河南豫劇三娘教子

1. 三娘教子讀後感

10月18日，我在梨園頻道《看大戲》欄目上，完完整整的看了一遍《三娘教子》，不知道是不是魏老師最新改編的版本。看的次數少，就簡單說幾句吧。

首先故事情節簡潔明快，四副條陳梅蘭竹菊，表明薛廣乃書香門第，薛郎出來，點明家庭不甚和睦，大夫人、二夫人依次出現，大夫人撒潑刁蠻，二夫人人雲亦雲。只有三夫人文靜賢淑。為討生計，薛郎遠走東南，兩年後驚天噩耗，樹倒猢猻散。只有三娘、依哥、薛保相依為命。教育依哥，三娘苦口婆心，怎奈依哥冥頑不化，三娘積勞成疾，依哥猛然良心發現，借錢不果，乞討為母籌錢治病。苦盡甘來，父子皆入仕途，一家人功德圓滿，跳樑小丑成為笑柄。沒有拖泥帶水，語焉不詳。沒有旁逸斜出，橫生枝節。一氣呵成，相當成熟流暢!

其次唱腔設計和舞台實踐方面，充分發揮魏俊英老師嗓音甜美的優勢結合祥符調特色，將性格化的唱詞和情緒化的板式配合的天衣無縫。很能表現三娘這一人物的性格特點。高興時不喜形於色，惱怒時不面紅耳赤，魏俊英老師還多次長時間運用鼻音吟唱，將教子之艱、受屈之怨表現得內斂而深沉。

不足之處也有一些，其一：號稱是新古典主義豫劇，讓人不知所雲，唯見大夫人說幾句周星馳一般的無厘頭語言，「親愛的」、「超前意識」等等，很與古典主義南轅北轍。其二：薛保穿針引線的作用沒有發揮好，角色的必要性和合理性有些牽強。其三：薛家父子的榮歸缺乏必要的暗示和鋪墊，顯得突兀而讓人失去了苦盡甘來的滄桑感。其四：《三娘教子》的名字很好，很有群眾基礎，改為《王春娥》，不但俗氣還生分!

2. 豫劇三娘教子mp3

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3. 看戲曲《三娘教子》的收獲600字

《三娘教子》，戲劇劇目，為《雙官誥》前本，原故事見明人《斷機記》傳奇，楊善之《雙官誥》傳奇。該劇主要強調了三娘堅貞教養、苦盡甘來，具有傳統婦女的美德與風范。故事內容為明代儒生薛廣（或作薛衍）有妻張氏、妾劉氏及三娘王春娥，劉生子名倚哥。薛赴鎮江，托友帶銀五百兩轉交家屬，友吞沒其金，假造棺木，偽稱薛死於外，家人驚痛，命老僕薛保運回靈柩安葬。張、劉先後再嫁，王春娥織布，與薛保茹苦含辛，撫養倚哥。倚哥在學中被同學譏為無母之兒，負氣歸家，不聽春娥教訓，春娥怒以刀斷機布，以示決絕，薛保再三勸解，母子和好如初。後倚哥得中狀元，薛廣亦以軍功還家，一家團聚。

【教育意義】用劇中三娘王春娥的話來說就是：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。
我們現實生活中...【大致內容】：《三娘教子》，戲劇劇目，為《雙官誥》前本，原故事見明人《斷機記》傳奇，楊善之《雙官誥》傳奇。該劇主要強調了三娘堅貞教養、苦盡甘來，具有傳統婦女的美德與風范。故事內容為明代儒生薛廣（或作薛衍）有妻張氏、妾劉氏及三娘王春娥，劉生子名倚哥。薛赴鎮江，托友帶銀五百兩轉交家屬，友吞沒其金，假造棺木，偽稱薛死於外，家人驚痛，命老僕薛保運回靈柩安葬。張、劉先後再嫁，王春娥織布，與薛保茹苦含辛，撫養倚哥。倚哥在學中被同學譏為無母之兒，負氣歸家，不聽春娥教訓，春娥怒以刀斷機布，以示決絕，薛保再三勸解，母子和好如初。後倚哥得中狀元，薛廣亦以軍功還家，一家團聚。

【教育意義】用劇中三娘王春娥的話來說就是：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。
我們現實生活中的意義就是：既然結成夫妻，那就要做到同甘時的忠貞不渝以及共苦時的不離不棄。

4. 河南豫劇《三娘教子》魏俊英MP3下載

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5. 京劇《三娘教子》講的是什麼故事

明代，儒生薛廣，往鎮江營業。家中有妻張氏，妾劉氏、王氏。劉氏生一子，乳名倚哥。又有老僕薛保。薛廣在鎮江，適遇同鄉人，以白金五百兩，托帶回家。不料其人吞沒白金，購一空棺，停厝荒郊，以為薛廣靈柩，回鄉報知張氏等，舉室嚎啕，使薛保運回靈柩安葬。

後家漸衰落，張、劉不能耐貧，先後改嫁。三娘王氏深鄙之，誓與薛保茹苦含辛，撫養倚哥，送之入學，己則織布以易升斗之栗。倚哥在學堂被同學譏為無母之兒，氣憤回家，遂不認三娘為母，語語挺撞，三娘怒不可遏，將刀立斷機布，以示決絕。幸薛保竭誠勸導，母子始和好如初。

薛廣在鎮江生意衰敗，後叢伍，官至兵部尚書。十幾年後薛倚金榜題名，新科狀元。父子相認團圓一家，榮歸故里。

而此時薛倚的大媽、親媽又丟棄自己的家都來認丈夫和狀元兒子，三娘勸張氏回家照顧老伴，勸劉氏也回家照顧老伴和幾歲的孩子。並告訴她們：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。

(5)河南豫劇三娘教子擴展閱讀：

《三娘教子》又名《王春娥》、《雙官誥》。故事本自李漁《無聲戲》等小說，傳是實事。《三娘教子》改編自明末清初戲曲家小說家李漁的《無聲戲》中的一回。

京劇《三娘教子》是以青衣、老生為主的傳統戲，唱工繁重。京劇名家梅蘭芳、尚小雲、王玉蓉、張君秋等均曾演過全本。台灣歌仔戲苦旦廖瓊枝在1960年參加地方戲劇比賽。

以《三娘教子》的戲碼贏得評審青睞，獲得青衣獎殊榮。漢劇、晉劇、豫劇、秦腔、楚劇、河北梆子、同州梆子、武安落子均有此劇目，川劇有《機房教子》，湘劇有《春娥教子》。

6. 有沒有豫劇三娘教子戲詞魏俊英的

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7. 戲曲三娘教子的大致內容 及教育意義

【大致內容】：《三娘教子》，戲劇劇目，為《雙官誥》前本，原故事見明人《內斷機記》傳容奇，楊善之《雙官誥》傳奇。該劇主要強調了三娘堅貞教養、苦盡甘來，具有傳統婦女的美德與風范。故事內容為明代儒生薛廣（或作薛衍）有妻張氏、妾劉氏及三娘王春娥，劉生子名倚哥。薛赴鎮江，托友帶銀五百兩轉交家屬，友吞沒其金，假造棺木，偽稱薛死於外，家人驚痛，命老僕薛保運回靈柩安葬。張、劉先後再嫁，王春娥織布，與薛保茹苦含辛，撫養倚哥。倚哥在學中被同學譏為無母之兒，負氣歸家，不聽春娥教訓，春娥怒以刀斷機布，以示決絕，薛保再三勸解，母子和好如初。後倚哥得中狀元，薛廣亦以軍功還家，一家團聚。

【教育意義】用劇中三娘王春娥的話來說就是：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。
我們現實生活中的意義就是：既然結成夫妻，那就要做到同甘時的忠貞不渝以及共苦時的不離不棄。