正陽漢鍾離

❶ 漢鍾離是一個什麼人物

歷史人物來:鍾離權姓鍾離，天下道源教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道。乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鍾離權」。全真道尊他為「正陽祖師」。後列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

❷ 請問漢鍾離是是什麼朝代什麼樣的人物

漢鍾離是傳說八來仙中資格較源老的一位神仙，在道教信仰中影響很大。根據道教經典的說法，他是一位很有傳奇色彩的人物。

傳說，他的母親在生他時，有一位巨人忽然來到他家中，不久他就出生了，剛出生時就像三歲的樣子，長相奇特，到第七天時突然說話；長大後，他儀表堂堂，在政府中擔任很高的官職。不久，國家發生了戰爭，他受命參戰，因為受到陷害，全軍覆沒。後來他遇到了一位神仙，遂得道成仙。 歷史上的確有這樣一個人物。他是唐朝（681-907年）人，還寫了一些詩歌流傳下來。在記載中，他是一位道士，行為放盪不羈，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年）時，他被寫入官方歷史中。因此，道教把他的地位抬得很高，後來的道教重要派別全真教把他奉為祖師。

漢鍾離，復姓鍾離，名權，字寂道，號雲房子，是八仙之中成仙較早且名氣較大的一個，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。他後來被全真教尊為北五祖之一，道號正陽真人。元世祖封其為正陽開悟傳道真君，元武宗加封為正陽開悟傳道重教帝君。

❸ 漢鍾離是八仙中的什麼人物

漢鍾離復姓鍾離，單名權，燕台人，有人說他生活在漢朝，也有人說他出生於五代。漢鍾離剛剛出世，就像三歲的孩子，圓圓的腦袋、寬寬的額頭、深深的眼窩、長
長的眉毛、高高的鼻子、厚厚的耳朵、大大的嘴巴、紅紅的臉蛋。到了第七天，他就跟大孩子一樣吃飯，跑起路來飛快，沒有一個孩子趕得上他。

後來長大做了將軍，在一次戰爭中，打了敗仗，他單驅馬，落荒而逃。由一位外國僧人的指引，他見到了身披白鹿裘、手持青黎杖的樂華先生，向他學習修道成仙的方法，又得到華陽真人、王玄甫等仙家的指點，終於成仙，定居在終南山鶴頂峰的洞府里。

有
一年夏天，天氣炎熱難耐，漢鍾離袒胸露腹還熱得不行。聽說桂林的七星岩，山洞裡不但好玩，而且特別涼快，他就雲游到了桂林。漢鍾離興沖沖地來到七星岩，他
和好多遊客一起正要進岩洞，卻被一群侍衛攔在外邊。已經在洞里玩的老百性，也被趕了出來。聽說是二國舅爺要來玩，平民百姓都得迴避讓開。

大家聽了，全都憋著一肚子氣。漢鍾離心想：什麼二國舅爺，我得為大夥兒出出氣，叫你擺不成威風反而丟臉！

原
來是曹家的老二，大家都管他叫曹二，這曹二有個姐姐，當上了皇妃，他就自稱二國舅爺了。這會兒，他神氣活現地要進洞遊玩。漢鍾離舉起手裡的大葵扇，對准他
輕輕一扇。「呼!」一陣大風，吹得曹二倒退了十來步，摔了個屁股蹲兒，遊客都哈哈大笑起來。侍衛們飛快地攙扶起曹二，有個眼尖的說：「瞧，大國舅爺也來
了。」

「二弟，你來玩就玩唄，怎麼可以把老百姓全趕走呢？」漢鍾離一聽，這個大國舅說話跟曹二大不相同。曹二可火了：
「哥，平民百姓臭氣滿身，我怕熏！」說著，他又往前走，漢鍾離又輕輕一扇，曹二倒退十來步，又摔了個屁股蹲兒。這回他可看清了，是一個胖子在搗亂，就指著
漢鍾離大罵：「臭討飯的，你敢跟我二國舅爺過不去，不要命了？」
漢鍾離笑嘻嘻地說：「你玩你的，我玩我的，井水不犯河水呀。」「那，那你為什麼
用破扇子把我扇得連跌兩交？」「怪啦。我扇我的扇子，你怎麼會跌交呢？」曹二更生氣了：「我，我來玩，你，還有你們，滾開！我二國舅爺特來遊山玩水。今天
玩七星岩、南溪山、穿山；明天看獨秀峰、疊彩山、像鼻山；後天游畫山、碧蓮峰、月亮山。三天內，這些地方你們都不準玩！」

遊客們聽了心裡很氣憤。漢鍾離說：「那可不行！你也太霸道！」曹二說：「霸道？哼，來人呀，抓住他，奪下扇子！」大國舅高聲阻攔：「不準抓人，不準欺負百姓！」「好哇，是你串通這個胖子來出我的丑？」

就
在這當兒，漢鍾離往前一站，說道：「桂林山水，人人可玩。大家別害怕，進山洞吧，有我呢！」遊客們膽子大了，全往裡走去。侍衛們想攔，漢鍾離扇了幾下，他
們就跌出老遠老遠。曹二怒氣沖天，自己來抓漢鍾離。漢鍾離扇了幾下，他們就跌出老遠老遠。曹二怒氣天，自己來抓漢鍾離。

漢鍾離邁開大步
進了山洞，曹二追他，大國舅又在後面追曹二：「二弟，站住！你快給我站住！」 曹二哪裡肯聽。
漢鍾離越往洞里走，越覺涼快。他隨手一甩，手裡的扇子飛了出去，貼在了石壁上。漢鍾離停下了腳步，轉過身子說：「曹二，你要能把我這扇子揭下來，我們大家
就全出去。由你一個人玩。」曹二暗想，這還不容易。

他走上前去，使勁兒地摳，手指都摳出了血，也沒有用，那大葵扇還緊貼著石壁。大國舅勸道：「二弟，別摳了，惹人笑話！」「你，就是你，胳膊朝外彎！」曹二在大家的鬨笑聲中，無可奈何，帶著侍衛們溜走了。

漢
鍾離和遊客們這才快快活活地在山洞裡玩了一陣，而且跟那個大國舅談得挺親熱的。後來這大國舅也成了八仙當中的一個，人們管他叫曹國舅。漢鍾離的那把大葵
扇，他自己上前輕輕一碰，就取了下來。可直到如今，大葵扇的印痕還留在桂林七星岩的石壁上呢。不信你啥時候到桂林去旅遊，到了七星岩去找「出米臼」對面的
石壁，就准會看到葵扇的印痕，扇面烏黑烏黑，像油漆過似的。大概因年代太久的緣故，扇把的印痕已沒有了，所以人們又管那叫「無把葵扇」。

❹ 漢鍾離是什麼人

鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的神專仙。屬天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。 因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入終南山，遇東華帝君引至貴州赤水二郎壩修道於飛仙崖飛升。乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鍾離權」。全真道尊他為「正陽祖師」。後列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現今仍有正陽觀、飛仙崖等遺跡。

❺ 八仙過海里的漢鍾離哪年出生

鍾離權 道教八仙之一。元代全真教奉為「正陽祖師」，北五祖之一。其說始於五代回、宋初。相傳姓鍾離答名權，號「正陽子」，又號「雲房先生」。 《列仙全傳》說：鍾離權，燕台人，號雲房先生，為漢朝大將，在征討吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬人，剛到達目的地就被吐蕃軍劫營，軍士落荒而逃。鍾離權也逃至一山谷，而且中途還迷路了。可是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，將他帶至一小村莊說：「這是東華先生的住處。」然後告別而去。過了一會兒，忽聽有人說：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」見一老人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離漢道：「來者可是漢大將軍鍾離權 ? 為什麼不來宿於山僧之所?」鍾離權大驚，知道遇上了異人，於是誠心學道，向老者哀求學習救世之道。老者傳授鍾離權「長真決」，及金丹火候和青龍劍法。鍾離漢後來遇見華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。玉皇大帝封他為「太極左宮真人」。 另一說鍾離漢為唐朝人，與呂洞賓同時，自稱「天下都散漢鍾離權」，後人或以「漢」字屬下讀，故一稱「漢鍾離」。

❻ 漢鍾離簡介

鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。 因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。

少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入，乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鍾離權」。全真道尊他為「正陽祖師」。後列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。

他受鐵拐李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。貴州赤水二郎壩成極陰絕地，居住者後人漸衰而絕嗣。

鍾離權在八仙之中成仙較早，名氣較大，鍾離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂「點石成金」的道法。也因為此法，鍾、呂受到民間的崇奉，認為有護佑金礦、財運的功能。

(6)正陽漢鍾離擴展閱讀：

早在元代，八仙的故事已被搬上舞台，舞台上的八仙，形象生動，裝扮奇異，每位神仙都有一件法寶(俗稱「暗八仙」)。作為八仙核心成員之一的鍾離權，其形象特徵是頭梳髽髻(發髻梳在頭頂兩旁)，髯過於腹，大眼睛，紅臉膛，手執扇子，袒胸露乳，總是一副樂呵呵的樣子。還時不時用扇子拍打幾下大肚皮，以示悠閑。

據宋代《宣和書譜》記載，鍾離權曾寫過一幅字，自稱「天下都散漢鍾離權」，因此後人又稱他為「漢鍾離」。但一些人不知道「漢鍾離」三字的出處，還以為他姓「漢」，名「鍾離」。其實，「鍾離」才是他的姓，「權」才是他的名。

另一些人則把「漢鍾離」三字理解成漢代一個姓鍾離的人，並據此編造出他的出身履歷。稱他是後漢燕台人，原名權，後改名覺，字寂道，號和穀子，又號正陽子、雲房先生。他出身將門，父親叫鍾離章，因北征匈奴有功，被封為燕台侯。他還有一個哥哥，叫鍾離簡，官至中郎將。

❼ 漢鍾離是八仙之一職業是做什麼的

鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，敘國高竹人（現貴州赤水二郎壩人）漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入終南山，遇東華帝君引至貴州赤水二郎壩修道於飛仙崖飛升。乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鍾離權」。全真道尊他為「正陽祖師」。後列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現今仍有正陽觀、飛仙崖等遺跡。
全真北宗第二祖，據載鍾離權少工文學，尤喜草聖，俊目美髯，身長8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當時吐蕃造反，鍾離權奉詔出征。權臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前防扎營未穩，敵人乘機劫營，軍士盡散。鍾離權敗走獨騎逃往山谷，迷失道路，夜進深山密林，後遇到一個蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鍾離權行走數里來到了一個村莊。說：「此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鍾離權未敢驚動庄中人，不一會兒，忽聽有人說：「此碧眼胡僧饒舌也！」只見來人身披白鹿裘、
鍾離權
扶青藜杖，接著又問說：「來者非漢大將軍鍾離權否?」鍾離權應聲道：「是」。老人又說：「你為何不寄宿山僧之所?」鍾離權聞而大驚，仔細一想，老人怎麼已知道我前來，此必異人。此時鍾離權已飢餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說是鐵拐李），叫王玄甫，是位上仙。他授鍾離權以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。後來，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。[

❽ 漢鍾離的性格是什麼

漢中離的性格，其實在八仙過海中，對漢鍾離的描述顯然沒有其他幾位多，但是看過八仙過海書的都知道，漢鍾離的地位其實很高。之所以被邊緣化，我看主要是其性格比較平穩，不喜歡突出。有一點點沙僧的性格。

❾ 漢鍾離是怎樣成仙的

漢鍾離，原本復姓鍾離，名權，字雲房，自號天下都散漢。有人說，因為人們在稱呼他的時候，稱「天下都散漢鍾離雲房」太長了，於是把「漢」字和「鍾離」二字連在一起了，就叫成了「漢鍾離」。又有的人說，因為他自稱自己生於漢朝，人們這才叫他「漢朝的鍾離先生」，慢慢的就叫成了「漢鍾離」。

漢鍾離在出生的時候，突然有一個巨人破門而入。這個巨人自稱是上古黃神氏，特地托生在鍾離氏家。接著只見一道異光從窗口射入，長多幾十丈，強烈的光線照得人睜不開眼睛。強光過後，漢鍾離就出生了。可是漢鍾離剛剛生出來的時候，不哭也不吃，而且一點聲息都沒有。直到他出生後的第七天，竟然能夠一下子躍然而起，而且開口便說道：「身游紫府，名書玉京。」叫人難以理解。原來紫府和玉京，指的是天上玉皇大帝的宮殿，漢鍾離一出生就說出這樣的話來，表明他是天上的神仙下凡，將來同樣會回到天上去做神仙的。因為，他很小的時候就知道權衡東西的輕重，所以他的父親給他取名為「權」。

漢鍾離漢鍾離長大之後，練就了一身好武藝，加上他身材很魁梧，勇力過人，很快就得到皇上的重用，當上了中郎將。有一次，皇帝派漢鍾離率軍討伐吐蕃。但是，當時的權臣梁冀怕漢鍾離立了大功，權勢超過自己，就只給了他三萬老弱殘兵。兩軍剛剛交鋒，忽然狂風大作，電閃雷鳴，接著天昏地暗，伸手不見五指，各方的軍隊都分不清敵我，一片混戰。在這突如其來的混亂之中，兩軍人馬都很驚恐。漢鍾離獨自騎著戰馬胡亂奔逃，也與自己的隊伍失去了聯系。戰馬也不再聽他的使喚，一個勁的亂跑，跑呀跑呀，竟跑進的一座深山老林里。漢鍾離迷失了道路，根本不知道自己到了哪裡。

過了很久，天空漸漸晴朗了些，可是卻已是夜晚時分了，天上出現淡淡的月亮和稀疏的星星。漢鍾離憑借著這微微的星光，舉目四望，想找一條路下山去，可是只見四周盡是縱橫交錯的小路，根本不知道哪條路才是下山的路。當他正在猶豫的時候，忽地看見一個西域僧人，頭發生在額頭上，穿著山草編織而成的衣服，迎面朝他走了過來。漢鍾離像是找到了希望，慌忙走上前去施禮問路。

那僧人對他說：「這里離山的出口很遠，我看你今夜是走不出去了，還是先找個地方休息一下吧，我現在就可以帶你到一處去歇息，請施主跟我來。」說完就在前面引路。

漢鍾離喜出望外，再三道謝，就跟著僧人往前走。大概走了三五里路的樣子，他們走進了一個山凹里。朦朧之中，看見前面有一個小村莊，但是看上去，彷彿這村莊是在山洞中一般。這僧人把漢鍾離帶到村口時就不走了，僧人對他說：「這里是正陽洞，我跟你仙緣已盡，只能帶你到這里，你自己一個人進去吧。」說完，僧人合掌作一個揖，轉身就不見了。

其實，這村莊本是一個山洞。漢鍾離走到洞口，聽到洞中寂靜無聲，於是就不敢冒冒失失走進去。正當他在村口徘徊時，只聽到一個老人的聲音說道：「你是漢鍾離將軍吧？既然來了，就快些進來吧。」

漢鍾離暗暗吃驚，心想這個老人一定不是一個普通的人，不然，面都沒有見過，怎麼就知道自己的底細呢。他還沒來得及回答，就出來一個老人把他引進了旁邊的一間屋裡。

屋裡很簡陋，黃泥抹的牆壁上點著一支松節照明，床是用繩子吊起來的，還在那裡晃悠著。地上有幾件常用的陶器，收拾得整整齊齊。不過，最惹眼的是床邊的一個架子，上面放著好些書卷，書卷擺得很整齊。

漢鍾離坐定之後，漢鍾離請教老人的姓名，老人自稱東華先生。這個名字，漢鍾離打小就知道這是一位得道的真人，隱居在山中，完全與世隔絕，沒想到被他在這里遇到了。漢鍾離心想：這次他全軍覆沒，如果回去的話，肯定無法交差，再說朝內勾心鬥角，互相爭權奪利，人們也因為這連年的戰亂，流離失所，慘不堪言。這樣的世道，實在沒有什麼值得留戀的。現在他遇到了東華真人，機緣難逢，何不從師學道。於是漢鍾離決心拋棄塵世，入道修行。

從此，漢鍾離就拜東華先生為師，留在山裡學道。東華先生傳授他長生真訣和《靈寶異法》，還教他書法。漢鍾離在山中學道三年，不僅道學很高，而且寫得一手好字。

後來，有一天，東華先生對他說：「你的道行已經到了，可以出山了。也就是說你的內術既已成，現在應當去煉外術，去點化凡人。你出山之後，應多積功德，多累善行，以待上天征詔。就這樣，漢鍾離拜別了師傅，去雲游四海五嶽。後來，他來到了終南山的鶴嶺。鶴嶺上有一個岩洞，寬敞向陽。洞前又有流水經過，清澈見底。洞口四周草木蔥蘢，繁花繽紛。他覺得這是個好地方，便把岩洞辟為居室，並在洞口刻了「鶴嶺洞天」四個草書大字，就此安居下來。

終南山離長安很近，他就不時到長安繁華的街市上去飲酒。有一次，他在承天門大街的一家酒樓里飲酒。店家給他端來最好的酒「郎官清」，他喝了幾杯之後，乘著酒興，就向酒家要了筆墨，在酒店的牆上寫了幾首詩，隨即又題上「天下都散漢」五個字。其中有個青年看到這幾個字不禁叫道：「長者不就是雲房先生么？」

漢鍾離覺得奇怪，回過頭來，微笑地問道：「你是哪位？何以知道我的名字？」

其實，這個青年不是別人，就是他的未來的徒弟呂洞賓。他向漢鍾離深深作了一個揖，並介紹說自己屢試不中，准備歸隱，接著，又向他請教道行的事。

漢鍾離先教呂洞賓點石成金之術，並對他說，把石頭點成金子之後，就能拿去接濟窮人。呂洞賓見有這樣的事，就問道：「這樣點石而成的金子會不會因年代的久遠而變回原形呢？」

漢鍾表離說：「會，但是要等到三千年之後。」

呂洞賓皺起了眉頭說：「如此看來，我們不是騙了三千年以後的人嗎？」

漢鍾離拍手道：「說得好，憑你這心思，就可以學仙了，不知你肯不肯跟隨我學道修仙呢？」

呂洞賓於是趕緊跪下拜漢鍾離為師。從此，漢鍾離就正式收呂洞賓為徒，精心教他道術。

有一年的秋天，漢鍾離從崆峒山下回來，和呂洞賓一同在山中散步，忽見蔚藍的天空中飄來一朵彩雲，冉冉而下，降落在鶴嶺山頂上。漢鍾離就指著彩雲對呂洞賓說：「玉帝頒下詔來了，明天要我上天去受封了，我去後，你要繼續好好修煉。」

到了晚上，師徒二人一同回洞，在松明燈下，漢鍾離就把他所著寫的《靈寶異法十二笠》鄭重地交給呂洞賓，並囑咐他：「逢人兮莫亂說，遇友兮不須訣。」

第二天早上，空中果然就傳來了悠揚的簫笙聲，他們師徒二人虔誠地走出洞外，只見兩位穿著綵衣的道童，各自乘著一隻彩鳳，飄然而下，隨同下來的還有一隻丹頂白鶴。漢鍾離跨上鶴背，向呂洞賓揮了揮手，就在清風麗日中，和仙童一起，飛上了天空，漸去漸遠，最後消失在天盡頭。

❿ 漢鍾離是什麼之象

鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的專神屬仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。 因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入，乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鍾離權」。全真道尊他為「正陽祖師」。後列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。