導游詞開封
大家好!
開封府，又稱南衙。初建於五代梁開平元年（907年）四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年歷史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時小、品級時高時低，這里一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期（公元960—公元1127年），伴隨著宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的「天下首府」，曾有過160餘年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。
現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，說道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做「文城牆」，這是因為北宋時，宋王朝極力推行「重文抑武」政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做「重文抑武」政策呢？就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱「廳事」，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
: 在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是「商議寬簡治京師」場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取「以民為本」之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故！包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與「開後門」有著不解之緣。
相傳，包拯在實行廢「牌司」、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了！
宋代實行「重文輕武」政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據「禮義明則家國興」的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神「魁星」，而且這個四合院其它建築都比「拱奎樓」要低，顯出眾星拱月之勢,那麽咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現在已經無法重現原貌了。不過，四周牆上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家裡如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢！
接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當於開封府的「科舉檔案館」，桂籍堂一層正堂北面靠牆塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北牆繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學要求讀書人至少要掌握「禮、樂、射、御、書、數」六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內陳列著編鍾、拊鼓、竽等十餘種樂器。各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5.8噸。東牆上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞！這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。
在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的「五嶽真形圖」。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦台，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本台中間為代表演化不止的混遠太極（時間和兩儀），其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵著「無極」，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出「太極」。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵著太極化生世界萬物萬靈。
現在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區。當年，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫、習射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是很值得觀賞的。
最後我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱」府司西獄」。當時這里叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這里關押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想像，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之後就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經講解完，祝願大家玩得開心愉快！
B. 開封清明上河園導游詞
清明上河園
時光倒流游汴州，東京夢華一日游。遊客朋友們，現在我們來到了開封大型民俗主題公園——清明上河園，熟悉中國歷史和藝術的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的傳世名作，圖中描繪了宋代京都的繁榮生活和景象。而清明上河園則是以清明上河圖為藍本，按照圖中布局，採用宋代營造法式，結合現代建築方法，按照1：1的比例復原，集中再現了原圖中的風物景觀和風土民情，使您「一朝步入畫卷，一日夢回千年」
在觀看了隆重的開園儀式後，我們來到了清明上河園內，走進園內，迎面看到的是一座長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕像《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。接下來，我先給大家介紹一下張擇端和他的《清明上河圖》吧。張擇端字正道，號文友，山東諸城人，生於北宋，卒於南宋，年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風俗畫《清明上河園》真實的描繪了北宋東京的繁榮景象，是我們研究宋代經濟，政治，風俗，建築，科學等珍貴的歷史資料。原作現存於中國歷史博物館，在這幅長525厘米，寬25厘米的畫卷中，有各種人物684個，牲畜96頭，房屋122座，船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販；既有城樓紅橋，也有行舟路人，就連算卦先生也看得到，專家們還在店鋪中發現了算盤，這個世界上最古老的計算器。
清明上河園佔地600畝，建築面積3萬余平方米，整個園區分為南苑北苑兩個部分。南苑重在表現市井生活，民俗風情；北苑重在表現皇家園林，宮廷娛樂。園內可看景物繁多，讓我們先去看看著名的虹橋吧。
虹橋猶如一道彩虹，橫懸於汴河之上，在展閱《清明上河圖》時，我們可以看到一座造型優美的木質拱橋，據專家研究，圖中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，始建於1050年，為當時北宋京城的水路運轉暢通發揮了重大作用，後毀於戰火，現在我們看到的這座虹橋是按照原圖建築的。仿虹橋跨徑25米，高5米，跨度比為1:5，橋面上共設有三個行道;左右兩邊的為步行道，供路人行走，中間的為馬道，供車馬通行。橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面站立白鶴，可以隨風轉動，對照下面的十字交叉木，可以知道白鶴所指的方向就是風向了，這個就是古代的風向標。
虹橋飛架在汴河之上，據史書記載，汴河始鑿於戰國時候的魏，通於隋，暢於宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的經濟大動脈，各地所產的糧食所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。汴河對於當時的北宋可謂是立國之本。由於舟船往來，客商眾多，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭，一派繁榮景象。今天的虹橋下面就是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以盪起宋式木船，飽攬北國水城的萬頃碧波。
好了朋友們，由於時間關系，清明上河園南苑的講解暫時先告一段落。下面是大家自由活動和拍照的時間，半個小時候在原地集合，小張將帶大家去參觀北苑的拂雲閣，宣德殿和宣和殿。
C. 開封清明上河園導游詞
景點導游詞
清明上河園
時光倒流游汴州，東京夢華一日游。遊客朋友們，現在我們來到了開封大型民俗主題公園――清明上河園，熟悉中國歷史和藝術的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的傳世名作，畫中描繪了宋代京都的繁榮的生活和景象。清明上河園則是以畫為藍本，按照圖中布局，採用宋代營造法式，結合現代建築方法，按照1：1的比例復原，集中再現了原圖中的風物景觀和風土民情，使您「一朝步入畫卷，一日夢回千年」
走進清明上河園，迎面可以看到的是一座長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕像《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。那麼，接下來讓我們認識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧。張擇端字正道，號文友，山東諸城人，生於北宋，卒於南宋，年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風俗畫《清明上河園》真實的描繪了北宋東京的繁華景象，是我們研究宋代經濟，政治，風俗，建築，科學等珍貴的歷史資料。原作現存於中國歷史博物館，在這幅長525厘米，寬25厘米的畫卷中，有各種人物684個，牲畜96頭，房屋122座，船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販；既有城樓紅橋，也有行舟路人，就連算卦先生也看得到，專家們還在店鋪中發現了算盤，這個世界上最古老的計算器。
清明上河園佔地600畝，建築面積3萬余平方米，整個園區分為南苑北苑兩個部分，。南苑重在表現市井生活，北苑重在表現皇家園林，宮廷娛樂。園內可看景物繁多，讓我們先去看看著名的虹橋吧。
虹橋猶如一道彩虹，橫懸於汴河之上，展閱《清明上河圖》，我們可以看到一座造型優美的木質拱橋，據專家研究，圖中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，始建於1050年，為當時北宋京城的水路運轉暢通發揮了重大作用，後毀於戰火，現在我們看到的這座虹橋是按照原圖建築的。仿虹橋跨徑25米，高5米，跨度比為1:5，橋面上共設有三個行道;左右兩邊的為步行道，使路人行走，中間的為馬道，使車馬通行。橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面站立白鶴，可以隨風轉動，對照下面的十字交叉木，就可以知道白鶴所指的方向，這個就是古代的風向標了。
虹橋飛架在汴河之上，據史書記載，汴河始鑿於戰國時候的魏，通於隋，暢於宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的經濟大動脈，各地所產的糧食所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。汴河對於當時的北宋可謂是立國之本。由於舟船往來，客商眾多，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭，一派繁榮景象。今天的虹橋下面是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以盪起宋式木船。飽攬北國水城的萬頃碧波。
好了朋友們，由於時間關系，清明上河園南苑的講解暫時先告一段落。下面是大家自由活動和拍照的時間，半個小時候在原地集合，小李將帶大家去參觀北苑的拂雲閣，宣德殿和宣和殿。
D. 有沒有長篇的開封沿途的導游詞
鄭州——開封
朋友們:大家好!我們的車現在行駛在前往開封的途中,從鄭州到開封大概有50分鍾,現在大家透過車窗會發現什麼呢?一片一望無際的黃土地,但是大家誰知道在2000多年前的春秋戰國時期,這里卻是一片山地和丘陵.不過現在這些山地與丘陵只能在我們腳下6---8米的土地下才能尋到.那麼我們腳下這片肥沃的土地是怎樣的由山地丘陵變成了一片北止天津,南止江淮,面積達25萬平方公里的華北、華中大平原呢?最主要是由遠古黃河沖積而形成.黃河是世界上含沙量最大的一條河流.「九曲黃河萬里沙,浪濤風簸自天涯」就是指黃河的泥沙而言.所以自古以來黃河之災,就是以多沙,善淤,善決,善蓰而著稱.以災害多治理難而聞名.據史料記載,從春秋時代到解放前的2000多年間,黃河下游有記載的決溢年份就達到400餘年,計1500多次,其中河南決溢達到900多次.黃河大規模的改道也達26次.再加上黃河西出青海,流到陝西,山西交界處時,被世界上最大的黃土高原擋住了去路,黃河泥沙就來源與此.黃土高原的土程金黃色,乾燥是堅如岩石,而一旦遇到水,頃刻間變化作泥沙,所以黃河流至此以後便以數百米的落差沖勢,涌帶著大量泥沙沉積在平緩的河道下游,就這樣年復一年,並伴隨著黃河決溢的次數的增多,位於黃河下游地區,泥沙便越淤越高,高聳的山地丘陵不見了,形成了一片肥沃的華北,中華大平原,所以說黃河就像一條狂暴不羈的「黃龍」,喜怒無常,它雖然塑造了肥沃的華北,華中大平原,但卻也給我國人民帶來了深重的災難,吞噬了不知多少田園和村 庄:奪去了多少人的生命.所以在建國初期我國就在不斷的加強黃河治理.人們除了採用「固堤寬河」的治黃方針外,還按照「上攔下排,兩岸分滯」的防洪方針來治理黃河.所謂的「上攔」就是在上游修建大型攔水壩,從而達到阻攔黃河水向下游的流量:如三門峽水庫就是萬里黃河上修建的第一座攔河控制樞紐工程.所謂的「下排」就是增大下游的泄流排沙能力.不過,經過人們對黃河的長期治理,開發,人們已經開始利用黃河來防洪,發電,灌溉,供水,防凌.總之,現在人們已經在治黃史上譜寫出版了新的篇章.
(捉放曹)
朋友們,我們行車前方是中牟. 中牟跟歷史上三國的一個人物有很大的關系,這個人就是曹操.在這里他曾經上演過一幕捉放曹的故事.東漢末年,三國未形成的時候,群雄逐鹿中原,這段故事就發生在中牟.故事的主要人物有:曹操,陳宮,呂伯.在當時,董卓,呂布盤距洛陽, 董卓當時勢力很大,又得義子呂布,更是如虎添翼,因為董卓這個人很兇狠,脾氣很暴躁,天下百姓都怨恨他,很多有義之士也想除掉他,曹操就是其中的一位.他利用上書董卓的機會,書中藏劍,准備刺殺董卓.可是董卓早有防備.曹操刺殺失敗後,董卓就將曹操的頭像畫出來通緝他.並懸賞白銀二千兩.曹操一路上東躲西藏,夜走邙山,從洛陽走到鄭州北郊的邙山時,已是無路可走,又走中牟,中牟縣的公差捉住曹操,縣令升堂.陳宮審曹時,曹操講:你看現在天下的人都怨恨董卓,你為他出力,不會有好下場的,所以陳宮就放了曹操,封了官印,跟隨曹操一起來到了開封陳留縣.這時曹操感到肚子非常餓, 陳宮就說,我父親的好朋友呂伯就住在這里,於是二人便來到呂伯家,呂伯熱情的款待他們,並安排他們在廂房裡喝茶.自己和僕人出去買酒買肉.這時候曹操聽到後院人聲嘈雜,有人說:先綁住他,然後再殺!曹操以為是呂伯告密,來抓他領賞.就身帶寶劍走出房,見人就殺,一路殺到廚房,見到一頭大肥豬綁在那裡,這時候才意識到自己闖大禍了.陳宮聽到響聲出來一看,見曹操殺光了院子里的人,就跟曹操爭執起來,但曹操是理直氣壯的講到:寧可我負天下人,不可天下人負我!這時陳宮悔恨交加,但不走也是死,於是無奈之下決定跟曹操離開呂伯家.二人剛走到門口,便見到買酒回來的呂伯,他一不作二不休把呂伯也殺了.陳宮後悔連累了呂伯一家,發誓要為呂伯報仇.當他跟曹操走到商丘時,曹操的家鄉安徽已經很近了,陳宮這時更是焦急萬分.心想今晚不殺了曹操就沒有機會了,就對曹操說,明天就到你的地盤了,今晚我們就痛飲一回,不醉不歸!曹操喝得爛醉如泥,倒在床上就睡,陳宮握著劍准備潛入房中殺曹操.可他趴到門縫中一看,大吃一驚,誰知曹操早就跑了.他就就留下一首詩走了:落花有意隨流水,流水無情戀落花:悔不該當初跟曹操走天涯,殺盡呂伯全家數口,方知曹操是奸雄!
(官渡之戰)
朋友們，這條路還有一個關於曹操的故事：中國古代以少勝多的三大戰役之一的官渡之戰也發生在這里，繼捉放曹操之後，曹操回到家鄉，盪盡家產招兵買馬，重返中原爭霸業主。但在當時勢力最大的董卓還沒有除掉，所以要成為中原霸主就必須先除掉董卓。這次曹操比較謹慎，採用了離間計，利用美女貂蟬，讓董卓的義子呂布殺了董卓。原本董卓有勇有謀，而呂布有勇無謀，現在只剩下一個呂布，就更好對付了。接下來就是著名的以少勝多的戰役-----官渡之戰。
袁紹先派大將顏良渡過黃河，進攻白馬（即今河南滑縣）又派沮授為監軍，從鄴城出發，進兵黎陽（即今河南浚縣）這時曹操聽說白馬被圍，就准備親自營救。他的謀士荀攸勸他說：敵人兵多，我們人少，不能硬拼。不如分一部分人馬往西在延津一帶假裝渡河。把袁軍主力引到西邊。這時我們就派一支輕騎兵到白馬，打他個措手不及。曹操採納他的意見，來了個聲東擊西，殺了顏良，解決了白馬之圍。袁紹在第一次交手就吃了虧，便想出了一個辦法，叫士兵在深夜偷偷挖地道，企圖從地道里鑽到曹營偷襲。誰知他們的行動早被曹操識破，便吩咐士兵在兵營前挖了一條又深又長的壕溝，切斷了地道的出口。袁紹的計劃又一次以失敗告終。就這樣，雙方在官渡相持了一個多月。日子一久，曹操的糧草越來越少，士兵疲憊不堪，而袁紹的糧草卻從鄴城源源不斷地運來。並把大批的軍糧囤積在離官渡40里的烏巢，而那的防備很鬆懈，後來因為袁紹的謀士許攸向曹操告密，曹操得到情報後，立刻吩咐手下守好官渡大營，自己帶領5000騎兵連夜向烏巢進軍。他們打著袁軍的旗號，沿途遇到袁軍崗哨查問，就說是袁紹派去增援烏巢的，崗哨就放他們過去了。曹操一到烏巢就圍住糧囤，放火把一萬車的糧草燒得一干二凈。烏巢的守將淳於瓊急忙迎戰，結果也被曹軍殺了。正在官渡的袁軍的戰士聽說袁軍起火了，都驚慌失措，袁紹手下兩元大將張頜，高覽見大勢已去，就帶兵投降。曹軍也趁勢猛攻，袁軍四下逃散，袁紹和他的兒子袁譚連盔甲也來不及穿，就狼狽不堪的帶著剩下的800多騎兵向北逃去。
經過這場決戰，袁紹的主力已經消滅，新的紀元又重新開始了，形成了三國鼎立的局面。隨後曹操又用七年時間掃平了袁紹的殘余勢力，統一了北方。歷史上以少勝多的戰役除了官渡之戰，還有淝水之戰，赤壁之戰。
（進入開封）
朋友們，我們現在再有10分鍾就進入開封了。
開封是中國的一座著名古都，位於鄭州市以東70公里處的黃河中下游南岸，北依黃河，南接黃淮平原，東臨華東諸省。它包括有龍亭區，鼓樓區，南關區，順河回族區，郊區5區和開封縣，尉氏縣，蘭考縣，通許縣，杞縣5縣。總人口460萬市區人口78萬，總面積6444平方公里，早在春秋時期鄭國的第三代國君鄭庄公在此修建一座新城，取「啟拓封疆」之意，名為「啟封」。並在邑內建起一座儲糧倉城，股「啟封」又叫「倉城」。啟封的位置在今天開封城南25公里的古城村，西北距朱仙鎮6公里，倉城的名稱正好說明早在2700多年前的春秋時期，這里盛產糧食的地方，到西漢景帝時，即公元156年，為避漢景帝劉啟的名諱，該啟封為開封，這就是開封名稱的開始。
戰國時期，梁惠王由西安邑遷都至此，築大梁城，至漢代，開封屬陳留郡，東魏稱梁州，北周以城臨汴水而定名汴州；後梁開平三年（公元909年）改稱開封府；後晉天福三年（公元938）改稱東京；後漢，後周和北宋等朝代均稱東京城。金人入侵開封後改稱汴京，明代稱開封，清代和民國時期，開封均被作為河南省省城，也就是說，從明代起開封之名一直沿用至今。
開封在歷史上曾先後為戰國的魏，五代的後梁，後晉，後漢，後周，北宋和金朝後期的建都之地，因此被稱為七朝古都，並且開封還是我國最早由猶太人定居的城市。北宋時期，就有一批猶太人移居開封，開封至今還保留有猶太人教堂遺址，猶太人教經胡同等數十處遺跡遺物，尤其珍貴的是開封博物館目前還保存有猶太教碑三通，它詳細記錄了開封猶太人的歷史和猶太教堂的變遷，是研究開封猶太人難得的實物資料。另外真顏宗（即佛教裡面的一個宗派）的開山祖師弘法大師----空海，在唐德宗貞元二十年（公元804年）曾居住於相國寺內，拜方丈為師學習佛法和文字，後來創立了日文字母「平假名」並做《伊侶波歌》傳世，對中日文化交流起了重要作用。
開封在歷史上曾為中華文明寫下許多絢麗的篇章：當時的開封是宋朝時期的政治，文化，經濟中心，我國四大發明中的指南針，活字印刷術和火葯都在開封發明並且由這里傳向阿拉伯地區。
回顧歷史上的開封，不僅使我們初步了解這座古城悠久的過去，而且很自然的使我們關心起他的現在和未來。今日的開封商貿發達，事業得到快速發展，農副產品豐富，交通運輸便利，名勝古跡眾多，是中原地區黃河沿線重要的旅遊勝地和對外開放城市，也是國家旅遊局命名的中國優秀旅遊城市。作為七朝古都的開封主要以北宋時期統治最長，長達168年，故開封現存歷史古跡中，主要以北宋時期為主。在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封標志性建築之一，成為遊客必到之處。就像人們所說的「來開封，不登鐵塔，就等於沒來過開封」欲了解鐵塔緣由，應從開寶寺木塔說起。開寶寺木塔是在公元989年建成，由北宋著名的建築學家喻皓親自設計建築的。建塔的目的是為收藏佛祖釋迦牟尼的部分原身舍利子，藉以庇護北宋江山永固。開寶寺木塔為「八角十三層」。塔剛建成時，是向西北傾斜的，有人問喻皓緣由，塔說京師無山，又多西北風，離此地不遠，又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風力作用和河水侵蝕的影響，就自然會直過來，並預言此塔可存在700年不會倒塌。但令人遺憾的是，這座木塔在五十六年以後（公元1044年）卻意外的毀於雷擊。開寶寺木塔被焚後五年，宋仁宗皇佑元年（公元1049年），在原塔址東邊的夷山上，仿照原木塔式樣重建成今日所見之塔，即佑國寺。塔高55.88米，塔分13層平面呈八角形，是一個仿木結構建築，用褐色琉璃磚砌磚，壘砌鐵塔的磚大小共28種形狀（有瓦形，椽形，柱形，磚形等等），每一種形狀的磚均整齊得像刀切斧削一樣。
龍亭風景區，是開封最具有魅力的景區。歷史上曾有七個朝代在此建都，特別是北宋王朝，定都開封長達168年，當年的皇宮所在的地就是如今龍亭一帶。金朝時期，這里是皇宮禁苑。到了明代，朱元璋的第五個兒子朱棣在此建周王府，後因黃河泛濫，後成廢址。清雍正十二年（公元1734年），河南巡撫王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座「萬壽宮」內設皇帝牌位於文武百官定期到此朝拜。又因為封建朝代，皇帝被稱為真龍天子，所以這個地方就被稱為「龍亭」。解放後，這里被辟為公園，成為人們休憩的理想場所。
在中國的十大名寺之中，我們河南有三座，開封的相國寺便是其中之一，它是一座皇家寺院，或許說到相國寺，大家就會想起我國四大名著《水滸傳》中開封相國寺的描寫。其中魯智深倒把垂楊柳就發生在這里。相國寺始建於北齊天保六年（公元555年），就建在我國古代戰國四公子之一的信陵君無忌的宅院舊址上，初名建國寺，到了唐延和元年唐睿宗李旦，為紀念自己由相位登上王位，將「建」改成「相」，並親筆書寫「大相國寺」匾額。自此，相國寺名聲大赫，歷久不衰，成為中州名寺。
大家來到開封旅遊，自然就會想到北宋名相包拯，他是清官的代表，百姓稱之為包青天。開封的包公祠，便是後人為紀念包公而修建的。包公名包拯，字希仁，廬州人（今安徽省合肥人）。包公幼年家貧曾在合肥興化寺讀書，28歲取進士，任大理寺評事。宋仁宗時任龍圖閣直學士權知開封府，宮前樞密副使（整個北宋軍隊副統帥，這是他臨死前的官職，也是他有生以來職位最高的官銜）。包拯出世，本很平凡，卻被誤傳為「文曲星下凡」，是一個頭臉烏黑的怪胎。其實，他出生時既非「怪胎黑孩兒」，長大後也非「臉黑如鍋底」，倒是一位儀表堂堂的瀟灑人物。至於包公在舞台上的形象，則是元，明以來臉譜化裝師為了表達他居官清正，鐵面無私的精神而採取的一種藝術手法。包拯從政以來為人的道德准則是－－清心，治本，直道處事。包拯善於斷案，但包拯歷史上的主要功績不在斷案，而在於他的廉潔奉公，剛直不阿，愛國愛民，敢於改革弊政及其同貪官污吏作斗爭，這是千百年來一直能獲得清官這個好名聲的根本原因。
包拯的事跡長期流傳民間的有《鍘美案》，這是一出長演不衰的戲：故事有《秦香蓮》，《陳州放糧》等。關於他，我們有說不完的故事。後據史證，《鍘美案》並不真實，當時修包公祠時找許多懂歷史的人物，陳世美是明代的人，包拯是宋代的人，相差幾百年，有人講是包公夢中斬陳世美。
許多熟悉中國歷史和藝術的朋友可能都知道，《清明上河園》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世名作。畫中描繪了宋代京都開封的生活和景色，真實描繪了北宋東京開封的繁華景象，是有關專家研究我國宋代經濟，文化，建築，科學等的珍貴資料，開封的清明上河園就是以《清明上河圖》為藍本，按照圖中布局，採用宋代營造法式，結合現代建築方法，集中再現了原圖的風物景觀和民俗風情，使您「一朝步入畫卷，一日夢回千年」，每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為壯觀，具有濃厚的地方色彩，不可錯過。
首先出場的是馬隊，騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天的鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁，緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋式打扮，大鼓懸在腰間，動作整齊劃一，鼓聲整天，鼓點歡快豪放，最後出場的是在張龍，趙虎，王朝，馬漢簇擁下上場的一代名將包拯。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向你走來，歡迎你到清明上河園游覽。旗手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，遊客們在「包青天」的帶領下，共同走進清明上河園，清明上河園的序幕就拉開了！
朋友們，在開封我們今天主要參觀清明上河園，相國寺，龍亭，包公祠。開封的名勝已經留在大家腦海中，如果各位留心的話，是否發現各個景點內有許多工藝品，其中開封的汴綉最多，最出名，而且我們發現中間許多朋友也購買了很多汴綉工藝品，那大家是否了解開封的汴綉呢？下面我就給大家介紹一下開封的汴綉。開封的汴綉歷史悠久，素有「國寶」之稱，與我國的湘綉，蘇綉齊名。它以綉工精緻，針法細密，圖案嚴謹，格調高雅，色彩秀麗而著稱。早在宋代就已馳名全國。據記載，北宋時期已有「文秀院」。當時皇帝的龍袍，官員的朝服，烏紗帽，朝靴都為刺綉精品。據《東京夢華錄》記載，民間刺綉也極為盛行，到處是「錦綉交輝」。後因北宋滅亡，汴綉遭劫，一蹶不振。為了繼承宋代汴綉這一傳統工藝，解放以後，開封汴綉廠於一九五四年成立。建廠後新老藝人在繼承傳統工藝的基礎上，博採眾長，反復試驗，在傳統的以平針為主的技藝上，又創新了散針，亂針，滾針，水文蒙針等幾十種針法，多種針法交替使用，不僅能把陰陽遠近一一表現出來，而且表現內容豐富，富有立體感。其中1959年的汴綉「清明上河圖」作為國慶十周年獻禮，陳列在人民大會堂，作品展覽時，中外客人無不嘆服。此外，開封汴綉除刺綉外還有單面綉，雙面綉及大量的機綉產品，品種繁多，題材廣泛，是饋贈親友的好禮品。在開封除了汴綉之外，有名的工藝品還有北宋五大名瓷中的官瓷，朱仙鎮的木版年畫等。
（開封小吃）
1（桶子雞）
開封的桶子雞與眾不同之處在於它的選料為兩年的母雞，並從翅膀下開口掏出內臟（一般的燒雞是1從腹部開口），然後再縫好，放進盛有陳年高湯的木桶里，把木桶坐進鐵鍋內煮，（要使桶內的高湯處於似滾非滾狀態，以確保雞皮不爛不走味，這樣雞肉鬆散，脆，骨肉分開）
2（鯉魚焙面）
選取鮮嫩的黃河鯉魚，一般為一斤半左右重，用油烹炸至外焦里嫩，然後用勾好的咸，甜，酸味的糖汁澆在魚身上，再用一塊炸過的面絲放在盤子的兩邊，魚肉蘸汁吃完後，把兩側的面也蘸著吃，使人吃後既有魚肉的鮮嫩之美，又有焙面酥香之樂，起到一個菜餚兩種風味的作用。故有「先食龍肉後吃龍須」的美談。鯉魚焙面得精華部分在於它的湯汁，所以關於這道菜還有一個小典故：這道菜原是宮廷菜，皇帝在吃魚的時，覺得湯汁味道很好，很想吃湯，但是又覺得這樣做有失威嚴。後來廚師就想辦法把饅頭切成條蘸著魚湯吃，皇上很高興。再後來人們想出了一個更好的辦法，把面扯成絲過後，覆在魚身上，這樣既雅觀又大方，便一直流傳至今。
此外，開封的名吃除了以上之外，還有小籠包，鐵鍋蛋，三不粘等都很誘人，吸引著眾多的遊客。「百聞不如一見」既然到了開封，朋友，你一定要好好慰勞一下自己的胃哦。
E. 開封府導游詞+沿途（考試用 2000字左右）
你打算讓人在這上面發2000字的答案給你嗎？？？ 我有開封府的講解詞。
F. 開封市旅遊景點的導游詞
http://www.dy7cd.com/shownews.asp?newsid=2289
G. 開封府導游詞
「開封府」為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳於古今。一曲「包龍圖打坐在開封府」，令人盪氣回腸，引起幾多瑕思神往。
「開封府」位於開封市包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，建築面積1.4萬平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位於包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波盪漾的三池湖水相映襯，形成了「東府西祠」樓閣碧水的壯麗景觀。「開封府」依北宋<<營造法式>>建造，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂。根據陳展內容的不同，大體可分為九個區：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區；二、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區；三、以太極八卦台、三清殿為主體的道教文化區；四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區；五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區；六、以英武樓、校場為主體的游藝文化區；七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區；八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區；九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區。
作為主題景區，「開封府」堅持弘揚中華民族創造的優秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用；堅持動靜結合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經營理念。在開封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批傑出的政治家、文學家、軍事家、書法家、科學家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據專家考證，創編的再現宋代開封府的「開衙儀式」、「包公斷案」、「包公演武場迎賓」和「榜前捉婿」、「噴火變臉」等豐富多彩並有遊客參與的表演活動，讓您真切地體會到「游開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領略人間正氣」。
H. 開封的所有旅遊景點導游詞.50懸賞。
開封位於河南省中部偏東，是黃河沖積扇平原的尖端。開封地處中華民族歷史發源地、中國文化搖籃的黃河南岸，是一座歷史文化悠久的古城。是北宋時的國都，簡稱汴，是我國八大古都和國務院首批公布的24座歷史文化名城之一。
開封是中國八大古都之—，文物遺存豐富，城市格局形成較早，古城風貌濃郁，北方水城獨特，集中體現了古城悠久的歷史傳統與豐富的文化內涵。1982年被國務院列為國家歷史文化名城
民風民俗
廟會、燈會、鳥市、菊花、夜市、風箏、斗雞、 盤鼓
特色景觀
龍亭、包公祠、清明上河園、鐵塔、大相國寺、翰園碑林、開封府、金明池等。
傳統名菜
開封小籠包子、鯉魚焙面、套四寶、清湯東坡肉、白扒豆腐等。
風味小吃
小籠包子、桶子雞、第一樓包子、馬豫興桶子雞 、三鮮蓮花酥、五香兔肉、開封套四寶、鯉魚焙面、菊花火鍋、大京棗、燴面、雙麻火燒 、芝麻翅中翅 、紅薯泥 、花生糕、 五香 風干兔肉、黃燜魚、鍋貼 、羊肉炕饃、炒涼粉、冰糖熟梨 、 杏仁茶、江米切糕、回民羊肉湯、皮皮蝦等。
在開封，能看到舞獅、盤鼓、高蹺、旱船、嗩吶等豐富多彩的民間藝術，徜徉在開發一新的包公祠、宋都御街、清明上河園、翰園碑林、天波楊府、開封府、大梁門，龍亭湖、包公湖、繁塔、禹王台等景區。流連於燈火輝煌的夜市，身邊是國內外如織的遊人，耳邊是「中不中」、「得勁的很」醇厚的鄉音，讓心不禁熱起來，七朝古都開封在時代的浪濤里，再譜寫出新的篇章，煥發出璀璨的光彩。
土 特 產
汴梁西瓜、杞縣醬菜、五香豆腐乾、花生糕、麻辣花生。
民間藝術
汴綉、官瓷、木板年畫等。
I. 大美開封宣傳片的解說詞
開封，古稱老丘、大梁、陳留、東京、汴京、汴梁等，是中國六大古都之一，首批公布的國家歷史文化名城。開封簡稱汴，是河南省地級市，地處中原腹地河南省東部、黃河下游南岸之濱，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連，
J. 作文 開封導游詞
開封那麼多地方
你讓寫哪裡的啊？