底，花團錦簇；小動物憨態可掬、藝術品巧奪天工……已成為國家旅遊局開發建設的中原旅遊區的重要景點之一、河南省十佳旅遊景點之一。

開封包公祠

Ⅵ 開封包公祠歷史悠久嗎

包公祠 （河南開封包公祠） 編輯
包公祠是為紀念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的，其座落在河南省開封市包公湖西畔，是國家旅遊局開發建設的中原旅遊區的重要景點之一。[1]

Ⅶ 開封府與包公祠有什麼區別

區別：開封府是包拯辦公的地方,包公祠是包拯住的和紀念他的地方。

1、開封府

開封府，位於包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽為天下首府，國家AAAA級旅遊景區。史料記載，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。重建的開封府，佔地60餘畝，建築面積1.36萬平方米，與位於包公西湖的包公祠相呼應，同碧波盪漾的三池湖水相映襯，形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀。

2、概述

北宋時期的第一首府，包公打坐主持公道之地，開封府，正氣凌然。

重建的「開封府」位於開封市包公東湖北岸，佔地60餘傾，建築面積1.36萬平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位於包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波盪漾的包公湖湖水相映襯，形成了「東府西祠」樓閣碧水的壯麗景觀。開封府依北宋《營造法式》建造，以正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓寅寶館等五十餘座大小店堂。

根據陳展內容的不同，大體分為九個區：一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區；二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說文化區；三、以太極八卦台、三清殿為主體的道教文化區；四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區；五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的教育科舉文化區；六、英武樓、校場為主體的游藝文化區；七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區；八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區；九、以范公廳、曲橋、湖、山、石為主體的休閑文化區。

Ⅷ 開封簡介

開 封 簡 介

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開封，簡稱汴，現為河南省地級市，是我國七大古都和國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，位於中國版圖的中部，地處中華民族歷史文化搖籃的黃河之濱，是一座歷史文化悠久的古城。在中國的歷史上，開封曾被稱為大梁、汴梁、東京、汴京等。自建城至今已有2700多年的歷史。戰國時期的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金七個王朝曾先後建國都於開封，故稱「七朝都會」。開封與中國的西安、洛陽、北京、南京、杭州、安陽、鄭州並稱八大古都，在國內外享有盛名。開封地理位置優越，氣候溫和，物產豐富，交通便利，文化教育發達，科技進步，經濟繁榮，是中原地區的重要旅遊城市和對外開放城市。
地理位置
開封界於東經113°51′51〃—115°15′42〃，北緯34°11′43〃—35°11′43〃。位於河南省中部偏東，是黃河沖積扇平原的尖端。東臨商丘地區，西連省會鄭州市，南接許昌市、周口地區，北靠黃河，與中原油田隔河相望。總面積6444平方公里，其中市區面積362平方公里。南北寬約92公里，東西長約126公里。東距亞歐大陸橋東端的港口城市連雲港500公里，西距省會鄭州72公里，在中國版圖上處於豫東大平原的中心部位。
「開封」的由來
開封是一座具有悠久歷史的文化名城。地處中原腹地、黃河之濱的開封，是中華民族的主要發祥地之一，迄今已有2700多年的歷史。夏朝曾在開封一帶建都157年，稱老丘，商朝在開封一帶建都27年，稱囂。後均廢。春秋時期，鄭庄公在此修築儲糧倉城，定名為「啟封」，取「啟拓封疆」之義，後避漢景帝劉啟之諱改名為開封。戰國時期的魏，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周，北宋和金均定都於此，素有「七朝都會」之稱。尤其是北宋時期，從陳橋兵變到南宋偏安，歷經九帝168年，「人口逾百萬，貨物集南北」，是當時全國的政治、經濟、文化中心，也是國際性的大都會，有著「琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州」、「汴京富麗天下無」的美譽。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢華錄》，生動地描繪了古都開封當時的繁華景象。這一時期的開封，涌現出了清正廉明的包公、滿門忠烈的楊家將、民族英雄岳飛、圖強變法的王安石等一大批具有重要影響的歷史人物，對中國歷史的發展產生了重大影響。 元代為河南行省治所。明代為周王府。清代、民國為河南首府。新中國成立後為河南省會。1954年10月省會遷鄭後為省直轄市至今。
行政區劃
截至2005年12月31日，開封市轄5個市轄區、5個縣；全市共有24個街道、34個鎮、55個鄉。開封市總面積6444平方千米，人口490萬（2007年）。
鼓樓區 面積 58.68平方千米，人口 16.13萬人。郵政編碼475000。
龍亭區 面積 91.51平方千米，人口 11.6萬人。郵政編碼475100。
順河回族區 面積 86.73平方千米，人口 24.11萬人。郵政編碼475000。
禹王台區 面積 57.05平方千米，人口 14.83萬人。郵政編碼475003。
金明區 面積252.38平方千米，人口 18.2萬人。郵政編碼475002。
杞 縣 面積 1258平方千米，人口 105萬人。郵政編碼475200。縣人民政府駐城關鎮。
通許縣 面積 767平方千米，人口 60萬人。郵政編碼475400。縣人民政府駐城關鎮。
尉氏縣 面積 1257平方千米，人口 87萬人。郵政編碼475500。縣人民政府駐城關鎮。
開封縣 面積 1302平方千米，人口 67萬人。郵政編碼475100。縣人民政府駐城關鎮。
蘭考縣 面積 1116平方千米，人口 76萬人。郵政編碼475300。縣人民政府駐城關鎮。

歷史沿革
開封歷史悠久，據考古發掘，早在新石器時代這里就有先民活動。而建城的時間可追溯到夏、商、周，距今已有2700多年。春秋時期，鄭荘公為向中原擴展，在今開封城南朱仙鎮古城附近築城，名啟封，取「啟拓封疆」之義。今開封城春秋時期為儀邑，戰國時期為大梁，今日之開封市即由大梁之地，啟封之名發展演變而來。 開封號稱七朝古都。戰國時期的魏、五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金均在此建都。特別是北宋，這里經歷九帝168年，繁榮與興旺達到鼎盛，風光旖旎，人物薈萃，城郭恢弘，經濟發達，人口逾百萬，富麗甲天下，不僅是全國政治、經濟、文化的中心，也是當時世界上最繁華的大都市之一。史書曾以「八荒爭湊，萬國咸通」來描述當時北宋東京對外關系的盛況。 自元之後，開封為中原省治。民國時期為河南省會。
1948年6月，中國人民解放軍第一次攻克開封，因戰略需要，旋即撤離。同年10月24日再次解放開封。從此，這座歷史文化名城回到了人民懷抱。1954年10月，河南省省會由開封遷到鄭州，開封改為省轄市至今。
開封氣候
開封屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，光照充足，氣候溫和，雨量適中。年平均氣溫14℃，年均降雨量670毫米，林木覆蓋率高於全國平均水平。
自然資源
開封市土地總面積為628,240.26公頃，其中耕地面積434,732.14公頃，占土地總面積的69.20％；園地面積10,456.84公頃，佔1.66％；林地面積24,026.26公頃，佔3.82％；居民點及工礦用地83,750.85公頃，佔13.33％；交通用地17,822.06公頃，佔2.84％；水域46,964.21公頃，佔7.48％；未利用土地10,487.90公頃，佔1.67％。 開封所轄區域地下資源已探明的有石油和天然氣，預計石油總生成量為5.6億噸，天然氣儲量為485億立方米， 現已大量開采利用。煤炭資源埋藏較深，預測可靠儲量為77.9億噸。此外，地下還有豐富的石灰岩、岩鹽、石膏等礦藏。 水資源 開封市境水資源主要包括地表水和淺層地下水，資源總量多年平均為8.35億立方米（不含過境水）。其中地表水為3.51億立方米，占資源總量的42％，地下水4.84億立方米（允許開采量），占資源總量的58％。
地質地貌
開封市地處豫東平原，黃河下游大沖積扇南翼。海拔69米至78米。這里地勢平坦，土層深厚，土質良好，結構穩定，有利於各種農作物和經濟作物的種植，林木覆蓋率高於全國平均水平。開封屬黃河沖積平原，第四系全新地層，其成因為黃河沖積物，質地疏鬆，地層在垂直分布上為：
a、淺棕黃色粉砂，深度4.2m左右，地基承載力為110KPa；
b、淺棕黃色粘土，深度2.5m左右，地基承載力為130KPa；
c、淺棕黃色粉細砂，平均層厚1.5m左右，地基允許承載力為100KPa；
d、淺黃色砂土，層厚10m左右，地基承載力為100KPa。
交通狀況
開封地處中原，交通便利，連接「歐亞大陸橋」的隴海鐵路從市內穿過，京廣鐵路和京九鐵路左右為鄰，北京至廣州的106國道和天水至連雲港的310國道在此交匯，開（封）洛（洛）、開（封）商（丘）高速公路成為橫穿河南的黃金通道，黃河公路大橋使得天塹變為坦途，全市公路密度高於全國、全省平均水平。開封北距北京580公里，東至連雲港530公里，鄭汴洛高速公路距鄭州國際機場和鄭州海關50多公里。開封優越的地理位置使其成為北上南下、西進東出的樞紐城市，同時又是沿亞歐大陸橋東西雙向開放、外引內聯的對外開放中心城市，具有發展對外經濟技術合作和進行大規模經濟開發的廣闊前景。
旅遊資源
開封是中原旅遊區重點觀光游覽城市，史有「一蘇二杭三汴州」之說。古人的「琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州」，「汴京富麗甲天下」等詩句，都生動地描繪了古都開封豪華蓋世的繁榮景象。尤其是在北宋時期，藉助汴水漕運的有利條件，開封得到了進一步的發展，人口上百萬，富麗甲天下，成為全國政治、經濟、文化的中心，也是當時世界上最繁華的城市之一。悠久的歷史和燦爛的古代文化給開封留下了眾多的文物古跡和風景名勝。現在，全市各級文物保護單位184處，其中，國家級5處，省級17處，市級26處，縣級136處。在這里，千年鐵塔、繁塔巍然聳立，在宋、金故宮遺址上建造的龍亭雄偉壯觀，明朝修築的城牆古跡斑斑，道教建築延慶觀風格別致，開封最古老的名勝古吹台古樸典雅，以雕刻藝術著稱的山陝甘會館玲瓏剔透，還有著名的中原古剎相國寺宏麗華美。開封還是我國著名的「北方水城」，水面面積占城區面積的1/4，龍亭腳下的潘、楊二湖，迎賓大道兩側的包公湖猶如四塊巨大的碧玉鑲嵌在古城，令人賞心悅目。 近年來，開封市致力於發展旅遊事業，重修和新建了許多歷史人文景觀，如「清明上河園」、「包公祠」、「宋都御街」、「天波楊府」、「翰園碑林」等等。眾多的名勝古跡，的天獨厚的歷史、人文資源，譽滿中外的民俗文化，每年都吸引著大量的中外遊客到開封參觀、游覽。
民風民俗廟會、燈會、鳥市、菊花、夜市、風箏、斗雞、 盤鼓
高等教育
河南大學、開封大學、黃河水利職業技術學院
特色小吃
小籠灌湯包、第一樓包子、馬豫興「桶子雞」 、三鮮蓮花酥、五香兔肉
開封套四寶、鯉魚焙面、菊花火鍋、大京棗、燴面、雙麻火燒
芝麻翅中翅 、紅薯泥 、花生糕
鄭汴一體化
2003年，為了實現建設小康社會和中原崛起的宏偉目標，河南省委、省政府制定了《河南省全面建設小康社會規劃綱要》，作出了實施區域性中心城市帶動戰略、加快中原城市群發展、實現中原崛起的戰略決策，並確定以鄭州為中心，一個半小時經濟圈內的開封、洛陽、新鄉、焦作、許昌、平頂山、漯河、濟源9個省轄市組成中原城市群。

2005年4月17日河南省發改委受省委、省政府委託，在鄭州新世紀大廈召開了中原城市群規劃開封專題座談會。在這次座談會上，中原城市群規劃中先後兩次提到「一體化」這個概念。規劃中這樣描述，「在中原城市群的總體規劃中，應將開封作為鄭州都市圈的功能城市，將鄭州的部分教育職能逐步向開封轉移，在鄭州不再增加高等教育用地，使開封成為鄭州都市圈的教育基地，實現一體化發展。」「開封市中心距鄭州市中心72公里，兩城市邊界處相隔不足40公里，屬於45分鍾通勤圈，在鄭州的極化效應下，大量要素流向鄭州。如果這種情況不得到及時改變，那麼開封的發展將會受到嚴重的制約。所以開封要從自身的優勢出發，揚長避短，在發展自身優勢產業的同時，改變目前發展的被動局面，通過與鄭州經濟一體化，吸引和利用鄭州的各種要素，促進開封的發展。」

「鄭汴一體化」由官方正式提出。
2006年10月，鄭州開封兩地電信同價，取消或降低長途費用。
2006年11月19日，鄭汴城市快速通道——鄭開大道通車。
開封名人：伊尹】生卒年待考。商湯大臣。生於空桑(今開封杞縣城西西空桑，又名伊尹村)。傳說為奴隸出身，是有莘氏女陪嫁之臣。受湯賞識委以國政。後佐商滅夏，總理國事，歷佐湯、外丙、仲壬三朝。仲壬死，傳位太甲。因太甲不理國政，被他放逐，3年後，太甲悔過，又接回復位。伊尹死於沃丁時。

開封市位於河南省東部，總面積6444平方公里，總人口451萬，轄尉氏、杞縣、通許、蘭考、開封五縣和鼓樓、龍亭、南關、順河、郊區五區，是黃淮海地區和連接隴海蘭新經濟帶的主要商品集散地。

開封是中國七大古都和著名的歷史文化名城之一，距今已有2700多年的歷史。戰國時期的魏，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金均建都於此，故有「七朝古都」之稱。開封歷史悠久，傳統民族文化光輝燦爛，文物古跡馳名中外。開封有著與國外友好交往的歷史，特別是北宋時期的東京，城郭宏偉，「人口逾百萬，貨物集南北」，經濟繁榮，風光旖旎，物華天寶，不但是全國政治、經濟、文化中心，也是世界上最繁華的都市之一，有「汴京富麗天下無」的「國際都會」之稱。

燦爛悠久的歷史留給開封豐富的旅遊資源，尤以文物古跡聞名中外。開封的仿古建築群風格鮮明多樣，宋、元、明、清、民初各代特色齊備。以龍亭、鐵塔、相國寺為代表的名勝古跡吸引著絡繹不絕的遊客。如今，開封已被國家旅遊局列為中原旅遊區重點觀光游覽城市。

1.龍亭公園

位於開封城內西北隅，佔地面積1300多畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋、皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建築群體，還有潘楊二湖、春園、盆景園、號稱中原一絕的植物造型園及長廊水榭等園林景觀。

2.清明上河園

位於開封城西北隅，以北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》中所描繪的東京開封的繁華景象，是一座大型民俗風景游樂園。遊人可換穿宋裝，手持宋幣，盡情感受古人的生活習俗。

3.宋都御街

位於開封市中山路北段，是為再現宋代御街風貌，於1988年建成的一條仿宋商業街。南起新街口，北至五朝門，全長400多米。漫步御街，彷彿一步跨越了上千年的歷史長河，令人充滿對昔日宋都繁華景象的無限遐想。

4.包公祠

位於開封市包公湖畔，佔地一公頃左右。主展區有大殿、二殿、東西配殿、迴廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府提名記碑》、碑文等。風格古樸，庄嚴肅穆。

5.大相國寺

大相國寺是中國著名的佛教寺院，位於開封市中心，始建於北齊天寶六年（555年）。原名建國寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗為紀念自己由相王登上皇位，賜名大相國寺。

6.鐵塔

鐵塔又名「開寶寺塔」，坐落在開封城東北隅鐵塔公園內，因塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠看酷似鐵色，故稱為「鐵塔」。

7.繁塔

繁塔位於開封市區東南隅，建於北宋開寶七年（974年）。繁塔為六角九層空心樓閣式、仿木結構的磚塔，原高80米，明永樂年間，將三層以上拆除，後在三層上建六層尖頂，形成了現今下粗上尖的塔姿。繁塔是研究我國建築、美術和音樂的寶貴資料。

8.山陝甘會館

位於開封市徐府街東北段路北，是清代山西巨賈會同陝西、甘肅旅汴同鄉於乾隆四十一年（公元1776年）集資興建的集會場所。整個會館建築，布局巧妙，結構嚴謹，磚木雕刻精美綺麗，巧奪天工。

開封的工業、農業、商業都比較發達。開封工業基礎較強，門類較齊全。儀表、制葯、化肥等一批國家大型骨幹企業在全國具有重要地位。優越的地理位置和自然條件，使開封的農、林、牧、副、漁各業蓬勃發展，是國家和河南省重要的商品糧和經濟作物生產基地。開封市場活躍，經濟繁榮。商場、賓館、金融機構等商業設施一應俱全，對外經濟貿易和對外經濟技術合作正向多形式、多渠道、多層次、全方位發展。

Ⅸ 開封包公祠的歷史地位是什麼樣的

開封包公祠東西展殿則以圖文並茂的形式，展示包公的傳說逸聞、歷史故事。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發畢現、栩栩如生，備受人們的贊揚。

開封包公祠集中全面地展示了包拯的高尚人格、清德美政、清廉家風及對後世的深遠影響。欣賞之餘，更使人加深了對包公那跨越時空的敬仰之情。