開封相國寺簡介

A. 開封大相國寺是什麼

開封大相國寺始建於北齊天保六年（555年），位於著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。

大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，轄64禪、律院，佔地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為我國歷史上第一座「為國開堂」的「皇家寺院」。

唐代，日本高僧空海赴長安學習佛法，曾寄居大相國寺。回日後，他在弘揚佛法的同時，創造了日本文字「片假名」。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國寺接待；四方使節抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時，日僧成尋曾率第子前來巡拜。日本佛教界出於對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，並承中土佛教之風，將禪寺中高等級者列為「五山十剎」。

明崇禎十五年（公元1642年），大相國寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題「敕建相國寺」匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國寺再遭厄運，損毀嚴重。新中國成立後，依循古制，幾度維修，寶剎重光，再現輝煌。大相國寺自1992年起恢復佛事活動，並復建了建鍾鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建築。

大相國寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建築宏偉，寺藏豐富。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡。《水滸傳》「魯智深倒拔垂楊柳」的故事，更是家喻戶曉。另外，寺院「資聖熏風」、「相國鍾聲」之景觀，也名列「汴京八景」之中，名聞遐邇。現存寺院建築，乃清順治十八年（1661年）和乾隆三十一年（1766年）修建，其院落深廣，殿宇恢宏，雄風猶存，是古城開封標志性人文景點及對外開放的窗口，也是中外遊人及十方香客參觀游覽和朝拜的聖地。

佔地：30畝
地理位置：位於河南省開封市自由路西段
門票：30元
最佳旅遊時間：開封四季分明,光照充足,氣候溫和,雨量適中.年平均氣溫15度左右.開封有數千年歷史的元宵節會和民間斗雞比賽.另外,每年的10月28日至11月28日為菊花會期
開放時間：8:00-18:30
交通：從火車站乘5、9路公交車可到20路也可直到

B. 開封相國寺的歷史

寺院簡介

開封大相國寺後毀開封大相國寺

於戰火。唐景於二年（711年）重建。次年，唐睿宗為紀念他以相王身份入繼皇位，乘改年號為延和元年之際，賜以今名，並御書「大相國寺」匾額。明末毀於黃河水淹，清乾隆三十一年（1766年）再重建。清重建的相國寺規模遠遜於唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鍾樓。

建寺由來

相國寺的名稱，始於唐朝，現在的相國寺是清朝重建後又修葺的。據《如夢錄》記載，相國寺這個地方原是戰國時魏公子無忌（信陵君）的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時期佛教盛行，北齊天保六年（公元555年）在此興建寺院，名建國寺，後毀於戰火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。唐長安元年（701年）名僧慧雲從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，於唐景雲二年（711年）興建寺院，並根據施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又命名為建國寺，同時將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了「大相國寺」的匾額，這就是相國寺的來歷。

歷史沿革

唐代的相國寺，雖是初創，但由於是皇帝賜名，故聲譽很高。相國寺規模很大，建築豪華，唐天寶四年（745年）由邊思順負責修建的排雲閣是相國寺里最高的建築物，閣高10米，和當時揚州有名的西靈塔同高，宏偉壯麗。唐代時的相國寺里有許多著名壁畫，其中有大畫家吳道子在寺中畫的文殊維摩像珍品、名畫家石抱玉畫的護國除實患變相、車道天王像、智儼和尚畫的三乘因果入道位次圖以及大書法家李邕和大畫家韓乾等為相國寺創作的優秀作品，此外，還有雕塑大師楊惠之的許多雕塑佳作。藝術水平很高，得到當時人們的高度評價。開封大相國寺

唐代相國寺，也是中外文化交流的場所。日本僧人空海在中國留學時，就曾在相國寺居住過。空海在中國專門學習佛法和文字，後來他用中國漢字的草體偏旁創造出一種名叫平假名的日文字母，平假名字母至今還在日文中使用，對日本文化的發展起了重大作用。唐代相國寺豪華、宏大的高大建築屢遭雷擊火災，其中以後大順二年（891年）排雲閣被雷擊所引起的大火，造成的損失最為慘重。後有高僧貞俊主持募化，歷經數年重新修葺。宋代，相國寺被封為皇家寺院，寺中著名和尚也都獲得皇帝親賜封號榮譽。北宋時期，是相國寺最繁盛的一個階段。宋太祖派大將曹翰征南唐打下江州（今江西九江），從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺里。宋太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建後，不僅規模擴大，而且寺容改觀。正殿高大，庭院寬敞，花木遍布，僧房櫛比，許多著名的藝術家的佳作，也薈萃於此。當時最有名的畫家高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元等，都在相國寺畫出了他們的優秀傑作。宋代相國寺每月有五次廟會，商人達萬餘人，此外還有雜技、戲劇、說書的、賣藝的等文藝活動，十分繁華。當時人們形容相國寺是「金碧輝映，雲霞失容」。《東京夢華錄》記載有「相國寺每月五次開放，萬姓交易」之盛況。北宋時代，相國寺不僅是全國佛教中心，而且也是國際佛教活動中心，許多國家的外交使節和僧侶都到相國寺參拜和學習佛法。宋太祖時，出家為僧的天竺（今印度）王子曼殊室利到中國後，曾在相國寺進行佛教活動，並將相國寺的盛況寫入自己的著作。宋熙寧七年（1074年），朝鮮崔思訓曾帶幾名畫家到中國，將相國寺的全部壁畫臨摹回國。宋徽宗時，曾將宋太宗寫的「大相國寺」匾額贈送朝鮮使者帶回國。可見相國寺在當時曾促進了佛教傳播，增進了中外交往等重要作用。八角琉璃殿——羅漢殿相國寺在金代和元代由於戰亂嚴重損毀，逐漸蕭條。到了明代。由於社會經濟發展，朱元璋又當過和尚、重視佛教，故對相國寺多次重修，所以相國寺又興旺起來。明成化十二年（1474年）曾一度將相國寺改名為崇法禪寺，明末崇禎十五年（1642年），黃河水灌淹開封城，相國寺變成一片廢墟。開封大相國寺

清朝初年，在相國寺舊址廢墟上重建寺院。清乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝命用銀一萬兩，對相國寺進行大規模重修，歷經兩年零七個月，才完成了浩大修建工程，從此相國寺又興旺起來。清時的相國寺，僅常住和尚就有300多人。清道光二十一年（1841年），黃河再次決民開封城內水深丈余，寺中建築又遭到嚴重損毀。新中國成立後，相國寺經過多次修葺，面貌煥然一新。今日寺內古建築群由南向北，沿一條中軸線整齊排列，主體建築正門、二殿（天王殿）、大雄寶殿、八角琉璃殿和藏經樓共五重建築。中軸線兩側，是對稱式的兩列閣樓式建築，東側是東廂房（即東閣，或稱觀音閣），西側是西廂房（即西閣，或稱地藏閣）。整個建築保持著清代風格。建築群，古色古香，金碧輝煌。正門是座具有民族特色的牌樓式建築，山門上橫書「相國寺」三字，大門兩旁有一對石獅，古雅大方。二殿內設有相國寺歷史展覽。大雄寶殿是座重檐復字，頂為黃綠琉璃瓦大建築，大殿周圍及月台邊沿設有漢白玉雕獅石欄桿，殿南石階上雕盤龍，階下南邊有小花園，園中有太湖石噴水池，風景優雅。在東西廂房中設有展覽室、閱覽室、游藝室、外賓接待室及展銷部等。

C. 大相國寺為什麼會成為開封最繁榮的地方

單從佛樂曲目的傳承來說，由於大相國寺至今仍保存著大量較完整的古樂譜，研究中原佛樂和古代音樂的學者，都必須把大相國寺放在重要的位置上。

這在客觀上，便使寺院在傳統音樂方面秉賦一種廣泛的代表性，從某種意義上而言，源於寺院在文化上有著優良的傳承傳統。大相國寺佛樂，已成為整個中原傳統音樂的典型代表。

大相國寺佛樂被業內人士譽為「全球第一佛樂」，具有不可復制的唯一性。作為國家級非物質文化遺產，大相國寺梵樂項目跨「文化創意、演藝娛樂、文化旅遊、教育培訓」等四個行業，是開封大宋文化精華部分的載體和體現。

也是整個大宋文化遺產中唯一挖掘、保護、傳承較完整，並能演出的項目，有良好的社會效益和經濟效益，必然成為中原文化乃至中國佛教文化突出的代表性項目，同時成為中國佛教與世界佛教交流的一張新名片。

(3)開封相國寺簡介擴展閱讀

大相國寺為中國傳統的軸稱布局，主要建築有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對而立。藏經閣和大雄寶殿均為清朝建築，形式上重檐歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。

殿與月台周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿於中央高高聳起，四周遊廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內置木雕密宗四面千手乾眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美。鍾樓內存清朝高約四米的巨鍾一口，重萬余斤，有「相國霜鍾」之稱，為開封八景之一。

D. 北宋時期開封相國寺是怎樣的一個景況它在人們的日常生活中起到了什麼作用

資料很全面，很多，不能全部粘在這里，仔細看給你的參考資料鏈接。

北宋時期，隨著寺院的發展盛勢，大相國寺佛樂也達到最鼎盛的階段：一方面，寺院組織起龐大的專業樂隊，為國儀之用；另一方面，寺院內專門修建了演奏佛樂的專業「劇院」維摩院，以及為一般遊人和香客演奏的「樂棚」。在皇室的要求下，寺院對佛樂曲目的整理和收藏成為傳統。時至今日，大相國寺仍保存著大量較完整的古樂譜，在傳統音樂方面稟賦一種廣泛的代表性，成為整個中原傳統佛教音樂的典型代表。
北宋皇室在相國寺中的活動，最頻繁而虔敬的首數祈報。祈為祈請，報為報謝。先是有目的的祈請，應驗之後復有報謝。

宮觀寺院祈雨於唐代已較普遍（106頁、446頁）。至於五代，隨著汴州升為都城，相國寺變成了皇室祈雨、祈雪的重要場所之一。天福二年十二月甲辰，晉高祖曾至相國寺祈雪（1009頁）。天福八年五月乙巳，開運三年四月戊寅，晉出帝亦曾兩至相國寺祈雨（1077頁、1114頁）。

宋朝建立，於相國寺祈雨、祈晴更見頻繁。茲據相關資料製表於下，以見大略——實際情形應該較此更甚，這可以從宋人文集中大量的祈報齋文獲得支持。尤其是祈晴活動當絕對不止一次，因「仲秋屆節，暴雨為災」，（卷76,12頁a）的情形並不罕見。同時，徽、欽二宗的情況亦乏記載。祈報的方式，蘇頌在其代擬的齋文中一再提到「皇帝遣某官某請僧三七人於某寺大殿上開啟某某道場七晝夜」（卷27,13頁a-14頁b），說明其仍與唐代相似——令僧人在寺院中設立轉經道場。略不同的，是京師寺院一般需要皇帝親至寺中致禮，並由詞臣擬制駢體祈報齋文，但有時皇帝也遣近臣代其至寺致禮。

說祈報是北宋皇室在相國寺中最虔敬的活動，因為常常是在被乾旱或雨澇困擾之後，他們除了求助於宗教的靈力沒有別的選擇。故與此配合，他們往往還有撤樂、吃齋、檢獄、罪己等等措施。例如，建隆二年太祖祈雨，同時「下詔撤樂，太官進蔬食」（2092頁上）。太平興國六年祈雨，「上躬親聽斷京城諸司獄，有疑者多臨決之」（186頁下）。慶歷三年乾旱，仁宗亦在「宮中蔬食，密禱上天，引罪責己」（737頁上）。故獲應之後，他們總是喜不自勝。咸平四年祈雨獲應，真宗臨軒，「御衣沾濕，左右進蓋，卻而不御」（735頁上）。慶歷三年祈雨獲應，仁宗已經就寢，「忽聞微雷，遽起，冠帶露立殿下，須臾雨至，衣皆沾濕」（卷52,24頁B）。除至寺報謝外，他們還會賞賜有功的群臣僧寺，「宴宰相近臣」（卷30,8頁B），「賜僧道錢帛荈茶」（735頁上）。即使是在高度集權的帝王政治下，將要影響到國計民生的乾旱、雨澇之類災害，仍然是理性君王真誠關心的事務。當然，在有應驗的祈報活動中，他們獲得的將不僅是形而下的利益，同時還有形而上的好處——其真命天子的身份可以藉此獲得認證。

.......................

E. 大相國寺

大相國寺位於開封鬧市中心的自由路西段，是我國著名的佛教古剎。千百年來，許多神奇的<img src="../../../image/jdjsh/henan/kaifeng/xiangguosi.jpg" width="279" height="180" align="left">傳說和戲劇、小說的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。<br>
相國寺歷史悠久，是我國古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無忌――信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年（555年）始創建寺院，稱為建國寺，後毀於戰火。唐長安元年（701年），僧人慧雲來汴，托辭此處有靈氣，即募化款項，購地建寺。動工時挖出了北齊建國寺的舊牌子，故仍名建國寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦為了紀念他由相王即位當皇帝，遂欽錫建國寺更名為"相國寺"，並親筆書寫了"大相國寺"匾額。<br>
唐宋兩代是相國寺的鼎盛時期。尤其是北宋時期，相國寺屢有增修，成為全國最大的佛教寺院，全寺佔地500餘畝，轄64個禪院、律院，養僧1000餘人，其建築之輝煌瑰麗，有"金碧輝映，雲霞失容"之稱。同時，相國寺的主持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行。所以相國寺又稱"皇家寺"。北宋滅亡後，相國寺遭到了嚴重破壞，以後各代屢加重修,時盛時衰。現在相國寺的主要建築都是清代遺物，布局嚴謹，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負盛名的古寺寶剎。<br>
相國寺主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經樓。天王殿五間三門，飛檐挑角，黃琉璃瓦蓋頂，居中塑有一尊彌勒佛坐像，慈眉善目，笑逐顏開，坐在蓮花盆上。據說，他就是未來佛，二億四千年後將作為釋迦牟尼的接班人降至人間。兩側站著四大天王，他們個個圓目怒睜，虎視眈眈，大有滅盡天下一切邪惡之勢。持珠握蛇者為廣目天王，他以站得高、看得遠而得名；手持紅色寶傘者是多聞天王，他以聞多識廣著稱；持寶劍者是增長天王，他希望世間善良的心、善良的根大大地增長起來；最後懷抱琵琶的是持國天王，他彈奏著八方樂曲，護持著萬國和平。<br>
天王殿北邊是一片花園假山，景緻幽雅，頗有"曲徑通幽處，禪房花木深"之妙。再往北走，便是赫赫有名的正殿――大雄寶殿了。大殿重檐斗拱，雕梁畫揀，金碧交輝。大殿周圍是青石欄桿，雕刻著幾十頭活靈活現的小獅子，令人喜愛。殿內巳無神像，常有文物陳列及文化藝術品展覽，供遊人參觀鑒賞。<br>
過了大雄寶殿，便是羅漢殿了，俗稱"八角琉璃殿"，它結構奇特，系八角迴廊式建築，別具一格，世所罕見。殿內迴廊中有大型群像"釋迦牟尼講經會"，五百羅漢姿態各異，造型生動，他們或在山林之中，或在小橋流水間，或坐或卧，或仰頭，或俯首，形態逼真，情趣無限，堪稱藝術傑作。羅漢殿中間，有一木結構八角亭高高聳立，內有一尊四面千手千眼觀音木雕像，高6.6米，是在乾隆年間，由藝術巨匠用一株白果樹雕刻而成，每面有6隻大手，200餘只小手，手心有一隻慧眼，總共1000餘只，故名千手千眼佛，傳說，古代有一位明君，身患重病，敵國趁機進犯，舉國不安，而眾醫又久治不愈，形勢十分危急。有一個仙人下凡，路過此地，指點說只有親人的雙手雙眼作"葯引子"，才能治俞國一的病。國王的三公主深明大義，毅然為父王獻出了生命。佛祖深為感動，特封她為千手千眼觀音，專為萬民除災解難，百姓擁戴三公主，為其塑金身，香火不斷。<br>
藏經樓位於整個寺院的後半部，這是一座兩層樓閣的建築，雕梁畫揀，富麗堂皇。原為珍藏經卷之處，因天災兵火，經卷文物大多散失，尚有相國寺傳法手卷八幀，現存於開封博物館，現在該樓為開封書畫院的活動場所，樓上樓下布滿了各種風格的書法和繪畫作品，供遊人觀賞選購。<br>
寺內東角有個亭子，懸銅鍾一口。高2.67 米，重5000餘公斤，鑄於清乾隆三十三年（1768）。是該寺的珍貴文物。該鍾霜天一杵，鍾聲悠揚深遠，聲震全城，因此"相國霜鍾"為汴京八景之一
如今的相國寺，不僅以它古往今來的盛名為人們所嚮往，而且成了開封元霄觀燈，重陽賞菊，盆景觀賞，花鳥魚博覽及各種文化娛樂中心之一，每天吸引著成千上萬的中外遊人。大相國寺建築宏偉，高僧輩出，聞名避邇，吸引著眾多的中外僧侶和使者前來參拜和切磋佛法。尤以唐宋為盛。其中突出的人物有日本真言宗的開山祖師弘法大師空海，於唐德宗貞元二十年（公元804年）曾居於大相國寺內。他學問淵博，且精通漢文，參照中國草書偏旁，創立了日文字母"平假名"並作《伊呂波歌》傳世，對中日文化交流起了重要作用。現大相國寺設有"空海大師堂"，1992年由日本愛媛縣集資鑄空海銅像一尊，安放寺內大師堂。<br>
1992年3年，河南省有關部門決定重修大相國寺，中國佛教協會會長趙朴初老居士關重推薦上海市佛教協會會長、玉佛寺和靜安住持真禪法師為住持，推薦蘇州西園戒幢律寺監院弘法法師為監院。同年十一月，大相國寺舉行佛家開光，迎奉藏經，方丈升座的盛大庄典，並與日本相國寺簽訂協議，結為友好寺院，海內外佛門大德，諸山長老參加者甚重，庄典熱烈而又隆重。從此中斷了佛法僧三寶達六十五年之久的古剎――大相國寺，又得到了重光。<br>
大相國寺作為一座弘揚佛教文化、對外開放的旅遊勝地，現巳添置了寶鼎、隆藏經等，同時將不斷充實和完善。經過多次論證，確定了"南改北擴"的發展思路，即在前院重建山門、鍾鼓二樓，對原市群藝館進行改建，使其建築風格和大相國寺渾為一體，藏經樓後建禪房、庫房、佛學班、舍利塔、資聖閣。力爭5至8年內完成各項規劃，使大相國寺成為名符其實的國際名寺，以呈昔日風彩。

F. 開封大相國寺歷史介紹

大相國寺，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年（555年），在此創「建國寺」，後遭水火兩災而毀，已有一千四百多年歷史。

唐初，為歙州司馬鄭景住宅。長安元年（701年）慧雲和尚募銀建寺。延和元年（712年），睿宗敕令改名為相國寺，並賜「大相國寺」匾，習稱相國寺。

昭宗大順年間（890-891年）被火焚毀，後重修。宋太祖建隆三年（962年）五月，又遭火災，後又重建。至道元年（995年）開始大規模擴建；咸平四年（1001年），完工。

明洪武二年（1396年）敕修，後又遭水患。永樂四年（1406年），明成化二十年（1484年）兩次進行修繕，並被賜「崇法寺」金靖十六年（1537年）重修資聖資聖閣。

嘉靖三十二年（1553年）與萬曆三十五年（1607年）又重修。崇禎十五年（1642年）黃河泛濫，開封被淹，建築全毀。

清順治十八年（1661年）重建山門、天王殿、大雄寶殿等，並復名相國寺。康熙十年（1671年）重修藏經樓。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右廡廊。

乾隆三十一年（1776年）又重修，現存殿宇均為那時所建造。嘉慶二十四年重修「智海禪院」，道光、光緒年間也作過一些零星修整。

民國初年（1912-1919年）曾翻修八角殿、改建法堂。民國十六年（1927年）馮玉祥將相國寺改為「中山市場」。民國二十二年（1933年）劉峙將省立民眾教育館遷人相國寺。

1949年後，相國寺又得以重修、恢復。

(6)開封相國寺簡介擴展閱讀：

大相國寺是一座在中國佛教發展史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。相傳原為戰國時魏公子信陵君故宅，北齊天保六年（公元555年），在此興建寺院，名為「建國寺」，故寺院距今已有1400多年的歷史了。

公元712年，唐睿宗為紀念自己由相王登上皇位，將「建國寺」改為「大相國寺」，並親筆題寫匾額。自此大相國寺得益於帝王的崇奉，地位顯赫，如日中天，一躍而成為中州名寺。

相關故事：

《西遊記》有一個關於大相國寺建寺的傳說：一次，唐太宗去陰曹地府觀光考察時，借得開封府一個名叫相良的人在陰間存放的金銀，才得以生還。

返回人間後，唐太宗去找相良還錢，但這個販賣烏盆瓦器相良卻說什麼也不肯收這筆錢，唐太宗怕自己失了誠信，只好用這金銀在開封建了座寺廟，也就是今天的大相國寺了。

唐僧西天取經的故事，就是由此而始。故事雖不可信，但也給大相國寺加重了幾筆神話的色彩。到了北宋，大相國寺進入了香火鼎盛時期。

宋太祖、宋太宗都對相國寺進行了大規模的擴建，這里成為了，當時世界上最大的佛教道場。那時，相國寺佔地五百四十多畝（相關於今天相國寺的二三十倍）。

分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其「大相國寺天下雄」。北宋大相國寺號稱 「皇家禪院」。

一代代的帝王多次巡幸，皇帝生日時，文武百官要到寺內設道場祝壽，重大節日，祈禱活動也多在寺內舉行，新科進士題名刻石於相國寺為北宋慣例。

寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽。世界上第一個醫用人體模型「針灸銅人」也存放在大相國寺的仁濟殿中一百多年，供世人瞻仰，於是有了「資聖熏風」汴梁名勝。

G. 鄭州東→開封相國寺

最省錢的方法是從鄭州新東站坐鄭汴城際公交（票價7元）到開封，不過有到開內封市中心站的，也有容到相國寺站的，如果坐到中心站下車的話，可以轉31路，29路，1路等公交車去相國寺站。從鄭州打出租回來的話，新東站門口就有拉活的，你可以跟司機砍價，也可以和其他人拼車，50左右就搞定了。如果是你自己單獨乘坐的話，價位就高了，太不劃算了。因為城際公交整天有車次，每10分鍾一班，很方便的。

H. 開封相國寺好玩不，求助說說咋樣呢

1、山門 大相國寺的山門，原為清乾隆年所修建，開封解放時，毀於炮火，解放後，政府修建一磚制牌樓做山門。現今殿式山門，為今方丈心廣大和尚發心修建，匾額為原中國佛教協會會長趙朴初居士所題。 2、鍾鼓兩樓 大相國寺的鍾鼓兩樓為1992年重新修建。值得一提的是，鍾樓中懸掛的銅鍾乃是清乾隆年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄「falun常轉，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝 」十六字銘。鍾聲響亮優美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，素有 「相國霜鍾」的美譽，是為汴京八景之一。 3、天王殿 大相國寺天王殿，為清代乾隆年間所修，該殿面闊五間，進深三間，單檐歇山，綠琉璃瓦頂，門楣殿額也為趙朴初居士所題。 4、主殿——大雄寶殿 天王殿之後，重檐歇山的雄偉建築，乃大相國寺的主殿大雄寶殿，該殿為清代順治年修建，面闊7間，進深5間，高約為13米，其氣勢恢宏，堪為古建築中的瑰寶，被譽為 「中原第一殿」。大殿周圍及月台俱白石欄桿的望柱上，鏤刻有58個獅子，刻工精巧，形態各異。這大雄寶殿的殿內，供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛和葯師佛三世佛，均舉高一丈三尺。東西兩壁台基上所供奉的是十八羅漢。三世佛背後是大型雕塑海島觀音，取材於《華嚴經》善財童子53參的故事，形象地表現出南海觀音普渡眾生的場面。 5、八角琉璃殿 中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱「八角琉璃殿」，其造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。該殿為清乾隆年所建，佔地828平方米，由游廊殿、天井院和中心亭三部分組成。 羅漢殿中心聳立的八角亭中，供奉一尊四面千手千眼觀音菩薩像。這尊像系一株完整的銀杏樹雕刻而成，是乾隆年間一名民間的無名藝人用了58年心血完成的藝術傑作。像高3米多，重約2000公斤，四面造型相同，每面各有六隻大手及扇狀小手三至四層，每隻手掌中均刻有一眼，共計一千零四十八隻眼，民間俗稱 「千眼千手佛」，為觀音菩薩三十二變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是大相國寺鎮寺之寶。 開封大相國寺相國寺——藏經閣 6、藏經樓 最後一座高大的二層建築是「藏經樓」，藏經樓顧名思義是寺院保存、收藏佛教經典的地方。大相國寺藏經樓始建於清康熙年間，佔地面積680餘平方米，面闊5間，進深5米，高20餘米。該樓重檐歇山，建築高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風鈴，微風拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。。藏經樓明間檐下懸掛篆書匾額，白底黑字，筆力遒勁，相傳為清代書法大家孫星衍遺墨。 7、大師堂 藏經樓西側是大師堂，即空海大師紀念堂。現堂前立有空海大師銅像落成紀念碑，及一對罕有的石雕六牙像。堂內供奉有空海大師銅像及大師生平事跡圖片展覽。大師銅像高2.5米，重3000餘斤，為日本友人贈送。 寺廟文化 開封大相國寺古都古寺，源遠流長；名城名藍，遠播清香。 大相國寺位於自由路西段。開封是「富麗甲天下」，「自古帝王都」的歷史文化名城，民間有「一蘇二杭三汴州之說。而「大相國寺天下雄天梯縹緲凌虛空」（元.陳孚），是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻仍，寺藏豐富。 鼎盛時期轄64禪律院，佔地達540畝。高僧，達官，文人，使節，民眾出入其間；佛事，巡幸，文娛，參訪，商貿匯集其中，成為中外佛教及文化交流中心，深為海內外佛教界矚目。 當今的大相國寺院落深廣，殿宇輝煌，雄風尤在。每逢金秋時節，寺滿黃花，城滿芬芳，更有霜鍾扣擊，聲播八方古老的佛寺在新時代獲得新生。鍾樓內的巨鍾高約4米，重逾萬斤，鑄於清乾隆三十三年（1768年）。據說，每當清秋霜天時擊撞此鍾，其聲傳得最遠，故「相國霜鍾」聞名遐邇，成為開封八景之一。門票：30元 最佳旅遊時間：開封四季分明,光照充足,氣候溫和,雨量適中.年平均氣溫15度左右.開封有數千年歷史的元宵節會和民間斗雞比賽.另外,每年的10月28日至11月28日為菊花會期 開放時間：8:00-18:30 交通：從火車站乘5、9路公交車可到20路也可直到